Ю.И. Крипатова
Документы ЛОГАВ о положении православной церкви в Великом княжестве Финляндском (1811-1892 гг.)
Ключевые слова: Великое княжество Финляндское, православная церковь, Ленинградский областной государственный архив в г. Выборге.
отребности научного освоения источников по истории православной церкви синодального
П периода понуждают сотрудников государственных архивов к более активному информированию о составе и содержании фондов, представляющих интерес для потенциального пользователя. Архивная эвристика весьма актуальна для документов, возникших на окраинах Российской империи в особых местных условиях, под влиянием разных конфессий и отложившихся во многих отечественных и зарубежных архивах. Довольно удачным объектом в этом плане представляется Великое княжество Финляндское, образованное в 1809 г. в составе России на правах автономии1. Большинство населения принадлежало к лютеранскому вероисповеданию, но были также католики и православные (в основном в восточной части княжества), хотя численность их невелика2.
Институты православной церкви, в том числе приходы и монастыри, в Финляндии состояли под высшим управлением Синода, находясь в ведении Санкт-Петербургской епархии, что
о
закрепил указ Александра I от 11 декабря 1811 г.3 В первую очередь это касалось созданного в конце XVIII в. Финляндского духовного правления, располагавшегося в г. Выборге и выполнявшего функции местного коллегиального церковного административно-судебного учреждения. Но поскольку российские власти четко не регламентировали положение православной церкви в условиях основанного на шведских законах местного законодательства, ее внешние дела оказались в ведении духовной экспедиции Финляндского сената как высшего органа административного управления в княжестве.
В результате такого устройства отчетная документация Финляндского духовного правления синодальному начальству отложилась в фондах Российского государственного исторического архива (РГИА), а епархиальному - в фондах Центрального государственного исторического архива Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб); предписания Финляндского сената, его решения по церковным вопросам, отношения, прошения и переписка с духовным правлением, отчеты церквей - в архивах губернских правлений, а внутренняя переписка правления с церквами, протоколы церковных собраний - в церковных архивах. Документы церковного делопроизводства наряду с гражданским по общинам Выборгской, Куопиоской и Миккельской губерний составили костяк фондов построенного в 1934 г. Выборгского провинциального архива, подчиненного Министерству просвещения Финляндии. Во время советско-финляндской войны часть документов из Выборга эвакуировали в провинциальный архив г. Миккели, где они хранятся до сих пор4. Оставшиеся документы советские архивисты собрали «в парке Выборга, у вокзала, в разрушенных домах... за чертой города на свалках», вдоль железной дороги между Выборгом и Терийоками5 и включили в состав образованного в 1940 г. филиала Центрального государственного архива Карело-Финской АССР6. Однако систематизировать россыпь удалось только после Великой Отечественной войны в 1949-1958 гг., поскольку до этого времени все материалы были
п
эвакуированы в Кострому . В 1970-е гг. хранившийся в ЛОГАВ корпус документов православных
церквей княжества сократился почти вдвое: документы по семи церквам Карелии (прежде располагавшимся в восточной части Выборгской губернии) передали в Петрозаводск; они теперь в Национальном архиве Республики Карелия.
Несмотря на то что документы ЛОГАВ по истории православной церкви отражены в архивных справочниках8, они игнорируются большинством ученых. Так, даже в одном из последних исследований по этой теме9 источниковой базой послужили финские архивы10. Только в монографии профессора Санкт-Петербургского политехнического университета В.И. Мусаева11 впервые наряду с фондами зарубежных архивов и РГИА (фонд Синода) используются документы ЛОГАВ. Однако относятся они лишь к завершающему периоду существования православной церкви в княжестве, после создания в 1892 г. Финляндской епархии и учреждения самостоятельной архиерейской кафедры в Выборге.
Для полноты картины посвятим данную статью характеристике документов ЛОГАВ по истории православной церкви Великого княжества Финляндского с 1811 по 1892 г. За это время при сохранении лютеранского большинства численность православных верующих достигла 47
1 О
тыс. (из 1,6 млн жителей)12.
Архивные документы по теме можно объединить в три группы с учетом их происхождения:
фонды организаций духовного управления, православных храмов и продукция органов печати. К
первой группе принадлежат фонды организаций, управлявших монастырями и приходами, и
1 ^
прежде всего Выборгского (Финляндского) духовного правления: 154 ед. хр. за 1774-1900 гг. Здесь находятся документы, позволившие нам опровергнуть мнение большинства исследователей о том, что Финляндское духовное правление создали только в 1823 г.14 Помимо того, они дают представление о вопросах внутреннего устройства православных приходов княжества, требовавших безотлагательного решения в законодательном порядке. Так, например, вплоть до 1813 г. духовное правление рассылало подведомственным церквам ордера о выполнении церковных обрядов и соблюдении церковных праздников по православному, а не лютеранскому календарю15. Этот вопрос стоял перед православными прихожанами, поскольку, согласно местному законодательству, несоблюдение лютеранских праздников каралось немалым штрафом независимо от вероисповедания. В указах правления отражены и проблемы содержания
1 £\ 17
духовенства16, и сведения о раскольниках на территории княжества17, и данные о подведомственных правлению приходских школах18. Однако наиболее привлекательными для изучения остаются документы о съездах духовенства19 и зарождении Братства Сергия и Германа
00 91
Валаамских20, которые недавно введены в научный оборот21 и свидетельствуют о формировании финляндской православной интеллигенции.
В связи с тем, что православная церковь княжества оказалась в зависимости от местных властей (хотя в финляндском законе не было прямых указаний об обязательности лютеранского
О О
церковного уложения для православных приходов Финляндии22), следует обратить внимание на
О ^
документы фонда Выборгского губернского правления23. Правда, здесь документы не только на русском, но на шведском и финском языках, что делает их менее доступными для исследования. Однако они раскрывают иную сторону бытования православной церкви в крае: ее отношения с гражданскими властями и прихожанами.
В этом фонде сохранились решения духовной экспедиции Финляндского сената по церковным
24
вопросам за 1851-1916 гг. , отношения духовного правления по церковным вопросам, его
25
переписка и отчеты о составе православных приходов . Интересно, что гражданские власти наряду с епархиальными контролировали раскольническое и сектантское движение в княжестве (ежегодные отчеты по этим вопросам сохранились в фонде губернского правления за 1828-1894 гг.)26. Табличные данные о раскольниках свидетельствуют, что это движение в княжестве не имело тех масштабов, как, например, в соседней Карелии. Так, в 1856 г. в пяти приходах княжества насчитывалось 32 старообрядца. Разрешение спорных вопросов между прихожанами и причтом, в большинстве случаев касавшихся уплаты налогов и повинностей для обеспечения
клира, происходило обязательно в присутствии представителя гражданских властей. Об этом
97
говорят не менее 20 спорных дел, переданных на рассмотрение губернатора .
В фонде имеется переписка духовного правления с гражданскими властями о выделении
28
средств для строительства новых церквей , получении разрешения на возведение храма, причем весь процесс его постройки также находился под пристальным наблюдением со стороны
О О
губернатора или ландслевдинга. Переписка гражданских властей с духовным правлением подтверждает, что местная власть считала правление подчиненной инстанцией: обращения и ответы составлены чиновниками исключительно на шведском языке, а решения по вопросам начинаются со слова «приказывает».
Все касавшиеся православных приходов вопросы финляндские власти решали непосредственно через духовное правление, а не через епархиальное руководство. При этом правление финляндскими властями было фактически поставлено на один уровень с лютеранской Боргоской консисторией, управлявшейся епископом. Его председатель постепенно превращался, с одной стороны, в начальника православных священников, а с другой - в делегата или эксперта перед Финляндским сенатом и иными правительственными учреждениями. Сохранившаяся в фонде переписка правления с гражданскими властями края - наглядное тому подтверждение .
Ко второй группе источников относятся фонды двух соборов (Выборгского кафедрального
о 1
Спасо-Преображенского и Кексгольмского Рождественского31) и семи церквей: г. Або (Турку), д. Тайпале Либецкого уезда Куопиоской губ., г. Нейшлота (Савонлинна), д. Роченсалма Кюминского уезда Выборгской губернии, г. Тавастгуса (Хямсемлинна), Таммерфорса (Тампере) и Фридрихсгама (Хамина)32.
Обращает на себя внимание тот факт, что из 21 храма, существовавшего на территории Великого княжества Финляндского, в архиве сохранились документы только девяти. Информативность их фондов неодинакова, наиболее полно представлена история кафедрального собора и его прихода. Тем не менее и по остальным церквам достаточно статистического, описательного и делопроизводственного материала. Это документы по личному составу приходов - клировые и исповедные ведомости, анкеты, характеристики наиболее деятельных прихожан и др.; статистика народонаселения приходов, родившихся и умерших, количества культовых зданий (храмов, колоколен, часовен и т.п.) в приходе, описи церковного имущества, финансовые ведомости и пр.
Особого внимания заслуживают клировые ведомости церквей, но поскольку они представлены фрагментарно в восьми церковных фондах и частично в фонде духовного правления за 1859-1893 гг., то для комплексного их анализа следует обращаться к клировым ведом
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.