ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК, 2014, том 84, № 1, с. 73-76
РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД НОВОЙ КНИГОЙ
Б01: 10.7868/80869587314010083
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ И ЦЕННОСТНЫЕ ГОРИЗОНТЫ ВЕРНАДСКОГО
150-летний юбилей Владимира Ивановича Вернадского вызвал новый всплеск интереса к творчеству великого учёного. Национальная академия наук Украины издала к этой знаменательной дате 10-томную (в 15 книгах) серию "Избранные научные труды академика В.И. Вернадского", в которой дан глубокий анализ его вклада в мировую науку, развитие многих направлений естественных и социогуманитарных дисциплин.
Большой коллектив учёных различных научно-исследовательских и образовательных учреждений на фундаментальном уровне обнародовал ряд научных и творческих работ (монографии, статьи, рецензии, научные записки, воспоминания, очерки, переписка), которые полно и всесторонне характеризуют наследие великого учёного. Переписка Вернадского с 152 корреспондентами (904 письма) в сопровождении подробных комментариев помогает раскрыть развитие его научной школы во многих отраслях знаний, личные духовные контакты с коллегами и учениками, которым он помогал в сложных ситуациях революционного времени и идеологических преследований 20-30-х годов прошлого века.
В России и Украине к юбилею В.И. Вернадского опубликованы и другие интересные работы. Среди всех этих изданий не останется незамеченным многолетний оригинальный авторский проект, итогом которого, кроме многочисленных журнальных публикаций, стали две рецензируемые книги*. Авторы этого проекта доктора философских наук И.И. Мочалов (Институт истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН), один из основоположников исследований творчества В.И. Вернадского, которым он занимается более полувека, и В.И. Оноприенко (Центр исследований научно-технического потенциала и истории науки им. Г.М. Доброва НАН Украины). Первая из рецензируемых книг вышла уже вторым изданием.
* Мочалов И.И., Оноприенко В.И. В.И. Вернадский: Наука. Философия. Человек. Кн. 1. Наука в исторических и социальных контекстах. Изд. 2-е, доп., испр. Киев: Информационно-аналитическое агентство, 2011; Мочалов И.И., Оноприенко В.И. В.И. Вернадский: Наука. Философия. Человек. Кн. 2. Наука и её инструментарий: Логико-методологические аспекты. Киев: Информационно-аналитическое агентство, 2012.
Сам замысел двухтомника оригинален и широк. Авторы определяют его так: "Наука—Философия—Человек — суть те фундаментальные составляющие Дискурса, над которым и внутри которого В.И. Вернадский трудился фактически всю свою сознательную жизнь. <...> На проблемном пространстве этого Дискурса органично соединились самые глубинные интересы и стремления Вернадского, затрагивающие отнюдь не одну только область чистых размышлений, но, как правило, и саму повседневную практику его столь богато одарённой личности" (Кн. 1, с. 17, 52).
В пяти главах первой книги — "Историко-гу-манитарные аспекты науки", "Наука и общество", "Философия и методология науки", "Социология науки", "Проблемы развития науки и её историография" — рассмотрен широкий круг вопросов: проблемы научного мировоззрения, ноосферы, науки и государства, науки и образования, этики научного творчества, искусства и религии в их соотношении с наукой, специфика понимания Вернадским методологии и социологии науки, его вклад в разработку методов исто-рико-научного исследования.
Авторы рецензируемых книг справедливо отмечают, что Вернадский много размышлял о специфике научной деятельности. На протяжении всей жизни он интересовался не только конкретными научными сферами, в которых работал как исследователь (а их спектр был чрезвычайно широк), но и наукой в целом, её природой, путями и закономерностями развития, формами организации, направлениями творчества, сравнением с другими видами культуры, ролью в экономике и обществе.
Для творчества Вернадского характерно системное осмысление науки. Он многое сделал для формирования нового самосознания учёных и понимания ими процесса развития науки и природы научного творчества. Воспринимая науку как "систему с рефлексией", он, как типичный естествоиспытатель, смотрел на её прошлое глазами современного исследователя. Размышления Вернадского стали определённым базисом для теоретиков и философов науки в связи с усилением внимания к "человеческому элементу" науки, с проникновением в неё духа социокультурного, психологического и социологического анализа.
Для Вернадского характерен научный подход, доминирующий в последние десятилетия, смысл которого заключается в рассмотрении широкого спектра специфических отношений, порождающих новое знание. При этом в сферу исследования природы науки всё более попадают такие темы, как развитие форм общения учёных, история научных школ, коммуникаций, публикаций, норм и критериев ценностей в научном сообществе, социальная ответственность учёных и т.д. Ключевые события в развитии науки он связывал с деятельностью различных исследовательских объединений внутри дисциплинарных структур: научных школ, кафедр, институтов, лабораторий. История науки рассматривается им в связи с полемикой между научными школами, разработкой конкурирующих концепций и методов.
Авторы рецензируемых книг показывают, как Вернадский благодаря энциклопедичности знаний и широте интересов ощутил те изменения в методологии науки, которые произошли в результате научной революции конца XIX — начала XX в. Он выдвинул требование научного подхода к самой науке, определения исходных позиций, приёмов и методов её исследования. Его обращение к проблемам логики, методологии, социологии науки, психологии научного творчества, к творчеству выдающихся деятелей науки XX столетия А. Пуанкаре, А. Эйнштейна, Н. Бора, В. Гейзенберга, Н. Винера стимулировало развитие этих направлений.
В своих трудах Вернадский высказывает мысль о нелинейности развития научного знания, которая стала существенной чертой науки конца XX — начала XXI в. Он полагал, что научные построения, как правило, не являются логически стройными системами знаний и сознательно не определяются разумом. Они противоречивы, подвергаются непрерывным изменениям, исправлениям, представляют собой системы с динамически неустойчивым равновесием.
Авторы не избегают сложных, проблемных вопросов, таких, например, как понятие "ноосфера", которое в последние годы нередко употребляется как расхожий, примитивизированный штамп. Они показывают противоречия в истолковании ноосферы и актуальные аспекты её рассмотрения как ноосферной реальности. Новые смысловые определения ноосферы существенно уточняют границы этого понятия и корректируют его содержание.
Во второй книге рецензируемой дилогии в центре внимания находятся проблемы логики, эпистемологии и методологии научного исследования. Эта часть творческого наследия Вернадского ранее практически не изучалась, но по своему объёму она весьма представительна. Xотя Вернадский был хорошо знаком с работами философов и методологов различных направлений,
у него фактически по любому вопросу формировалось собственное мнение с соответствующей аргументацией. Именно оригинальность мысли, нетривиальность и основательность аргументов и сегодня привлекают читателя к его размышлениям.
Наряду с проблемами истинности и достоверности научного знания, логики и реальности, научной рациональности и эмпирического опыта, рассмотрением природы научного факта, аналогии, гипотезы, теории, Вернадский анализирует понятия структуры науки как целого, как научного аппарата, научных аксиом и принципов, которые наполнены оригинальным смыслом. Авторы отмечают, что Вернадский относится к тем классикам науки XX в., которым было присуще стремление к философскому осмыслению средств исследования и понятийного аппарата, применяемого для решения научных задач.
В обсуждаемых книгах предпринята попытка соотнести логико-методологический аппарат Вернадского с современными достижениями эпистемологии науки. Однако сообщество учёных разделяет не все выводы Вернадского о специфике логико-методологического аппарата науки. В ряде случаев они настолько оригинальны и необычны, что вызывают не только несогласие, но и протест. Позиция учёного формировалась на протяжении десятилетий, причём он не имел соратников и оппонентов, а базисом для его заключений в этой области была сфера наук о Земле и жизни. Естественно, это накладывало особый отпечаток на те выводы, которые он делал. Порой трудно согласиться с оценками Вернадского теорий и гипотез как вторичных по сравнению с фактами и эмпирическими обобщениями. К тому же он понимал эмпирическое обобщение очень широко, например, таковым он считал понятие "биосфера". Всё это означает, что глубокий анализ логико-методологических проблем науки, проведённый Вернадским на оригинальной основе, не является догмой и требует нового осмысления и оценки.
Авторы рецензируемых книг вполне справедливо рассматривают Вернадского и как учёного, и как оригинального философа. Вместе с тем существует мнение, основанное на собственных признаниях Вернадского, который, фактически всю жизнь достаточно профессионально занимаясь философией и историей науки, всегда подчёркивал, что он не философ и не историк науки, а именно учёный, исследователь.
Напомню высказывания Вернадского по этому поводу: "Граница между философией и наукой — по объектам их исследования исчезает, когда дело идёт об общих вопросах естествознания. Временами даже называют эти обобщающие научные представления философией науки. Я считаю такое понимание вековых объектов изучения науки неправильным, но факт остаётся, и философ, и
учёный охватывают общие вопросы естествознания одновременно, причём философ опирается на научные факты и обобщения, но не только на них. Учёный же не должен выходить ... за пределы научных фактов, оставаясь в этих пределах, даже когда он приходит к научным обобщениям. Это, однако, не всегда для него возможно и не всегда им делается.
Тесная связь философии и науки в обсуждении общих вопросов естествознания (философия науки) является фактом, с которым как таковым приходится считаться и который связан с тем, что и натуралист в своей научной рабо
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.