Историческая эпистемология науки и техники (По материалам некоторых зарубежных изданий)*
В.Г. ГОРОХОВ
Статья представляет собой размышления по поводу книг: "Металлургия, баллистика и эпистемологические инструменты. Новая наука Никколо Тарталья" [Валериани (ред.) 2013] и "Полемика о равновесии: критические заметки Гвидобальдо дель Монте к механике Иордана и Бенедетти и их исторический и концептуальный фон" [Ренн, Дамеров (ред.) 2012], изданных отделом "Структурные изменения в системах знания" Института истории науки Общества Макса Планка (Германия).
This article is about two books: Metallurgy, and Ballistics and Epistemic Inatruments. The Nova scientia of Niccolo Tartaglia. A New Edition. Matteo Valleriani. English translation by Matteo Valleriani, Lindy Divarci and Anna Siebold. Berlin: Edition Open Access, 2013; Renn J., Damerow P. [Ed.]. The equilibrium controversy: Guidobaldo del Montes critical notes on the mechanics of Jordanus and Benedetti and their historical and conceptual background. Berlin: epubli GmbH, Edition Open Access, 2012.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: историческая эпистемология, баллистика, эпистемологические инструменты, механика, Галилей, Тарталья, Бенедетти, Гвидобальдо дель Монте, Кардано, наука о весах.
KEY WORDS: historical epistemology, ballistics, epistemic instruments, mechanics, Galileo, Tartaglia, Benedetti, Guidobaldo del Monte, Cardano, science of weights.
Философы относятся к истории науки и техники часто легкомысленно, доверяя вторичным источникам или "ходячим" мифам, т.е. пользуясь для подтверждения своих идей "знанием понаслышке". Где-то кто-то был и видел или слышал от того, кто где-то был. Иногда философы идут даже на подтасовку (сознательную или бессознательную, неважно) историко-научных фактов для доказательства любимых идей. Впрочем, в этом можно уличить и историков науки и техники. Поэтому Фейерабенд, да и вся постпозитивистская
© Горохов В.Г., 2014 г.
* Статья подготовлена в рамках проекта РГНФ "От технонауки Галилея до нанотехнонауки (философско-методологический анализ)" № 13-03-00190.
команда призывают нас перепроверять историко-научные данные, прежде чем основывать на них свои утверждения. Именно этой благой цели и служит публикация Институтом истории науки Общества Макса Планка в Германии оригиналов и перевод (без купюр) историко-научных текстов, чтобы сделать их доступными исследователям, но при этом опираясь на философско-методологический анализ. Это направление носит название исторической эпистемологии науки, но поскольку оно затрагивает неизбежно и историю техники, то мной в заголовке данной работы обозначена историческая эпистемология науки и техники.
Библиотека Общества Макса Планка по истории и развитию знания включает в себя три серии - исследования, материалы обсуждений и источники. Предлагаемые вниманию читателей книги относятся к последней серии. Но источники включают в себя не только репринты оригинальных текстов и их перевод на английский язык, но и философские комментарии к ним и методологический анализ этих текстов. Причем издаются они как в бумажном варианте, так и в электронном исполнении со свободным доступом для каждого и бесплатно, т.е. под девизом: "обеспечение быстрого доступа к знанию по низкой цене"! Именно этот тезис провогласила Берлинская декларация открытого доступа к научному знанию1 Общества Макса Планка, принятая в 2003 г.
Речь пойдет о книгах: "Металлургия, баллистика и эпистемологические инструменты. Новая наука Никколо Тарталья" (Берлин, 2013) и "Полемика о равновесии: критические заметки Гвидобальдо дель Монте к механике Иордана и Бенедетти и их исторический и концептуальный фон" (Берлин, 2012), изданных отделением "Структурные изменения в системах знания" Института истории науки Общества Макса Планка (Германия) [Вале-риани (ред.) 2013; Ренн, Дамеров 2012]. Одной из главных задач этого общества является реконструкция центральных когнитивных структур научного мышления, изучение зависимости этих структур от их экспериментального базиса, а также взаимодействия между индивидуальным мышлением и институционализированными системами знания. Принцип исторической эпистемологии науки, которому следует это отделение, заключается в сочетании методологического анализа содержания научного знания как в историческом контексте, так и в плане рефлексии современной науки и ее институтов, с исследованием макроструктур развития знания в социальном, техническом и культурном контекстах. В этом смысле история науки с философской точки зрения становится посредником между наукой и обществом. Решению этой задачи служат как выставки, открытые лекции, школы и другие формы установления связей с общественностью, так и подготовка публикаций для открытого доступа.
Директором этого отделения является профессор Юрген Ренн (Jürgen Renn2), исследования которого направлены на то, чтобы развить теоретическое понимание эволюции знания, принимая во внимание эпистемологичесое, социальное и материальное измерения. Основой такого подхода к истории науки явилось исследование им трансформации систем физического знания в эпоху античности, возникновение классической механики в период раннего Нового времени и революции в физике в начале ХХ в. Кроме того, в поле его исследований находятся процессы распространения знаний через границы различных социокультурных ареалов.
В сущности, такой подход к анализу истории науки с философской точки зрения провозгласили постпозитивисты, в особенности И. Лакатос, П. Фейерабенд и А. Койре. Его реализовал в своей первой книге "Коперниканская революция" Томас Кун [Кун 1959], а также С. Тулмин в ряде работ, написанных в соавторстве с Дж. Гудфилд: "Архитектура материи" (1966) [Тулмин, Гудфилд 1966], "Открытие времени" (1965) [Тулмин, Гудфилд 1965], "Фабрика небес: развитие астрономии и динамики" (1961) [Тулмин, Гудфилд 1961] и других, параллельно с публикацией философской монографии "Человеческое понимание". Возможно, ближе всего к такому пониманию философии и истории науки подошел в своих работах Александр Койре, проанализировавший на конкретном историко-научном материале работы Галилея, Кеплера, Ньютона, Декарта с привлечением широкого социокультурного контекста и с учетом влияний религии и техники, различных переводов и интерпретаций трудов этих ученых и одновременно философов [Койре 1965; Койре 1988].
В нашей стране именно такой подход, получивший название содержательного методологического анализа истории науки, развивается в школе акад. В.С. Степина. Его работы и в первую очередь "Становление научной теории" (1986 г.) [Стёпин 1986, Стёпин 2000, Стёпин 2005] оказали большое влияние на развитие по сути дела исторической эпистемологии науки на целое поколение философов, в частности и на мои работы по исследованию методологии и истории технических наук [Горохов 1984, Горохов 2012]. Однако вернемся к рассматриваемым книгам.
Книга "Металллургия, баллистика и эпистемологические инструменты. Новая наука Никколо Тарталья" представлет собой репринт книги практика-расчетчика и теоретика "новой науки" Никколо Тартальи (ок. 1499-1557), ее первый полный перевод на английский язык и анализ с философской точки зрения. В предисловии к этой публикации сказано, что авторы стремятся к комбинированию основанного на эмпирическом анализе источников подхода с теоретическими, а по сути дела философско-методологически-ми исследованиями, чему посвящен первый раздел книги. Исследуется кардинальный вопрос: почему и как новая теоретическая баллистика возникла в середине XVI столетия. В общем виде ясно, что это связано с возникновением тяжелой пороховой артиллерии. Однако до появления полного перевода "Новой науки" Тартальи был не совсем понятен эпистемологический процесс, который привел его от простой аккумуляции практического знания артиллерийских инженеров к формулировки научной теории. Заметим, что речь в данном случае идет не о естественно-научной, а именно о технической теории, призванной объяснить и облегчить расчеты траектории полета артиллерийских снарядов и обеспечить точность их попадания в цель. Причем Тарталья пошел к решению практических задач теоретическим путем, с помощью концептуального аппарата аристотелевской физики (первая глава его трактата) и включения их в математическую структуру евклидовой геометрии (вторая глава его трактата). Его утверждение, что наибольшая дальность полета снаряда достигается при наклоне орудия в 45°, было получено и доказано чисто теоретическим путем и лишь потом подтверждено опытами. Предшествующие частичные переводы его работы не давали верного представления об этом процессе, поскольку купировали те части его книги, которые не подходили под доктрину переводчиков. Его труд, как и более поздние издания работ Галилея, был издан на итальянском языке, так как был адресован военным инженерам и бомбардирам, не знавшим латинского языка. Именно поэтому, например, Леонардо да Винчи знал опубликованные в основном на латыни научные издания только в пересказе.
В отличие от Леонардо, именно концептуальный аппарат физики Аристотеля (его работы были изданы тогда на латинском языке), впрочем, несколько видоизменный под новые инженерные задачи, позволил Тарталье, как позже и Галилею, дать точное научное описание баллистики. Он вводит абстрактный объект новой теории - равнотяжелое тело, т.е. такое, которое соответственно его тяжести и форме не влияет ощутимо в процессе движения на сопротивление воздуха. Тогда тяжесть тела определяется двумя параметрами -материалом, из которого изготовлен снаряд, и его формой. Такой наиболее оптимальной формой для снаряда Тарталья считает шар, хотя сегодня мы знаем, что современные снаряды и пули имеют иную форму. Он, видимо, исходил из аристотелевского представления о наиболее совершенной шарообразной форме. В первой книге он дает определения всем физичесим понятиям, которые во второй книге понадобятся ему для точного описания траектории движения снаряда, выпущенного из пушки, геометрически. При этом Тар-талья ориентируется на новую инженерную практику и стремится дать наиболее простые средства проведения рас
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.