Г.Г. Мозгова
Документы Госархива Владимирской области о «лицах иудейского вероисповедания»
Ключевые слова: биографический запрос, генеалогический запрос, владимирская еврейская община, Государственный архив Владимирской области.
Сегодня многие россияне обращаются к изучению своих корней, что приводит к постоянному росту количества биографических и генеалогических запросов в архивы1. В этой связи особую актуальность как для заявителей, так и для архивистов приобретает проблема поиска необходимой информации. Дополнительную сложность она представляет в тех случаях, когда речь идет не о коренном населении страны, а, например, о евреях, живших вне черты постоянной еврейской оседлости или временно выезжавших за ее пределы. Для положительного ответа недостаточно методических знаний2, а необходимы сведения о составе конкретных архивных фондов. В помощь тем, кто интересуется судьбой отдельных персон и семей, разыскивает следы пребывания своих предков во внутренних губерниях России, раскроем в данной статье содержание документов Государственного архива Владимирской области (ГАВО) по истории владимирской еврейской общины второй половины XIX - первой трети XX в. Они сосредоточены в архивных фондах губернских и уездных органов власти и управления, а также учреждений.
Для установления поименного состава проживавших во Владимирской губернии евреев чрезвычайно важны документы полицейских структур. Общеизвестно, что по законодательству Российской империи проживание вне черты постоянной оседлости
3 ~ ~
разрешалось только определенным категориям евреев3 и членам их семей, на полицейские же органы возлагалась обязанность учитывать прибывших во внутренние губернии страны, контролировать наличие у них права на проживание, а в случае его отсутствия высылать их по месту основного проживания. К примеру, в фонде владимирского полицмейстера отложились списки проживавших во Владимире евреев и переписка с приставами об их занятиях (январь 1902 - январь 1903 г.), списки евреев, проживавших в г. Владимире, и переписка с владимирским губернатором, приставом 1-й части о разрешении жительства евреям (январь - ноябрь 1911 г.), переписка с губернским правлением о разрешении жительства и устройства на работу евреям в г. Владимире (январь - декабрь 1914 г.)4, а в фонде полицейского пристава 1-й части г. Владимира - списки евреев, проживавших в 1-й части г. Владимира (1911 г.)5. Эти дела интересны тем, что подробно раскрывают состав каждой семьи (в некоторых случаях прислуги и служащих при хозяине), называя имена, возраст (чаще - на момент выдачи паспорта, а не составления списка), происхождение, род занятий, место проживания в губернском городе. В отношении тех, кто не смог подтвердить права на проживание вне черты оседлости, указывается дата высылки из Владимира.
В полицейских архивах имеются также дела, касающиеся розыска «лиц, принадлежащих партии Бунд», прибытия и размещения во внутренние губернии России беженцев с прифронтовых территорий, среди которых было немало евреев. В условиях Первой мировой войны ограничения на выезд за пределы черты еврейской оседлости были сняты, и полиция уже не фиксировала документы и подробный посемейный состав евреев, ограничиваясь в основном записью числа прибывших в город по вероисповедному, половому и возрастному признакам. Из подобных дел можно извлечь лишь минимальную информацию, например:
мясник Гольперин Иосель Мендель из Ковны поселился в д. Эдельмана на Боровке; двое мужчин и пять подростков6.
Для определения численности и поименного состава проживавших в различные периоды в губернском и уездных центрах губернии евреев могут быть полезны фонды Владимирского губернского по воинской повинности присутствия, Владимирской и уездных переписных комиссий первой Всероссийской переписи населения, владимирского мещанского старосты, Владимирской казенной палаты. Например, в фонде губернского по воинской повинности присутствия сформировано редкое по подробности дело «О производстве переписи евреям» (октябрь 1874 - февраль 1875 г.). Согласно циркуляру МВД, перепись проводилась, чтобы «немедленно по издании закона о воинской повинности изыскать меры к приведению в точную известность всего мужского еврейского населения до 25-летнего возраста включительно»7. Фонд переписных комиссий, к сожалению, далеко не полон. Здесь можно выявить лишь евреев, проживавших на тот момент в г. Покров Владимирской губернии8. Правда, и некоторые другие из перечисленных фондов дают представление не обо всех проживавших во Владимире или губернии евреях, а только о части, например об уже записавшихся в местное мещанское сословие9.
Исключительно количественные данные предоставляет фонд Владимирского губернского статистического комитета. В нем за ряд лет (1856, 1859-1862, 1865, 1868, 1873, 1874, 1876, 1886, 1889, 1895, 1911, 1912) содержатся сведения о числе жителей в разных городах губернии по сословиям, вероисповеданиям, в том числе евреев - родившихся, умерших (женщины - мужчины), вступивших в брак, а также о «богослужебных зданиях». Так, например, известно, что в 1859 г. во Владимире проживали 33 еврея: 26 мужчин и 7 женщин10. Аналогичные дела, но в незначительном количестве, находятся также в фондах Владимирского губернского правления и полицмейстера.
Безусловно, весьма полезными и интересными для исследователя могли стать метрические книги еврейского раввина, однако владимирская еврейская община долгое время его не имела и даже не была приписана к раввину другого города. Лишь в 1889 г. владимирских евреев прикрепили к нижегородскому раввину, а начиная с 1907 г. они избирали уже собственного общественного раввина. Его метрические книги сохранились в фонде церквей Владимирской губернии за 1915-1918 г.11 Несколько записей об обрезании младенцев и бракосочетании евреев губернии за 1907 г. обнаружилось в деле «О засвидетельствовании метрических книг евреев Владимирской губернии» из фонда Владимирской городской управы12.
Фонд церквей губернии предоставляет также сведения о крещении еврейских младенцев, но их крайне мало, а гораздо подробнее освещен в газете «Владимирские епархиальные ведомости», хранящейся в ГАВО, процесс выкрещивания евреев в 1865-1916 гг., в том числе персональный состав его участников (иногда целыми семьями).
Для изучения истории формирования еврейских общин весьма полезны несколько фондов, и прежде всего канцелярии губернатора и Владимирского губернского правления. В последнем, в частности, сохранилось дело конца 1879 - начала 1880 г., когда владимирские евреи впервые обратились к властям за разрешением на открытие молитвенной школы. Из него следует, что на 29 октября 1879 г. во Владимире проживали «всех оседлых евреев 24 семейства в составе 121 человека обоего пола, не включая в это число 64 человека евреев нижних чинов 12-го пехотного Великолуцкого полка и 5 человек из 19-го резервного батальона»13. По подписям на прошении становятся известны имена глав тринадцати семейств, что немаловажно, поскольку ранее «переписи» евреев проводились нерегулярно.
В том же фонде содержатся дела, заведенные по факту последующих обращений
владимирских евреев за разрешением на открытие при молитвенном доме хозяйственного правления (1903 г.)14, а также о выборах каждые три года нового состава правления, о досрочных выборах в связи с выбытием того или иного его члена, об избрании раввина. По этим делам можно отследить механизм выборов, ознакомиться с текстами клятв членов правления и раввина15. Уточнить некоторые моменты из истории общины, хозяйственного правления и молитвенного дома можно также по хранящейся в ГАВО газете «Старый владимирец», публиковавшей объявления о собраниях хозяйственного правления.
Документы фонда Владимирской городской управы дают представление о том, как выглядел еврейский молитвенный дом, какие хозяйственные постройки находились на его территории16. Проследить дальнейшую судьбу еврейской общины и молитвенного дома помогают документы советского периода, сосредоточенные в фонде отдела коммунального хозяйства исполкома Владимирского городского совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. Так, например, выяснилось, что в 1928 г. «еврейская синагога» на улице Малые Ременники во Владимире все еще существовала, причем при ней проживал Гирш Лейбович. В деле есть и описание здания17. В декабре 1930 г. владимирские евреи зарегистрировали по этому адресу «еврейскую общину верующих». А из дела, хранящегося в фонде исполнительного комитета Владимирского городского совета трудящихся, видно, что заявление о ее регистрации подписали 23 человека, в том числе одиннадцать женщин, средний возраст заявителей - 56 лет18. Следующее дело из того же фонда информирует о завершении более чем полувековой истории владимирской еврейской общины. 23 июня 1932 г. на заседании горкомхоза заслушали доклад «о бесхозяйственном содержании дома», находящегося в «пользовании еврейской синагоги», и приняли решение передать его под размещение детских яслей. Здесь же приводится небезынтересный акт осмотра здания, в котором должны были расположиться дети: «...стекла окон побиты, рамы поломаны и частью расхищены, печи побиты и часть печных приборов похищена, штукатурка местами побита, оборудование поломано и разбросано»19.
Документов о создании и деятельности еврейских общин в уездных городах Владимирской губернии сохранилось немного. Речь прежде всего идет о крупных торговых или промышленных городах, таких как Муром, Ковров, Иваново-Вознесенск. Первостепенную ценность представляют дела «об открытии еврейского молитвенного дома», отложившиеся в фонде Владимирского губернского правления. А вот сведения о поименном составе проживавших в том или ином городе губернии евреях можно получить и из других дел этого фонда, а также из фонда канцелярии губернатора. Они заведены в связи с очередным обострением бытового антисемитизма, о чем свидетельствуют заголовки дел: «О написании корреспонденции "о нашествии евреев" в газете "Новое время"», «Об очередном наплыве во Владимир евреев», «О доставлении сведений полицмейстерами и уездными исправ
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.