© 2015 г.
Л.Н. ВДОВИЧЕНКО
ГЛОБАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ ПЕРЕД НОВЫМИ ВЫЗОВАМИ
ВДОВИЧЕНКО Лариса Николаевна - доктор социологических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета, и.о. декана социологического факультета РГГУ (E-mail: vdlarissa45@yandex.ru).
Аннотация. В статье рассматриваются новые вызовы современного мира. Особое внимание обращено на неравенство в мире, пронизывающая мировые процессы, международные отношения, общественные отношения внутри стран. Раскрываются подходы к исследованию неравенства в разных сферах его проявления. Одновременно анализируются такие вызовы как трансформация в новое качество среднего класса, изменение представлений о космополитизации на основе идей У. Бека, роли новых общественных движений как созидательного, так и деструктивного плана. В статье также анализируются вызовы, предъявляемые в области методологических проблем социологических методов прогнозирования, производства особого типа знаний о путях осуществления социальной трансформации.
Ключевые слова: неравный мир • неравенство • глобальная социология • конфликты • миграция
Неравенство является одной из самых насущных проблем современного мира на глобальном, национальном и местном уровнях. Опасный разрыв в качестве жизни между богатыми и бедными странами, социальными группами и людьми, растущее неравенство провоцируют бурное развитие общественного протеста, стимулируя формирование нового мышления.
Президент МСА М. Буравой в обращении к участникам Конгресса подчеркнул, что происходит подъем общественной активности на разных континентах: "арабская весна", "Индигнадос" (Indignados) в Южной Европе и "Окупай" (Occupy Movement) различных акций студенческих, гендерных, экологических, правозащитных движений. Нельзя забывать о террористических организациях и ксенофобии, на базе которых сформировались новые объединения. Увеличение масштаба этих движений, участившиеся трагические последствия их деятельности активизируют силы, влияющие и порождающие серьезные экономические, социальные и политические угрозы. Социология, по мнению М. Буравого, прожила долгую и достойную историю сопротивления рыночному фундаментализму, поддерживая общественный контроль над рынками. Эта традиция наиболее популярна в странах "глобального Юга", но она затрагивает истоки формирования и развития социологии в XIX и XX вв. в Европе и США. На основе этой традиции нужно подходить к социологическому исследованию неравенства на локальном, национальном и глобальном уровнях [Burawoy, 2014: 9-11].
Центральная тема Конгресса - "Перед лицом неравенства в мире: вызовы глобальной социологии" - актуальна не только для социологов из развивающихся, но и развитых стран. Как отметила Р. Соса (Мексика), половина мирового богатства находится в руках только 1% населения, не менее 774 млн взрослых жителей Земли без-
грамотны, а 162 млн детей страдают от задержки роста, только 25% девочек из бедных сельских районов доживут до 2030 г. [Sosa, 2014: 12-13].
Хотя проблема неравенства традиционно изучалась экономическими и социальными науками, не так много исследований было посвящено одновременному анализу этих двух проекций неравенства, особенно в сравнительной перспективе. Поэтому европейские исследователи Л. Шовель и А. Хартунг (Люксембургский университет) попытались восполнить этот пробел. Они провели сравнительный анализ неравенства в доходах групп населения 20 европейских стран, использовав данные опросов различных возрастных групп в этих странах для выявления межпоколенческого неравенства, и как оно сказывается на образовании, социальном статусе и социальном мобильности [Chauvel, Härtung, 2014: 160-161]. Социолог Ю. Кси (Мичиганский университет) на основе статистических показателей и данных сравнительных опросов в КНР и США показал растущее неравенство в доходах населения в Китае, сделав вывод: в настоящее время разница в доходах бедных и богатых китайцев в числе самых высоких в мире, особенно в сравнении со странами с аналогичным или более высоким уровнем жизни. Ю. Кси объяснил это расслоение главным образом структурными факторами, поддерживаемыми китайской политической системой, резким разделением на сельские и промышленные районы, региональными различиями. Он считает, что, несмотря на различие политических систем, в КНР и США сохраняется неравенство в доходах различных групп населения, очень похожее друг на друга [Xie, 2014: 1076].
Вместе с тем, падение экономического роста повлияло на ситуацию в 27 странах ЕС, хотя в разной степени. Сравнивая данные "Опросов европейского качества жизни" (European Quality of Life Surveys) до начала кризиса (2007 г.) с нынешними результатами (полученными еще до введения санкций против России и ответных мер), британские социологи, занимающиеся измерением "индекса счастья", - К. Уоллес и Р. Аббот, пришли к выводу, что кризис в экономике не сказался существенно на уровне социального самочувствия (самоудовлетворенности) европейцев. Это значит, что субъективное осознание качества жизни (уровня экономической безопасности, социальной сплоченности, интеграции, предоставляемых возможностей в Европе лучше, чем объективные показатели потерь в результате кризиса. Кроме того, регулярные опросы в странах Евросоюза по единой "модели социального качества" (Social Quality Model) позволяют объяснять различия в субъективных оценках с учетом времени и места проживания, выявлять социальные группы населения, у которых показатели удовлетворенности жизнью существенно изменились [Abbott, Wallace, 2014: 3].
Изучение неравенства различных социальных групп актуально и для нашей страны. В этом контексте следует напомнить исследования по проблемам бедности Института социологии РАН под руководством М.К. Горшкова [Горшков, 2014].
Экономический кризис привел не только к увеличению неравенства внутри стран и на мировой арене, но и к изменению социально-классовой структуры общества. Американский социолог К. Харрис (Принстонский университет), анализируя подъем волны социальных протестов после 2008 г., отметил повышение роли среднего класса как движущей силы исторических изменений; в своё время марксисты видели в этой роли индустриальный пролетариат. Средний класс рассматривается как объект и субъект изменений: с одной стороны, экономический рост приводит к его усилению, а с другой, сам средний класс является наиболее подходящей базой для политического развития. К. Харрис считает, что новый средний класс, формирующийся в конце XX -начале XXI вв., меняется вместе с трансформацией мировой экономики. Он предложил классификацию четырёх идеальных типов среднего класса в зависимости от их социальной позиции по отношению к государству и экономике [Harris, 2014: 367].
Дискуссии о перспективах глобального развития были бы неполными без выступления ведущего теоретика теории космополитанизма У. Бека. В докладе на Конгрес-
се немецкий социолог уточнил свою терминологию в понимании глобализации. Используемый им термин "космолитизация" трактуется как новая реальность мира, не как взгляд из далекого европейского Просвещения или как поверхностный политический месидж, или средство наладить глобальные политические отношения. Космолитизация понимается им как разные способы включения в глобальный мир и выхода из него. При этом глобальный мир находится не где-то, а среди нас. Космополитизацию можно описать фактами, а не предписать с помощью этики или философии. В качестве примера У. Бек приводит успех пересадки органов. Успех трансплантации отодвинул этические принципы и открыл пути для развития экономики, поставляющей на мировой рынок "свежие" органы. Исключенные из легального мира, лишенные экономических и политических прав беженцы, бездомные, беспризорники и другие изгои включаются в этот процесс. Космополитизация повлияла и трансформировала по всему миру семью, домохозяйство, класс, локальную культуру, этнос, школу, науку, деревню, город, элиту, общественность, монотеистичную религию. Под эгидой неолиберального капитализма и базового права на неограниченный выбор фундаментальные западные ценности суверенитета государства, прав человека, значения жизни и смерти принесены в жертву, символизируя, что мы живем в эру космополитизации. Она имеет позитивные и негативные последствия [Веек, 2014: 76].
На Конгрессе активно обсуждались методологические проблемы социологических исследований. В этом контексте японский социолог С. Акахори поставил вопрос об использовании теории систем в социологии. Исследователь приходит к выводу о полезности азиатской традиции для правильного и эффективного применения системного анализа. Японский социолог считает, что в западной социологии существуют эпистемологические препятствия более эффективному применению системной теории. В этих условиях азиатская традиция может исполнить роль моста между этой теорией и практикой; перспективы системной теории в некотором роде соответствуют азиатскому традиционному мировоззрению [АкаИоп, 2014: 16].
Политические реалии современного мира нашли отражение в дискуссиях по проблемам политической социологии. Заседания рабочей группы по социологии локально-глобальных отношений привлекли внимание исследователей разных стран. Впервые была проведена сессия "Общественное мнение в локальном контексте" (координатор Л. Вдовиченко, РФ), на которой рассматривалсь такие темы, как "Диаспоры в радиопрограммах" (В. Молитор, Германия), "Астана в постколониальном нарративе" (А. Забирова, Казахстан), "Молодежь как участник политики" (Т. Дибу, Эстония) и др.
Учитывая нарастание общественных движений и повышение их значимости в развитии внутренней ситуации в разных странах и на глобальном уровне, особое внимание было уделено новым формам гражданской активности. Интересный аспект дискуссии придало обсуждение проблемы гендерного неравенства и более активного участия в политике женщин (Н. Великая и др.). Таким образом, Конгресс повысил актуальность развития политической социологии как важного теоретического и эмпирического направления отраслевой социологии.
Конгресс в Иокогаме стал поворотным пунктом в усилении направленн
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.