Материалы к биографиям ученых
МАСАНОРИ КАДЗИ, Д. И. МУСТАФИН
БИОГРАФИЯ И НАУЧНЫЕ ВЗГЛЯДЫ ПРОФЕССОРА И. С. МУСТАФИНА
В статье рассмотрены биография и научно-педагогическая деятельность доктора химических наук, профессора Саратовского государственного университета И. С. Мустафина. Его научное творчество отличалось разнообразием интересов: перу ученого принадлежат более 300 научных трудов по проблемам органической, аналитической, физической, геологической химии, теории происхождения нефти, философии, педагогике, истории науки. В своих ранних работах (получивших поддержку патриарха отечественной химии Н. Д. Зелинского) Мустафин впервые доказал возможность синтеза органических веществ в первобытной атмосфере земли, эта работа, стала первым доводом в пользу теории химической эволюции академика А. И. Опарина. Другие подобные работы (С. Миллер и Г. Юри) появились только через 10 лет.
К сожалению, эти исследования не получили продолжения. В 1937 г. за отказ отречься от своего репрессированного учителя Н. А. Орлова Мустафин был исключен из партии и из университета. Только в 1945 г., возвратившись с фронта героем-победителем, он смог вернуться к научной и педагогической деятельности, полностью поменяв тематику своей работы и сконцентрировавшись на проблемах использования органических реагентов в химическом анализе.
Ключевые слова: И. С. Мустафин, история химии, газификация угля, применение аналитических реагентов в химическом анализе.
В истории науки имя саратовского профессора Исаака Савельевича Мустафина стоит в одном ряду с именами известных советских ученых, внесших существенный вклад в развитие различных областей современной химии. Как пишет известный философ и историк науки В. И. Кузнецов:
Нам знакомы имена многих ученых, которые выбирают одно из узких направлений в науке, вдохновенно и добросовестно работают в нем. И все же новые пути в науке прокладывают ученые другого склада - ученые-энциклопедисты, способные охватить в своем творчестве различные научные области и направления. Именно к числу таких людей и принадлежал профессор И. С. Мустафин. Он успешно работал в аналитической, органической, физической, неорганической, био- и геохимии, в философии и истории науки. Во всех этих направлениях его интересовали коренные вопросы: если органическая химия - то синтез новых и важнейших соединений; если био- и геохимия - то вопрос о происхождении топливных материалов, угля и нефти; если аналитическая химия - то поиск закономерностей в применении аналитических реагентов, построение системы оценки чувствительности и избирательности аналитических реакций, создание теории действия органических реагентов в анализе. Кроме того,
© Масанори Кадзи, Д. И. Мустафин. ВИЕТ. 2009. № 3. С. 135-152.
он легко писал стихи, сочинял захватывающие фантастические истории, профессионально разбирался в живописи, легко ориентировался в музыке, был заядлым театралом, обладал даром остроумного рассказчика и, безусловно, имел ярко выраженные актерские способности. Круг его интересов был чрезвычайно широк, а масштабность и глубина его познаний позволяют говорить о нем, как о настоящем ученом-энциклопедисте 1.
Интерес к научным работам Мустафина не ослабевает и через 40 лет после его смерти, в Саратове регулярно проходят научные конференции, посвященные памяти ученого (последняя состоялась 20-21 ноября 2008 г.). О некоторых аспектах его жизни и деятельности рассказывается в книгах, вышедших в 1986 г. в издательстве Саратовского университета 2 и в 1990 г. в «Научно-биографической серии» издательства «Наука» 3.
Родился будущий «ученый-энциклопедист» 3 сентября (20 августа) 1908 г. в небольшом татарском селении Верхний Урледин Рузаевского уезда Пензенской губернии, вдали от университетов и научно-исследовательских заведений. Его дед Усман Мустафин был уважаемым и успешным предпринимателем, владевшим мельницами и несколькими пекарнями. Он продавал муку и хлеб в своей губернии, а также в Саратове, Тамбове и Пензе. За счет прибыли от коммерческой деятельности Усман Мустафин отремонтировал в своем селении мечеть и пристроил к ней здание для начальной школы, в которой юный Исаак начал приобщаться к знаниям. Сельский мулла, обучавший его грамоте и отметивший особую память, сообразительность и поэтическое мышление ребенка, советовал отцу отправить мальчика для дальнейшего обучения в духовную семинарию. Мулла привил Исааку главное - умение и желание учиться. И мальчик старательно шел по дороге познания.
В огне революционных потрясений мечеть и мельницы сгорели. Савелий Усманович Мустафин, понявший, что построить счастливую жизнь на пепелище в родном селении будет сложно, решил перевезти свою семью в Саратов, который в начале XX в. называли столицей Поволжья, и который, действительно, был крупным торговым, культурным и экономическим центром. Дед Усман сумел договориться со своим старым знакомым саратовским купцом Мешковым о том, чтобы тот помог на первых порах сыну устроиться в Саратове. Так, Савелий Усманович Мустафин вместе со своей женой Ами-ней Сейфутдиновной, четырьмя сыновьями и дочерью Фатимой оказались в этом городе в доме купца Мешкова на Большой Сергиевской улице, недалеко от дома известного писателя Н. Г. Чернышевского. Впоследствии Большую Сергиевскую переименуют в улицу Чернышевского. Мешков, присмотревшись к Савелию, предложил ему работу управляющего в своей городской усадьбе, которую впоследствии К. Федин опишет в своем романе «Первые радости», введя в ряды литературных героев купца Меркурия Авдеевича Мешкова,
1 Кузнецов В. И. Исаак Савельевич Мустафин. 1908-1968. Классики российской науки // Российский химический журнал. 1999. Т. 43. № 5. С. 115-118.
2 Мустафин Д. И., Думова Н. К. Исаак Савельевич Мустафин, 1908-1968. Саратов, 1986.
3 Казаков Б. И. Исаак Савельевич Мустафин. М., 1990.
которому принадлежала лавка москательных и хозяйственных товаров на Верхнем базаре и два земельных участка, расположенных по соседству, недалеко от Волги [...], а также двухэтажный дом [...]; затем два флигеля [...] наконец домашние службы - погребицы с сушилками, куда в летнее время перебирались на жительство приказчики 4.
В «подобной декорации» и начиналась саратовская жизнь семьи Мустафиных. Исаак был первенцем, и отец очень хотел, чтобы его старший и самый любимый сын был грамотным и образованным, поэтому сразу решил определить его в школу. В 1918 г. Исаак начал посещать татарскую школу при мечети, которая была недалеко от дома, но революционные события в городе разворачивались таким образом, что занятия в ней часто отменялись. Большевики развернули активную антирелигиозную компанию, под которую попали и мечеть со своей школой и духовной семинарией, и баптистские школы, которыми славилось Поволжье, и католический храм с ораториями и воскресными классами, и многочисленные православные церкви, школы и семинарии. Началось строительство новой атеистической школы, и процесс, названный «ликвидация безграмотности», не истребив безграмотность в области русского языка, привел к умножению безграмотности нравственной и моральной.
С 1919 г. Исаак стал посещать русскую школу, учеба в которой вначале давалась ему нелегко. Соседка по дому Галина Спиридоновна Солнышко, мать убиенного игумена Лазаря (Вячеслава Солнышко), заведующего канцелярией Московского епархиального управления, вспоминала, что поначалу русского языка Исаак почти не знал, и это первое время вызывало обидные насмешки одноклассников, которые смеялись над десятилетним мальчиком, не умевшим говорить по-русски. И все же Исаак учился радостно и с интересом, ведь школа для него всегда была самым желанным местом, о котором он мечтал с детства. Исаак был красивым, веселым и общительным мальчиком. Вскоре у него появилось много школьных друзей. Вероятно, именно тогда он дал обещание своей любимой сестре Фатиме (о котором она вспоминала в своем письме с фронта), что выучит русский язык так хорошо, что сможет не только свободно говорить по-русски, но и будет писать книги и учебники на русском языке. Что ж, свое обещание он выполнил. Его книги, учебники, стихи и рассказы написаны пером человека, обладающего не только прекрасным знанием русской словесности, но и особым русским поэтическим слогом, как говорил профессор-филолог Евграф Иванович Покусаев 5.
Кстати, все дети Савелия и Амини Мустафиных оказались прилежными школьниками. И Исаак, и его сестра Фатима, и братья Ибрай, Хамзя, Якуб старательно постигали премудрости среднего образования, участвовали в спортивных соревнованиях, помогали друг другу в учебе, и всегда могли встать на защиту друг друга в неизбежных подростковых конфликтах. Четверо дружных братьев и любимая сестра - они были настоящей организующей силой в своей школе.
4 Федин К. Первые радости. М., 1954. С. 15.
5 Сиванова О. В., Владимирова Е. И. Ученый, педагог, общественный деятель // Проблемы аналитической химии. Мустафинские чтения. Сб. науч. ст. / Ред. Р. К. Чернова, А. Н. Панкратов. Саратов, 1999. С. 5-8.
Впоследствии Исаак Савельевич часто вспоминал, как он время от времени подрабатывал вместе со своими школьными друзьями. Это было необходимо, во-первых, по долгу старшего сына, который по мере сил стремился оказать хоть какую-то материальную помощь семье. А во-вторых, в начале 1920-х гг. Поволжье охватил страшный голод. Аминя Сейфутдиновна, мать Исаака Савльевича Мустафина, рассказывала своим внукам, что в то время они сумели выжить благодаря небольшому наделу земли, который обрабатывали всей семьей.
К тому времени амбары купца Мешкова были национализированы, его имущество разграблено, но ему самому удалось скрыться от красного террора. Его управляющий Савелий Усманович Мустафин честно сберег в своем погребе ящик с ценностями, оставленными Мешковым на хранение, даже в трудное голодное время не допуская мысли об их использовании. Только в конце 1930-х гг. за ними приехала дочь Мешкова, которой он и передал семейные иконы, серебряные и золотые столовые приборы, украшения и реликвии. Дальнейшая судьба Мешковых неизвестна, а может быть, Савелий и Аминя просто хранили доверенную им т
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.