ОБЩЕСТВО И ЭКОНОМИКА, № 12, 2014
© 2014 г. Алла Яковенко
кандидат социологических наук, профессор Института социологии, психологии и социальных коммуникаций Национального педагогического университета имени М.П. Драгоманова (Украина) Антон Шаповал
(Классический частный университет (Запорожье, Украина)) (e-mail: shapoval_a@mail.ru)
ДЕМОГРАФИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ СТРАН В КОНТЕКСТЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ РЕФЛЕКСИИ
На пути эволюции социологической рефлексии обнаружены ее канонические и инновационные версии. Эмпиризм является популярным из-за удобства получать количественные характеристики очевидных признаков явления или процесса, но уступает другим стратегиям теоретизирования по глубине познания латентных признаков демографических процессов. Развитие управления этими процессами может стать оптимальным в случае применения вместо экономического или географического детерминизма социологической рефлексии (рационализма или субъективизма).
Ключевые слова: демографический процесс, социологическая рефлексия, стратегии теоретизирования.
Многие представители как естественных, так и социальных наук обращают внимание на специфику демографической составляющей состояния общественной жизни. Рост населения мира уже создал и продолжает создавать определенный демографический фон для понимания всех других социальных проблем человечества. Это обстоятельство привлекло внимание исследователей еще в 70-80-х гг. XX в. и имеет два противоположных аспекта, каждый из которых приводит к постановке важных теоретических или практических задач, специфических для определенной страны.
Во-первых, вызывает большую озабоченность явление демографического кризиса или депопуляции населения, что уже привело к нарушениям в воспроизводстве населения и сокращению количества жителей в экономически развитых странах мира. Во-вторых, еще большую тревогу вызывает быстрый рост населения в развивающихся странах (так называемый демографический взрыв). Стали серьезными проблемами также неконтролируемая урбанизация в развивающихся странах, кризис крупных городов мира, стихийная внутренняя и внешняя миграции и т. д.
Все это сопровождается последствиями социального характера. Комментарии социологов противоречивы как по концептуальным причинам,
так и вследствие их ангажированности, в том числе под влиянием властных структур.
Начинают сосуществовать несколько школ или направлений, возникает потребность выявить, как между собой сосуществуют различные теории, моделирующие их предмет, наступает эпоха выработки метатеоре-тических конструкций. Конечно, это касается и обществоведения. Причем чем интенсивнее идет развитие наук путем дифференциации представлений о предмете науки, тем острее встает потребность в систематизации соответствующего знания. Эффективно осуществить научную рефлексию указанного типа возможно, опираясь на понятие «научная проблема», ибо оно отражает разведение старого (неадекватного) и нового (потенциально адекватного относительно современного видения предмета) теоретического знания. Сформулировать научную проблему можно тогда, когда заданы обоснованные вопросы, касающиеся выбора между двумя конкурирующими, альтернативными объяснениями. Применительно к демографическому состоянию страны в этом контексте, обозначим в качестве научной проблемы противоречие между толкованиями этого состояния представителями экономической науки и социальной.
Очевидно, что необходима методика, которая позволила бы выбирать наиболее устойчивые и безопасные сценарии общественного развития. В современной литературе о ней уже идет дискуссия. В Украине представители истеблишмента в большинстве своем с преимущественно техническим базовым образованием (а в последнее время, согласно модному сдвигу в этом сообществе, еще якобы экономическим или юридическим) ориентированы на то, чтобы руководствоваться двумя противоречивыми принципами, составляющими основу их политической деятельности. Это, во-первых, технократический принцип произвола, который творит иллюзию сноровки руководителей. Во-вторых, почти «сакральный» принцип ссылаться на ограниченность ресурсов (в данном случае - это бюджет), согласно которому со ссылкой на «объективные обстоятельства» (например, внезапно началась зима или наступило время платить долги и т. д. со всеми заранее известными последствиями) следует ограничивать уровень и качество жизни определенных социальных групп, выдавая это как решение якобы социально справедливое или экономически уместное, независимо от морального аспекта. Призывы к внедрению пенсионной реформы с увеличением пенсионного возраста являются тому ярким очередным примером.
Главным же является обращение к социологии социальной сферы, к определению места и роли качества жизни для эффективности деятельности управленческих субъектов, понимая, что ее толкование, как правило, является спорным - лишь в пользу самого субъекта управления либо в интересах того объекта, которым управляют.
Во многих странах мира также идет поиск эффективных, цивилизованных и демократических средств регулирования развития народонаселения, что является одной из основных задач социальной политики XXI в. Конечно, статистические учреждения всех уровней дают традиционные для них количественные характеристики изменений демографических характеристик населения соответствующей территории. Но лидерские позиции должны занимать не статистики или демографы, а социологи с характерным для них теоретическим аппаратом и методическим инструментарием. Такой опыт, конечно, существует в мире, но в Украине он еще не получил мирового уровня, а потому должен быть социологами усовершенствован.
Сегодня ведутся научные дискуссии, нацеленные на глубокий анализ демографического кризиса как глобальной проблемы человечества, но вопрос о целостном, всестороннем анализе динамики демографических процессов не нашел системного отображения в социологической науке. Со стороны социологов как теоретический аппарат, так и эмпирические данные в этом отношении еще не нашли нужного уровня системности и глубины.
Поэтому требуется раскрыть эвристический потенциал альтернативных способов социологической рефлексии относительно демографических процессов, миграции населения, семейного бытия и т. д. в отличие от канона эмпиризма, воплощенного в ряде работ известных специалистов в ХХ в. и уже признанного как тормоз развития социологии1.
Объектом внимания в данном тексте является социологическая рефлексия относительно демографического состояния и динамики демографических процессов современного украинского общества, а предметом выступают объективные и субъективные факторы модернизации социологической рефлексии относительно демографического кризиса в современной Украине и путей его преодоления.
Толкования демографического состояния страны через экономические концепции давно известны и уже длительное время теряют свой эвристический, диагностический, аналитический и др. потенциалы, а потому мотивируют исследователей к принятию уже не канонических, а инновационных стратегий теоретизирования. Для научных дискуссий и поисков основанием были, как правило, такие познавательные средства, как феномен и ноумен, потому что в дискуссиях соревновались в основном как номиналисты и реалисты, так и материалисты и идеалисты. Следуя статье английских ученых2, которую регулярно цитируют социологи мира уже бо-
1 Качанов Ю.Л. Российская социологическая теория девяностых годов: нулевое приближение // Социология социологии: Антитезисы. - М.: «Алетейя», 2001. - С. 120-142.
2 См.: Джонсон Т., Дандекер К., Эшуорт К. Теоретическая социология: условия фрагментации и единства // Теория и история экономических и социальных институтов. М., 1993. Том I. Вып. 1.
лее четверти века1, это, соответственно, следующие стратегии: эмпиризм и субстанционализм, субъективизм и рационализм. Указанные стратегии нашли воплощение в социологии в том, что существует традиция соображений поиска объекта научного познания от феномена к ноумену и наоборот, которая впервые реализована в философии Платона, а в канонической форме получила воплощение в философии И. Канта. В социологии она развита Т. Парсонсом, а среди последних известных нам текстов ее схематическое оформление приведено в книге М. Ильина «Слова и значение»2 и представлено в 2010 г. в журнале «Психология и общество»3.
Вести наблюдение согласно канонам эмпиризма4 означает видеть демографическое состояние таким, каким оно непосредственно отражено в ощущениях наблюдателя. Такое понимание эмпиризма получило название сенсуализм, согласно которому источником познания является ощущение, а предметом - реальность, существующая вне и независимо от человеческих чувств. Таким образом, полученное знание, как правило, приобретает форму обобщений вероятности по поводу взаимосвязи между наблюдаемыми явлениями. В марксизме это положение получило существенное диалектическое уточнение. Во-первых, по возможности проверить эти обобщения на практике, тогда последние приобретают статус объективно истинных знаний; есть здесь процесс познания и общественно-историческая практика остаются неразрывными. Во-вторых, познание всегда происходит через переход от эмпирии к теории, которая, со своей стороны, способна влиять на развитие эмпирических методов и совершенствовать эмпирические обобщения.
Пока результаты исследований демографов имеют характер только статистического обобщения наблюдений. Последствиями применения такого подхода к познанию демографического положения стран становится научная, но фрагментарная картина явления общественной жизни. Бытие понимается как поток отдельных событий, лишено глубинного осмысления. Поэтому, эмпиризм в деле осмысления демографического положения стран не способен на большее, чем на суммирования последствий созерцания в виде статистических показателей по рождаемости, смертности, брач-ности, миграции и т. п.
1 Ядов В.А. Возможности совмещения теоретических парадигм в социологии // Социологический журнал. 2003. С. 46.
2 Ильин М.В. Слова и смыслы. Опыт описания ключевых политических понятий. М.: РОССПЭН, 1997. С. 395.
3 Яковенко Ю. Методолопчна невизначе
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.