Павлова Е.Д., кандидат философских наук, докторант Российского государственного гуманитарного университета
ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД К РЕШЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ
Логика развития современного философского знания характеризуется значительным ростом концептуальных векторов информационной направленности и общим увеличением приложений категории «информация». Значительным потенциалом обладают интегральные и комплексные исследования информационной проблематики в связи с иными фундаментальными категориями, например, философские теории информационного общества, информационной цивилизации сформировали множественное исследовательское поле, характеризующееся прогрессивной концептуальной направленностью и определившие такие сферы, как теория информационной культуры, теория социально-информационных технологий, теоретико-информационный подход в философии и социологии, а также иные, менее распространенные концепции. Тем не менее, сама категория информации - базовое ядро не только ряда специализированных дисциплинарных и предметных областей, но и философии, особенно диалектического материализма - имеет значительных исследовательский потенциал, и анализ фундаментальных закономерностей информационной феноменологии сознания и социальных процессов весьма актуален. Таким образом, при любых системных изысканиях в сфере информационной проблематики в любых ее аспектах, особенно связанных с социальной информацией, что исключительно важно при анализе социокультурного целого, необходимо рассмотрение современных основ философской теории информации.
Перед современной философией поставлены важнейшие проблемы, и заметное место среди них занимает проблема информации и информационного подхода к решению проблемы сознания. Информационный подход эффективно используется для интерпретации важных аспектов ряда философских понятий, таких, как сознание, материальное и идеальное, причина и следствие. Известно, что общенаучный информационный подход весьма успешно применяется в исследовании познавательной деятельности мозга (в его разработку внесли значительный вклад такие ученые как В. С. Тюхтин, А. Д. Урсул, Б. С. Украинцев, Д.И. Юргеленас, Д.И. Дубровский, Ю.И. Лашкевич и др.). Проблема сознания, являясь общенаучной, комплексной, не может быть решена на основе только метода философии или только методов частных наук. С другой стороны, информационный подход не противопоставляется общему философскому методу.
Философские приложения информационного подхода достаточно развиты, что само по себе показательно, поскольку свидетельствует о его эксплицитной, эвристической и аппли-кативной потенциях. Так, А.И. Ракитов и А.И. Уваров выделяют в самостоятельный раздел гносеологии информационную эпистемологию, основной задачей которой определяют исследование способов и механизмов превращения информации в знание. У. Рейтман, А.Н. Кочергин, Г. Саймон, обращая внимание на то, что информационные модели позволяют эффективнее, чем классическая психология, логика и философия, понять интеллектуальные процессы, философски обобщают идеи, проблемы и практические наработки когнитивной психологии и теории искусственного интеллекта, фактически конституируют философскую значимость информационного подхода к когнитивным процессам. Информационные теории сознания и психики в целом плодотворно исследовали Д.И. Дубровский, А.А. Братко, А.Н. Кочергин, Л.М. Веккер, показавшие, что информационный подход является одним из важнейших концептуальных базисов единой теории психических процессов и прежде всего -сознания. Дубровский, в частности, исследовал кодообразование и кодовую взаимозависимость структур мозга, что важно для экспликации сознания как информационного процесса,
обосновал гносеологическую значимость задачи расшифровки кода. Братко и Кочергин обосновали психологический аспект принципа взаимной информации, семантико-прагматический и модельный подходы к познанию информационной природы психики. Сложность исследования феномена психики объясняет наличие принципиально разного понимания ее информационной природы - функционального (Дубровский, Кочергин) и атрибутивного (Веккер). Подобное противостояние позиций важно для философского осмысления информационного подхода в целом, не только к проблемам сознания и психики.
Центральным звеном в информационном подходе к решению проблемы сознания можно признать саму категорию информации. Одной из причин научных споров является ее дуальная природа, активно проявляющая себя и в мире физической реальности, и в мире идеального, являющегося отражением мира физического. Другая причина состоит в том, что различные стадии реализации процесса, как правило, связаны с различными формами проявления феномена информации и требуют адекватных им определений.
Достаточно точно и лаконично понятие информации сформулировано Дубровским:
1. Информация есть результат отображения (данного объекта определенной материальной системой).
2. Информация не существует вне своего материального носителя (всегда выступает лишь в качестве его свойства - структурного, динамического и т.д.).
3. Данный носитель информации есть ее код (информация не существует вне определенной кодовой формы).
4. Информация инвариантна по отношению к субстратно-энергетическим и пространственно-временным свойствам своего носителя (т.е. одна и та же для данного класса систем информация может быть воплощена и передана разными по указанным выше свойствам носителями; это означает, что одна и та же информация может существовать в разных кодах).
5. Информация обладает не только формальными (синтаксическими), но также содержательными (семантическими) и ценностными (прагматическими) характеристиками.
6. Информация может служить фактором управления, т.е. инициировать определенные изменения в данной системе на основе сложившейся кодовой организации (здесь мы опираемся на понятие информационной причинности)1.
Предложенное понимание природы информации поддерживается как сторонниками атрибутивной, так и сторонниками функциональной концепции. При этом очевидно, что и функциональный, и атрибутивный подходы имеют как сильные, так и слабые стороны в аргументации своей позиции. Сложность заключается в следующем. Информационные процессы в известной степени можно и наблюдать и воспроизводить экспериментально, что и делает, скажем, современная кибернетика. Но это справедливо далеко не для всех информационных ситуаций, ибо выделить информацию из других свойств и особенностей объектов в «чистом» виде не представляется возможным, - это возможно лишь в абстракции, но и при этом определение понятия информации наталкивается на существенные трудности. Первые (И. А. Акчурин, Б.В. Ахлибининский, Л.Б. Баженов, Б.В. Бирюков, В.С. Готт, Д.А. Гущин, К.Е. Морозов, И.С. Нарский, И.Б. Новик, Л.А. Петрушенко, В.И. Сифоров, А.Д. Урсул, Г. Клаус, И. Коблиц, X. Крешнак, М. Лейпольт, X. Мецлер, X. Фогель, П. Франц, и др.) подходят к феномену информации как фундаментальному свойству материальных объектов., наделяя информацию свойствами материи (движением, неоднородностью, системностью, структурностью, разнообразием, тождеством, различием и др.). Согласно такому взгляду, информация присуща всем формам материального мира, т.е. она существует и в живой, и в неживой природе, т.е. информация суть атрибут природных и социальных систем.
1 Дубровский Д.И. Информация, сознание, мозг. - М.: Высшая школа, 1980. - С. 87-89.
Представители же второго - функционального - подхода (В.В. Вержбицкий, Г.Г. Вдовиченко, Д.И. Дубровский, Н.И. Жуков, А.М. Коршунов, Я.К. Ребане, Э.П. Семенюк, В.С. Тюхтин, Б.С. Украинцев, Г.И. Царегородцев, Н.Н. Чурсин, П. Штебер, Г.И. Щербицкий, М. Янков и др.) ассоциируют информацию исключительно с функционированием сложных, самоорганизующихся систем, при чем информация присуща не всем, а только живым формам материи, она появляется на определенной стадии развития материального мира, когда становятся возможными сложные, динамичные, самоуправляемые, саморазвивающиеся системы, высшим представителем которых выступает человек. Полемизируя с приверженцами атрибутивного взгляда, функционалисты иронически замечают, что если бы все сложные явления, наблюдаемые в неживой природе, можно было свести к информационному обмену, то познавательная деятельность чрезвычайно бы упростилась - не было бы ничего проще чем открывать законы, опираясь на теорию информации.
Бесспорно, анализ такого сложного и во многом неизученного явления, каким является сознание, требует разностороннего содержательного философского осмысления, в то время как описание нейронных механизмов сознания возможно преимущественно в естественнонаучных терминах, и объединить эти два полюса при объяснении сущности сознание - крайне сложная научная задача. Однако, по мнению Д.И. Дубровского, именно категория информации позволяет объединить в едином методологическом ключе два типа описания, и тем самым послужить базой для концептуального объяснения связи идеального (явлений сознания) и материального (мозговых процессов). Преимущество информационного подхода к решению проблемы сознания в том, что категория информации имеет бинарную онтологическую сущность, т.к. включает как содержание информации, так и ее кодовую форму. Иначе говоря, понятие информации позволяет объединить в едином концептуальном плане как свойства содержания (семантико-прагматический аспект), так и свойства того материального носителя, в котором воплощена данная информация, т.е. ее пространственные характеристики и физические свойства.
Итак, основным положением информационного подхода к проблеме сознания может служить следующий посыл. Любое явление сознания (как явление субъективной реальности) есть определенная информация, явленная определенному социальному индивиду. Информация, как всякое явление сознания, необходимо воплощена в своем материальном носителе. Этим носителем является соответствующая мозговая нейродинамическая система, в которой закодирована соответствующая информация, представленная сознанию как субъективная информационная модель мира. Таким образом, информационный подход дает возможность анализир
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.