© 2014 г.
В.П. КАЗАКОВ
Д.Ф. САРМЬЕНТО - ПРЕЗИДЕНТ-РЕФОРМАТОР АРГЕНТИНЫ (1811-1888)
Доминго Фаустино Сармьенто занимает особое место в аргентинской истории. Его по праву называли "строителем новой Аргентины". Деятельность Сармьенто не ограничивалась одной областью. Как журналист, писатель, педагог, социолог он внес неоценимый вклад в формирование национальной культуры. Как реформатор-президент он боролся за превращение Аргентины в передовое государство.
Родился Сармьенто 15 февраля 1811 г. в городке Сан-Хуан - столице одноименной провинции на западе Аргентины в старинной, но обедневшей семье, история которой восходила ко времени конкисты. Впоследствии он с гордостью вспоминал, что его семья "дала стране двух историков, четырех депутатов в конгрессах Аргентинской Республики и трех крупных деятелей церкви". Отец его, Хосе Клементе, был креолом, потомком испанских переселенцев; мать, Паулина Альбаррасин, происходила из испано-мавританского рода. Доминго Фаустино был пятым ребенком в семье и единственным мальчиком.
Семья жила в бедности. Дом содержался благодаря упорному труду матери. От нее Доминго унаследовал трудолюбие, упорство в преодолении тягот жизни. Его отец, типичный креол, непрактичный и великодушный, нашел себя в общественной жизни. С началом войны за независимость он стал восторженным приверженцем патриотических идей, участвовал в походе Сан-Мартина в Чили, по возвращении на родину за свое красноречие был прозван "Матерью Родиной". Доминго Фаустино не нужно было учить патриотизму - перед его глазами стоял пример отца.
Детство Сармьенто прошло в обстановке нежной заботы матери, внимания отца и старших сестер. Уже в раннем детстве проявились его способности. Его дядя, священник, научил ребенка читать, когда тому едва исполнилось четыре года. Помимо склонности к чтению, он понимал объяснение любого дела, имел прекрасную память. В пять лет Доминго Фаустино правильно и с выражением читал, что свидетельствовало о понимании им прочитанного. Это умение привлекало внимание: мальчика водили из дома в дом, чтобы послушать, как он читает.
В пять лет он поступил в открывшуюся в Сан-Хуане "Школу Родины", где господствовал дух идей Просвещения, республиканизма, патриотизма. Здесь ученикам прививали чувство равенства: независимо от социального происхождения они были обязаны обращаться друг к другу "сеньор". За успехи в учебе Сармьенто был отмечен особо: ему как "первому гражданину класса" было сооружено высокое кресло, возвышающееся над остальными. На всю жизнь у него остались благодарные воспоминания о школе и учителях. Уже будучи педагогом и посетив главные образовательные центры Европы и США, он приводил свою родную школу в качестве примера того, что в Южной Америке возможно преподавание на уровне самых передовых стран мира.
Донья Паула хотела, чтобы сын стал священником, и Доминго Фаустино проводил время за чтением Библии. Он рос одиноким ребенком, не дружил с детьми своего
Казаков Владимир Петрович - доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра латиноамериканских исследований Института всеобщей истории РАН.
возраста и не участвовал в их играх. По его собственным словам, он "не умел закрутить волчок, отбить мяч, запустить змея, не увлекался ни одной из этих детских игр". В школе он увлекался рисованием и лепкой, "причем лепил с равным старанием вещи явно несовместимые - святых и солдатиков". Последнее было связано с влиянием отца. Если от матери он узнавал о традициях колониальной жизни, то от отца - "идеи и тревоги новой революционной эпохи".
Завоевание независимости не принесло Аргентине внутреннего мира. В стране началась гражданская война между унитариями и федералистами. Федералисты выступали против президента Б. Ривадавии, стремившегося "европеизировать" Аргентину. Семья Сармьенто принадлежала к федералистам и активно участвовала в развернувшейся в Сан-Хуане политической борьбе. Успех сопутствовал попеременно то федералистам, то унитариям. Государственные перевороты, мятежи следовали друг за другом.
Девять лет Доминго Фаустино проучился в "Школе Родины", а потом попытался продолжить образование в Кордове и Буэнос-Айресе, но безуспешно. Учебе препятствовали как положение в стране, так и отсутствие средств у семьи. Однако выход был найден: мальчик продолжил учебу у дяди, священника Хосе де Оро, сосланного унитариями в местечко Сан-Франциско де Монте.
Падре Хосе, убедившись в способностях племянника, обучил его латыни и другим предметам, заставлял читать те немногие книги, которые у него были. Вместе они основали школу, которую посещали два великовозрастных брата. Это был первый педагогический опыт Сармьенто. Здесь проявилась его склонность к преподаванию и зародилось понимание важности народного образования. Дни, проведенные в Сан-Франциско де Монте, стали одними из самых счастливых в жизни молодого Сармьенто. Общение с Хосе де Оро способствовало формированию его личности. Именно "ему, - как признавался Доминго Фаустино, - он был обязан склонностью к общественной деятельности, любовью к свободе и отчизне".
По возвращении в Сан-Хуан пятнадцатилетний Сармьенто стал работать в лавке у своей тетки Анхелы Сальседо. Работа не нравилась ему, но она оставляла время для чтения. Он читал все подряд, в том числе Ж.-Ж. Руссо и Т. Пэна. Воспитанный в религиозной среде, юноша открыл для себя новый мир. Чтение биографии Б. Франклина, по свидетельству самого Сармьенто, перевернуло его жизнь. "Я воображал, -признавался он, - себя Франклином, а почему бы и нет? Я был очень беден, как и он, и так же жаден до знаний"1. Позднее Сармьенто пришел к убеждению, что на примере Франклина необходимо воспитывать подрастающее поколение, и даже хотел написать специально для детей его биографию.
Сармьенто приходилось доходить до всего своим умом, не полагаясь на учителей и школу. Это развило у него способность самостоятельно мыслить. Вся его последующая интеллектуальная жизнь была наполнена динамизмом, поиском новых, нетрадиционных ответов на возникающие вопросы. Он мог ошибаться и нередко ошибался, но он не был пленником застывших, безжизненных идей.
С детства Сармьенто был федералистом и католиком больше по семейной традиции, чем по убеждению. Но по мере взросления он стал задумываться, задавать себе вопросы. В чем смысл бесконечных переворотов? Почему свергли губернатора Сан-Хуана С.М. Дель Карриля, либерала, но человека достойного и уважаемого, много хорошего сделавшего для провинции? Почему священнослужители противодействуют религиозной свободе, которую ввел Дель Карриль, если все говорят, что они революционеры, и если Майская революция произошла во имя свободы? Почему многие священники культивируют религиозный фанатизм и ненависть народа к либералам, унитариям? Постановке этих вопросов способствовало чтение литературы, критикующей пороки католической церкви.
1 Сармьенто Д.Ф. Избранные сочинения. М., 1995, с. 414.
Чтение, особенно литературы европейского Просвещения, открывало ему картину мира, который должен быть рационально организован и понимаем. Рациональный мир в политике, экономике, общественной и повседневной жизни. Мир, в котором идеальным человеком был Франклин - изобретатель, дипломат, философ.
Картина мира, которую молодой Доминго Фаустино рисовал в своем воображении, не имела ничего общего с реальностью. Вокруг себя он видел хаос, отсутствие рациональности и порядка. Но он не отказывался от своего идеала. Да, мир Сан-Хуана и Аргентины не вписывался в картину мира, которая сложилась у Сармьенто в результате чтения и многих бесед с либералами. Но этот идеал был, возможно, реальностью во Франции - Руссо или в США - Франклина. Он мог не существовать в Южной Америке, но лишь только временно.
В 1827 г. армия федералистов под командованием каудильо Факундо Кироги заняла Сан-Хуан. Вид грязных, полуодетых, бородатых и непричесанных военных поразил Д.Ф. Сармьенто. Новый губернатор, ставленник Факундо Кироги, призвал Сармьенто на службу в провинциальную милицию. Сармьенто отказался и был арестован. Только благодаря вмешательству родных он получил свободу. Позднее Д.Ф. Сармьенто вспоминал, что он вошел в тюрьму как член семьи федералов, а вышел - унитарием. Темперамент бойца не позволил ему уклониться от борьбы. Он присоединился к войскам унитариев и получил чин лейтенанта. Сармьенто был убежден, что с силой надо бороться силой. У него не было ясной позитивной программы, но он твердо знал, что нужно бороться против каудильизма, таких федералистов, как Факундо Кирога.
Три года Д.Ф. Сармьенто участвовал в гражданской войне. Он попал в плен к федералистам, ему грозила смерть, и лишь заступничество одного офицера спасло его. Факундо Кирога угрожал расстрелять Сармьенто, если он ему попадется. В 1831 г., после поражения унитариев, Сармьенто эмигрировал в Чили.
В Чили Сармьенто стал работать учителем в муниципальной школе, но вскоре оставил преподавание. Властям не понравились его методы обучения. Он организовал собственную школу, но и она просуществовала недолго. В школе в Доминго влюбилась ученица и родила ему дочь Эмилию Фаустину. Незаконнорожденную дочь отослали в Сан-Хуан на воспитание бабушке. Д.Ф. Сармьенто пытался заниматься коммерческой деятельностью, а потом стал управляющим на одной из шахт серебряных рудников в Копьяно. В 1835 г. он возвратился в Сан-Хуан, где после смерти Факундо Кироги политическая ситуация изменилась: прекратились гонения на унитариев.
Возвратившись на родину, Сармьенто продолжил педагогическую деятельность и добился открытия светской школы для девочек - Колехио Санта-Роса, которая стала первым учебным заведением подобного рода в Южной Америке. Молодой педагог полагал, что успешная реформа общества возможна лишь через развитие системы школьного образования, которая должна охватывать и женщин. Он разработал программу занятий, соединив в ней основные школьные предметы и практическое применение полученных знаний в домашнем хозяйстве. Для развития у девочек чувства равенства вводилась школьная форма. Торжественное открытие школы состоялось 9 июля 1839 г. На открытии с речью вы
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.