РЕЦЕНЗИИ И ОБЗОРЫ
Эйнхард. ЖИЗНЬ КАРЛА ВЕЛИКОГО. ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ, ПЕРЕВОД, ПРИМЕЧАНИЯ, УКАЗАТЕЛИ М.С. ПЕТРОВОЙ М., 2005. 304 с.
Добротно и квалифицированно сделанные переводы исторических источников, снабженные богатым справочным материалом и комментариями, являются хорошей традицией российской исторической науки, в том числе медиевистики. В середине XIX в. М.М. Стасюлевич писал в предисловии к первому изданию своей известной хрестоматии по истории Средних веков: "...кто прочел Тацита, Эгингарда, Фроасса-ра, тот лучше знает историю и более исторически образован, нежели тот, кто усвоил себе целое историческое руководство"1. Издание "Жизни Карла Великого" Эйнхарда, подготовленное М.С. Петровой, представляет такую возможность в полной мере.
В последние годы в отечественной медиевистике особенно заметно возвращение интереса к эпохе Ка-
ролингов. Ученые вновь поднимают вопрос о специфике структуры империи Карла Великого, особых чертах личности этого легендарного правителя и способах репрезентации власти, спорят о проблеме истоков и культурного наследия каролингского возрождения. Вместе с оригинальными исследованиями и переводами работ зарубежных специалистов историческую науку обогащают публикации источников каролингского периода2. Все вместе взятое позволяет увидеть истинный формат свершений этой эпохи, оценить степень ее изученности и ми-фологизированности в историческом сознании. Одним из первых создателей традиции написания "правдивой" истории Карла Великого и творцом образа величайшего правителя для потомков стал его знаменитый современник - Эйнхард.
1 Цит. по: История средних веков: Крестовые походы (1096-1291) / Сост. М.М. Стасюлевич. 3-е изд. М.; СПб., 2001. С. 4.
2 См. сб.: Карл Великий: реалии и мифы. М., 2001; Усков Н.Ф. Кочующие короли // Двор монарха в средневековой Европе: явление, модель, среда. M.; СПб., 2001. Вып. 1. С. 3-67; Сидоров А.И. Каролингские milites и nobiles: к вопросу о предыстории средневекового европейского рыцарства // Одиссей. Человек в истории. М., 2004. С. 36-46; Он же. Отзвук настоящего: Историческая мысль в эпоху каролингского возрождения. СПб., 2006; среди переводов можно отметить исследование Дитера Хэгерманна "Карл Великий" (пер. с нем. М., 2003). См. также: Рихер Рейм-ский. История / Пер. А.В. Тарасовой. М., 1997; Историки эпохи Каролингов. М., 2000; Каролингская эпоха: Из истории Западной Европы в раннее Средневековье: Сб. документов. Казань, 2002.
"Жизнь Карла Великого" (Vita Karoli Magni), написанная Эйнхар-дом, является традиционно широко используемым источником при изучении истории франкской империи. Перевод этого произведения на русский язык осуществлен был впервые М.М. Стасюлевичем в середине XIX в., отдельные отрывки из этого текста присутствовали во всех хрестоматиях по истории Средних веков. Текст Эйнхарда можно было найти в приложении к известному исследованию А.П. Левандовского о Карле Великом3. Но всегда в отечественной историографии произведение Эйнхарда, как и сам автор, оставались в качестве "приложения", пусть яркого, но все же не основного, к истории императора Карла или самой империи франков. Жизнь Карла Великого, равно как и ее талантливое описание, заслонила жизнь самого Эйнхарда, сделав его лишь "одним из" целой плеяды современников, составивших интеллектуальную элиту своего времени.
Такое длинное вступление потребовалось нам для того, чтобы отметить главное качество рецензируемого издания - благодаря скрупулезной работе М.С. Петровой мы имеем уникальную возможность увидеть в полный рост фигуру "маленького Нардула". Высокообразованный человек, один из реальных творцов эпохи, которую историки высоко-
парно назвали Каролингским Ренессансом, предстает в полном масштабе своего творчества, в тщательно собранных и реконструированных реалиях времени и социума. Автор включает в издание собственные переводы не только текста "Жизни Карла Великого" (с. 53-131), но и "Пролог" к этому сочинению, составленный Валафридом Страбом (с. 46-48), эпитафию Эйнхарду (с. 152-153) и посвящение Герварда императору Людовику Благочестивому (с. 48- 49), фрагмент из поэмы о Карле Великом и папе римском Льве III (c. 164-167)4. Благодаря такой подборке источников в одном издании произведение Эйнхарда предстает в интеллектуальном контексте своей эпохи. А потому оно смотрится не просто органично, но по-новому выигрышно и самобытно. Фигура Карла Великого в этом случае не заслоняет собою творцов его образа, наоборот, становится ясным, благодаря чему этот правитель остался в исторической памяти потомков. Таланты и мастерство авторов образа императора франков, и прежде всего самого Эйнхарда, во многом способствовали тому, чтобы сделать этого правителя эталонной фигурой для последующих монархов. Большое количество манускриптов сочинения Эйнхарда, доставшихся в наследство от эпохи Средневековья, подтверждают эту точку зрения5.
3 Левандовский А.П. Карл Великий: Через Империю к Европе. М., 1995 .
4 Перевод этого фрагмента выполнен студентами философского факультета Государственного университета гуманитарных наук Е. Заруцкой и Н. Клещевой под руководством М.С. Петровой (с. 45).
5 М.С. Петрова указывает на 80 основных манускриптов, которые были проанализированы первыми исследователями текста Эйнхарда и разделены на три основные семейства. На 20 из них было основано критическое издание "Жизни Карла" Эйнхарда (с. 43). А.И. Сидоров приводит другую цифру и говорит о том, что сохранилось более 130 рукописей "Жизни Карла Великого" (Сидоров А.И. Отзвук настоящего. С. 83). В любом случае большое (около 160) число рукописей "Церковной истории народа англов" Беды Достопочтенного, сохранившиеся до настоящего
Необходимо подчеркнуть, что трудами М.С. Петровой мы имеем редкое в отечественной медиевистике многогранное исследование, посвященное Эйнхарду. Обобщая массу имеющейся на сегодняшний день литературы и анализируя выводы поколений историков, автор самым тщательным образом реконструирует образ Эйнхарда, историю его жизни и деятельности. Таким образом, используя методы просопографии6, М.С. Петрова успешно убеждает читателя, что в словах Валафри-да Страба об Эйнхарде как о человеке, чтимом "не только по причине своей учености, но и по достоинству личных качеств" (с. 47), преувеличения практически не было. Чтобы добиться такого результата, М.С. Петрова тщательно комментирует практически каждую строчку из "Жизни Карла Великого" (с. 132-151) Эйнхарда и других переведенных ею источников (с. 160- 163, 178-187). При этом комментарии носят развернутый характер и существенно дополняют представление как об источнике и его авторе, так и об эпохе Меро-вингов и Каролингов.
Искусно комментируя текст источника, М.С. Петрова сумела весьма убедительно показать наличие как провозглашенной и явной цели труда Эйнхарда (с. 32), так и того, что, по мнению исследователя, являлось его скрытой целью (с. 39-41). Придерживаясь точки зрения, что "Жизнь Карла Великого" была завершена Эйнхардом к 818-820 гг. (по крайней мере, к 829 г.), автор в качестве этой второй, скрытой, цели каролингского историка называет доказательство легитимности наследования престола Людовиком Благочестивым и оправдание его реформ, вызывавших недовольство знати (с. 41)7. Такая точка зрения автора представляется убедительной, поскольку образ славного и великого правителя-отца легко проецировался на сына, способствуя усилению харизмы Людовика-императора. Правящий сын как икона отца, как продолжение его славы - во времена Каролингов. Равно как и позднее, произведение Эйнхарда могло стать популярным не только само по себе, но и в качестве орудия пропаганды8. В то же
времени, не опровергают степени популярности сочинения Эйнхарда. Англосаксонский монах из Ярроу пользовался большим авторитетом не только на родине, но и за ее пределами, в частности в империи франков. В 819 г. частицы его мощей были перенесены в Фульдский монастырь, где ранее обучался Эйнхард (см.: Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. СПб., 2001. С. 328).
6 См.: Петрова М.С. Просопография как специальная историческая дисциплина (на примере авторов Поздней Античности Макробия Феодосия и Марциана Капеллы). СПб., 2004.
7 В своей концепции автор солидаризируется с позицией, высказанной в работе М. Иннес и Р. МакКиттерик (см.: Innes M, McKitterick R. The writing of history // Carolingian culture: emulation and innivation. Cambrige, 1994. P. 203-207).
8 B сочинении Эйнхарда читаем "...Карл при всеобщем согласии поставил сына соправителем королевства и наследником императорского титула... приказал именовать Людовика императором и августом... это решение с одобрением было встречено всеми присутствующими... это деяние приумножило авторитет Карла " (Эйнхард. Жизнь Карла Великого. С. 117). Д. Хэгерманн считает, что даже первое печатное издание "Жизни Карла Великого", осуществленное Невнарием в Кельне в 1521 г., имело целью таким образом эмоционально усилить позиции и авторитет незадолго перед тем избранного императором Карла V, поставив его в один ряд с одноименным великим правителем (Хэгерманн Д. Указ. соч. С. 23).
время М.С. Петрова практически не упоминает о последнем участнике этого родственного трио императоров - сыне Людовика Благочестивого Лотаре. А ведь Эйнхард был его воспитателем и одним из ближайших советников, в том числе после 817 г. Учет этого фактора мог бы сделать концепцию "скрытой цели" историка еще более интересной. Несмотря на то что историк Каро-лингов не был активным участником развернувшейся после 814 г. политической борьбы, его позиция в качестве представителя придворного круга несомненно была важна для современников.
С другой стороны, стремление М.С. Петровой не ограничиваться при характеристике произведения Эйнхарда лишь одной концепцией делает изложение материала более объективным - читателю предоставляется возможность самостоятельно оценить произведение каролингского автора и сделать соответствующие выводы. Той же цели, несомненно, служит и включение в издание двух переводов "Жизни Карла Великого" - М.С. Петровой и М.М. Стасюлевича.
Попытка
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.