А.А. ШТОППЕЛЬ
адъюнкт кафедры философии и религиоведения
*
Военного университета МОРФ
Духовно-нравственные ценности офицера внутренних войск МВД современной России
«Дух воина, стоящего на страже правопорядка внутри страны и на страже Родины в ее внешних отношениях, отнюдь не есть дух «реакции», «насилия» и «шовинизма», как думают иные даже до сего дня. Без армии, стоящей духовно и профессионально на надлежащей высоте, Родина останется без обороны, государство распадется и нация сойдет с лица земли»1.
Процесс моделирования новой системы отношений в современном российском обществе существенным образом затрагивает и духовно-ценностное пространство страны, влечет за собой изменения в содержании духовных ценностей общества и человека. Такие традиционные русские ценности, как государственность, Родина и Отечество, долг, честь, достоинство, профессионализм, ответственность и другие утрачивают свои прежние смысл и значение, изменяются во многом не только по объёму, но и по содержанию. Отсутствие четкой системы новых духовных ценностей в современном обществе приводит к серьезным проблемам в решении задач стабилизации роли духовного фактора в системе национальной безопасности страны, а также снижают эффективность деятельности всех социальных институтов России2, в том числе ратного труда военнослужащих внутренних войск МВД России.
Специфика профессиональной деятельности офицера внутренних войск МВД России диктует необходимость формирования у него духовно-нравственных ценностей, которые являются важнейшим компонентом в решении служебно-боевых задач по обеспечению внутренней безопасности государства и общества, защиты прав и свобод граждан страны. В современных условиях по-новому встает вопрос: что собой представляют духовно-нравственные ценности и каким образом они проявляются в профессиональной деятельности офицера внутренних войск МВД России?
Изначально обратимся к рассмотрению содержания понятия «профессиональная деятельность». В самом общем виде под профессией (от лат. profession) понимается род трудовой деятельности (занятий) человека, владеющего комплексом специальных практических знаний и практических навыков, приобретенных в результате
* Штоппель Андрей Александрович, e-mail: shtoppel.andrey@mail.ru
1 Ильин И.А. Путь духовного обновления // Собр. соч. в 10 т. М., 1993, т.1, с. 184.
2 См.: Петрий П.В. Синергия общества и армии в аксиологическом пространстве современной России. М., 2013, с. 5.
о
специальной подготовки, опыта работы3. В отечественных источниках профессия толкуется как промысел, всякое словесное занятие4; профессия - основной род занятий, трудовой деятельности; профессиональный: а) относящийся к какой-либо профессии, связанный с профессией; б) свойственный профессионалу; а также профессионал - человек, избравший какое-либо занятие своей профессией; специалист своего дела5. Следовательно, профессия - это механизм специализированной деятельности личности или социальной группы, владеющей необходимыми теоретическими знаниями и практическими навыками, приобретенными в результате специальной подготовки, опыта работы в целях создания и воспроизводства материальных и духовных ценностей в обществе.
Что же касается категории «профессиональная деятельность», то она есть диалектический синтез понятий «профессия» и «деятельность». В широком смысле под профессиональной деятельностью понимается нормативно-определенный способ социальной деятельности индивида или социальной группы, обладающих необходимыми знаниями, навыками, умениями и опытом работы, которыми они руководствуются в своей деятельности в целях воспроизводства материальных и духовных ценностей в обществе. Соответственно, профессиональная деятельность - это один из основных видов деятельности человека, результатом которой является создание общественно полезного продукта, материальных и духовных ценностей.
Профессиональную деятельность офицера внутренних войск МВД России можно определить как деятельность? направленную на обеспечение внутренней безопасности личности, общества и государства с помощью специфических военных средств и способов. Профессиональная деятельность офицера ярко выражена в ценностных основаниях и ее, как ни какую другую, характеризует высокая степень взаимосвязи нравственности, профессионализма и социальной зрелости. В процессе деятельности накапливаются и передаются через поколения те ценности, традиции, нормы, правила и другие важные составляющие жизнедеятельности офицера внутренних войск, которые составляют фундамент его профессиональной деятельности и выступают его ценностными основаниями. Поэтому профессиональную деятельность офицера внутренних войск МВД России можно отнести к социальному явлению, разновидности социальной деятельности, направленной на защиту интересов и безопасности личности, общества и государства от внутренних угроз и опасностей.
Основу профессиональной деятельности офицера внутренних войск составляют его духовно-нравственные ценности. Патриотизм, духовная
3 См.
4 См.
5 См.
Словарь иностранных слов. М., 1988, с. 407.
Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4-х т. М., 1955, т 3, с. 523.
Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1993, с. 646.
готовность и верность служению Родине и своему народу, честь, достоинство, готовность к самопожертвованию во имя интересов государства и граждан являются самыми значимыми ценностями в деятельности офицера.
Указанные духовно-нравственные ценности офицера характеризуют высшую степень его готовности верно служить своему народу и стране, профессионально и эффективно выполнять воинский долг, а также выступают в качестве морально-деловой характеристики и социальных качеств. Кратко охарактеризуем содержание некоторых из них.
Патриотизм как сложная духовно-нравственная ценность офицера в обобщенной форме выражает чувство и глубокое устойчивое осмысление любви к Родине, заботу об ее интересах и готовность к защите от агрессоров. Собственно, духовно-ценностный смысл патриотизма заключается в том, что он является одной из форм согласования личных и общественных интересов, единения человека и Отечества. Его проявление — в уважении к историческому прошлому Родины, в бережном отношении к народной памяти, национальным и культурным традициям народа, в гордости за достижения страны, в чувстве вины за ее беды.
Патриотизм - явление социально-историческое, которое не может существовать абстрактно, вне рамок человеческого общежития. Его содержание и роль могут меняться с развитием общества и основных сторон общественной жизни. Подлинного расцвета патриотизм в России достиг в эпоху Петра I. Петр I воздвиг это явление в ранг государственной политики. Верность интересам Отечества он ставил выше всех иных интересов, выше самого государя6. И сегодня актуальны слова Петра: «...не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за Отечество, за православную нашу веру и церковь»7. Высшими формами проявления патриотизма российского воина всегда считались отвага, мужество и героизм. Эти качества отечественного воина отмечал святитель Игнатий Брянчанинов: «Стойкость - одно из первых достоинств воинства и земного, и духовного. Опытные в битвах ратники почитают признаком храбрости отважное нападение на строй неприятельский, но несравненно большим - безмолвное стояние с угрюмою твердостью под ядрами и картечью неприятельских батарей, когда этого требует общий план военачальника. На таковых-то воинов наиболее он может и положиться, на таковых воинов наиболее полагается наш подвигоположник Иисус Христос и венчает их
о
душевными венцами»8.
6 См.: Петрий П.В. Синергия общества и армии в аксиологическом пространстве современной России, с. 136-137.
7 Приказ Петра I перед Полтавской битвой // Русский архив, 1871, с. 187.
8 Брянчанинов И. (святитель). Собрание писем. Письма к разным лицам. М., 2009, с. 74.
Ценностью, являющейся стержнем духовности русского офицера и характеризующей его внутренний мир, является воинский долг. Содержанием долга как духовной ценности выступают осознанные человеком обязанности и требования к нему со стороны общества, государства, семьи и т.д. Исполнение воинами своего долга является прекрасной школой формирования нужных моральных качеств, нравственного самоутверждения в глазах окружающих. Недаром так живуча крылатая фраза Гёте: «Попробуй исполнить свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть». Сознательное выполнение воинского долга способствует проявлениям высокого уровня гражданской зрелости офицера, его нравственной позиции. Это подтверждается многочисленными примерами из истории внутренних войск МВД России. Именно сознательное и героическое выполнение воинского долга воинами внутренних войск в годы Великой Отечественной войны, при ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС, при проведении специальных операций на территории республик Северо-Кавказского региона демонстрирует образцы высокой духовности воинов внутренних войск МВД России. Особенно ярко и всесторонне облик воинов внутренних войск, их боевые возможности, выучку и твердость духа, их верность присяге и воинскому долгу выявили боевые действия в Чеченской республике. За умелое и решительное выполнение боевых задач в Северо-Кавказском регионе, проявленные при этом мужество, героизм и отвагу более 18 тыс. военнослужащих внутренних войск награждены государственными наградами, 76 человек удостоены звания Героя Российской Федерации.
Рассматривая значение таких ценностей военнослужащих, как воинская честь и достоинство, необходимо подчеркнуть, что они тесно связаны по своему содержанию и являются нравственными явлениями. В них раскрываются отношение военнослужащего к самому себе и отношение к нему со стороны общества, других лиц. Чувства чести и собственного достоинства как духовные ценности выступают, с одной стороны, формой проявления нравственного самосознания и самоконтроля личности воина, его духовной культуры, а с другой -одним из каналов воздействия общества и государства на нравственный облик и поведение
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.