А.А. Касатов
ИНСТИТУТ «LIBERATIO» В АНГЛО-НОРМАНДСКОМ КОРОЛЕВСТВЕ: К ВОПРОСУ О СОЦИАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ ВИЛЬГЕЛЬМА ЗАВОЕВАТЕЛЯ1
Нормандское завоевание Англии 1066 г., составившее поворотный момент британской истории, и его последствия неоднократно оказывались в центре пристального внимания исследователей2. Все они так или иначе опирались на уникальный памятник, равного которому не оставила континентальная Европа того времени - всеобщую перепись земель Англии, или «Книгу Страшного суда» (далее: DB)3. Одним из ключевых и еще не до конца проясненных вопросов следует признать механизм распределения собственности после завоевания и места в нем королевской власти4.
Обращение к DB показывает, что одним из важнейших инструментов утверждения прав новой нормандской знати явился особый институт, принесенный завоевателями в Англию и обозначаемый почти исключительно глагольными формами saisire, saisiare, seysire etc. или отглагольным существительным saisitio. Иными словами, для современников речь шла об определенной процедуре, которая представляла собой в рассматриваемый период фактический ввод нового лица во владение имуществом с одновременной демонстрацией прежним владельцем своих прав на него. В ранний период своей истории акт «сейзины», уходящий корнями в дружинный быт франков, был тесно связан с аллодиальной формой собственности. С большой долей вероятности можно предположить, что представления об акте сейзины как способе обеспечения известной полноты прав на имущество весьма свободного статуса не были полностью изжиты и в Англо-Нормандском королевстве.
1 Работа выполнена на средства гранта Президента РФ для государственной поддержки ведущих научных школ РФ № НШ-8260. 2006. 6.
2 Freeman E.A. History of the Norman conquest of England. Oxford, 1870-1876. Vol. I-VI; Loyn H.R. The Norman Conquest. L., 1971; Barlow F. The Norman Conquest and Beyond. L., 1983; Fleming R. Kings and Lords in Conquest England. Cambridge Studies in Medieval Life and thought: 2nd ed. Cambridge, 2004, и др. раб.
3 Domesday Book or Liber Censulis Willelmi Primi regis Angliae / Ed. A. Farley, H. Ellis. L., 1783-1816. Vol. I-IV. (Далее: DB.)
4 Golding B. Conquest and Colonisation. The Normans in Britain. 1066-1100. L., 1994. P. 66.
При обращении к записям судебных споров, в достаточном количестве собранных в DB, видно, что наряду с актом сейзины современникам было известно и другое правовое действо, служившее оформлению владельческих прав. В дальнейшем мы условно будем обозначать его общим термином liberatio, имея в виду исключительно удобство применения этого термина в изложении нашего предмета. В действительности же современники, как и в случае с актом сейзины, активно использовали глагольные формы liberare, deliberare, liberatus est. В ряде случаев в источниках встречается указание на лицо, именовавшееся liberator, которое осуществляло акт liberatio, а также абстрактное отглагольное существительное liberatio. Как мы увидим ниже, - и это подтверждает даже беглый просмотр статьи liberatio в словаре средневековой латыни Яна Нирмейера, - этот институт является чисто англо-нормандским5.
Пример отмеченного тождества акта liberatio и сейзины представляет спор между Видо (Wido) и Вильгельмом де Вареном (Willelmus de Warene). Видо требует себе некое земельное владение (revocat), так как оно было передано путем акта liberatio (fuit liberata) его дяде Осмунду и графу Евстахию. Люди Вильгельма де Варена, который в данный момент владеет этим имуществом, лишили прежних владельцев прав на это имущество, отменив, как сказано в документе, правовые последствия акта сейзины (dis-saiserunt)6. Тождественность акта liberatio и исходного акта сейзины здесь не вызывает сомнений.
Подобно тому, как акт сейзины в XI в. приходится изучать по материалам DB, институт liberatio встречается почти исключительно в той же переписи. Не имея возможности рассмотреть все казусы, собранные в DB, нами была сделана выборка, носящая, впрочем, условный характер. Подавляющее большинство материалов судебных споров, рассмотренных в исследовании, происходит из так называемой Малой DB, представляющей собой первоначальный вариант расследования королевских комиссаров на территории графств Восточной Англии Норфолк и Суффолк, в населении которых удельный вес свободных англосаксов был всегда высок7. Важность этого факта становится понятной, если
5 Niermeyer J.F. Mediae Latinitatis lexicon minus. Leiden, 1976. P. 607-608.
6 DB. Vol. II. 161b (8-31); см. также: DB. Vol. I. 208r (D-21): nec brevem nec sasitorem vidisse qui liberasset eam (sc. terram).
7 О методе компоновки DB см.: Galbraith V.H. The Making of Domesday Book. Oxford, 1961.
мы учтем, что именно со свободным статусом лиц, сидящих в пределах отчуждаемого имущества, и будет, как мы покажем ниже, теснейшим образом связан акт liberatio. Между тем, нельзя забывать, что большая часть описи дошла до нас в препарированном виде (так называемая Большая DB, где судебные споры, которые и содержат наиболее богатый материал для изучения акта liberatio, сведены к минимуму)8. Следовательно, степень привязки акта liberatio к региону преобладания свободного англосаксонского населения не следует преувеличивать и говорить, таким образом, можно лишь об определенной тенденции9.
Как показывает материал DB, источники редко сообщают о том, кто же должен был совершить акт сейзины и, напротив, акт liberatio почти всякий раз оказывается теснейшим образом связанным с фигурой короля. Так, в споре Вильгельма де Варена с другим держателем короля (in capite) Вильгельмом Спеком (Willelmus Spece), последний жалуется на то, что его лишили владения в размере полгайды и полвиргаты в местечке Дин (Stodene), в пределах которого сидели сокмены, имевшие право дарить и продавать свою землю. В источнике не выражено прямо участие «людей сотни», но можно полагать, что именно сотенное жюри свидетельствовало в пользу Вильгельма Спека, который получил от короля спорное имущество посредством акта сейзины, совершенного по воле короля назначенным им «либератором» (fuit Willelmus spece saisitus per regem et ejus liberatorem)10. Таким образом, процесс распределения собственности в Англо-Нормандском королевстве и место в нем королевской власти при обращении к институту liberatio, который, по нашим сведениям, так до сих пор и не стал предметом специального исследования и даже практически неизвестен в научных кругах, обретает еще одно измерение. Достоин внимания и сам факт употребления привычного глагола liberare и его производных для обозначения юридического действия тождественного акту сейзины. Можно полагать, что к этому составителей документов подвигали какие-то особенности рас-
8 В целом, при более чем трех тысячах казусов, собранный в работе Р. Флеминг, акт liberatio упоминается в более чем 120 документах: Fleming R. Domesday Book and the Law. Society and Legal Custom in Early Medieval England. Cambridge, 1998. Pt III: Text.
9 Впрочем, и в Большой DB документы, отразившие практику liberatio, происходят из региона Северо-Восточной Англии (граф. Йоркшир), где также сохранялись остатки свободного англосаксонского населения, несмотря на устроенную Вильгельмом резню при подавлении Северного восстания в 1070-1071 гг.
10 DB. Vol. I. 211v (17-1).
сматриваемого правового действа, которые отличали его от более общего акта сейзины.
В DB нашла отражение, главным образом, практика собраний сотен и графств, свидетельствовавших об имущественных правах местных землевладельцев, где широко применялись понятия «liberator» и «liberatio». Напротив, в известных нам королевских документах соответствующие термины отсутствуют, а сам акт liberatio выступает там как традиционная сейзина. В королевских документах глагол liberare применяется в обычном широком значении освобождения от чего-либо или кого-либо, что соответствовало нормам литературной латыни того времени11. Тем не менее укажем на один любопытный пример, содержащийся в DB. В ответ на заявление истца, который ссылается на акт liberatio и дар короля, сотня свидетельствует, что она не видела ни [указание на таковой] в приказе, ни [самого] «либератора». Не исключено, что в приказе содержалось предписание некоторому лицу совершить именно акт liberatio12.
Для DB характерно применение глагола liberare и производных от него лексических форм преимущественно в значении признания известной полноты социальных и имущественных прав. Иными словами корень liber, к которому восходят все отмеченные нами выражения, обретал здесь одно из своих древнейших значений и сближался с германским словом frei. Важность этого наблюдения заставляет хотя бы вкратце остановиться на этимологии слов liber и frei, которые были специально рассмотрены в работе Э. Бенвениста13. Слова liber и frei имеют разное происхождение, но оба являются «социолизованными понятиями». Так, liber восходит к индоевропейскому leudth14 в значении «расти, раз-
11 Leges Henrici Primi § 4 // Die Gesetze der Angelsachsen / Hrsg. F. Liebermann. Halle, 1903. Bd. I (Далее ссылки даются на это изд.): Et infra muros civitatis nullus hospite-tur, neque de mea familia, neque de alia vi alicui hospitium liberetur; Libertas Londoniensis § 12 Sciendum item est, quod homo qui de curia sit regis vel baronum in domo alicujus civis Lund[oniarum] vi vel liberatione vel consuetudine hospitari non debet.
12 DB. Vol. II. 172a-b (8-37): quidam homo Drogonis... Franco nomine calumpniatur illam (i.d. terram) ad feudum domini sui de dono regis de liberatione... Sed hundredum non vidit in brevem nec liberatorem.
13 Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов / Под ред. Ю.С. Степанова и H.H. Казанского. М., 1995. С. 212-220.
14 К слову leudth восходят др.-англ. leod, др. в.-н. liut (ср. совр. нем. Leute - «люди»), ст. слав. ljudü (народ). Любопытно, что слово leudhi тождественно в немецком «Nachwuchs» (молодое поколение), но в более общем значении «Leute, Volk». См.: Walde A. Etymologisches Wörterbuch der lateinischen Sprache. Göttingen, 1936. Bd. I-II.
виваться», что позже переосмысливается как «рост опред
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.