18 Юзефович Б.Г. Меньшиков о гр. Витте. Без года и места издания. С. 1.
19 Шлемин П.И. М.О. Меньшиков: мысли о России. Монография. М., 1997. С. 10.
20 Санькова С.М. Лев Толстой и Михаил Меньшиков // Образование и общество. 2001. № 5. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.jeducation.ru/5_2001/index_5_2001.html
21 Подробнее об этом см.: Санькова С.М. М.О. Меньшиков и дело Бейлиса: к вопросу о влиянии переодической печати на ход судебного процесса // История государства и права. 2008. № 19. С. 22-23.
22 Антон Чехов и его критик Михаил Меньшиков: переписка, дневники, воспоминания, статьи. Указ. изд. С. 2.
23 Мелкова А.С. Чехов и Меньшиков: история личных взаимоотношений и творческих взаимосвязей // Антон Чехов и его критик Михаил Меньшиков: переписка, дневники, воспоминания, статьи. Указ. изд. С. 43.
24 Абрамович Н.Я. «Новое время» и соблазненные младенцы. Пг., 1916. С. 29.
25 Камнев В.М. «Национальная империя» М.О. Меньшикова // Известия Уральского государственного университета. Общественные науки. История философии 2009. № 4(70). С. 84.
26 Жилкин В.С. Верный сын России // Русский дом. 2003. № 9 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://russdom.ru/oldsayte/ 2003/200309i/20030914.html
27 Елисеев А. Михаил Осипович Меньшиков. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://rus-mon.narod.ru/bio/menshikov.html
28 Размолодин М.Л. Отношение черной сотни к этническому национализму // Научный журнал КубГАУ 2011. № 03(67). С. 315. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ej.kubagro.ru/2011/03/pdf/21.pdf
29 Соловей Т., Соловей В. Несостоявшаяся революция. Исторические смыслы русского национализма. М., 2009. С. 100.
30 Друзья и враги евреев. А.С. Суворин («Новое время»). (К юбилею его литературно-издательской деятельности). Сост. А.Е. Кауфман. СПб., 1908. С. 56.
ЛЮДМИЛА НИКОЛАЕВНА БЕХТЕРЕВА
доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела исторических исследований Удмуртского института
истории, языка и литературы Уральского отделения Российской академии наук (Ижевск)
Тел.: 8 (3412) 68-78-44; E-mail: behtereva@ni.udm.ru В статье на основе материалов государственных и семейных архивов рассматривается биография одного из представителей крупнейшей в Удмуртии учительской династии Бехтеревых. На фоне происходивших в стране исторических событий показаны детство Б.Г. Бехтерева, годы его учебы на рабфаке Казанского университета, первые профессиональные шаги молодого педагога, его взаимоотношения с коллегами и учениками. Проанализированы процесс становления педагогического мастерства Б.Г. Бехтерева, этапы его многогранной и плодотворной трудовой и общественной деятельности в Ново-Мултанском педагогическом техникуме.
Ключевые слова: история, общество, образование, учительство, династии.
ИЗ ИСТОРИИ ОДНОЙ УЧИТЕЛЬСКОЙ ДИНАСТИИ
Издавна Россия славилась своими учителями. Лучшим из них присваивалось звание - народный учитель, а государство удостаивало заслуженных наград. История Отечества генетически связана с историей системы образования. В свою очередь уникальной чертой российской образовательной системы является ее многонациональный характер. Российская «глубинка» внесла свой весомый вклад в вековой опыт просвещения народов нашей страны.
В настоящее время история регионального образования приобретает не только научную, но и практическую значимость. Об этом свидетельствует та роль, которую играет система образования в жизни современного социума. Образование и уровень его развития в решающей степени определяют прогресс, культуру, экономику и место страны в мировом сообществе. Возрастание роли образования в XXI в. является объективной закономерностью перехода общества в новое качественное состояние.
Учитывая научную актуальность и широкую практическую значимость данной темы, в статье ставится цель показать жизненный и профессиональный путь, пройденный основателем одной из крупнейших учительских династий Удмуртии - Бехтеревых - Борисом Григорьевичем Бехтеревым.
Источниковую базу работы сформировали документы Центрального государственного архива Удмуртской Республики (ЦГА УР) и Центра документации новейшей истории Удмуртской Республики (ЦДНИ УР). Наиболее ценные материалы сосредоточены в фондах ЦГА УР: Р-174 Удмуртского областного отдела народного образования, Р-738 Министерства просвещения Удмуртской АССР, Р-923 Ново-Мултанского педагогического техникума (училища), а также в фондах 16 Удмуртского республиканского комитета КП РСФСР и 393 Увинского районного комитета КП РСФСР ЦДНИ УР. Сведения о рождении
Б.Г. Бехтерева были обнаружены в Метрической книге о рождении, браке, смерти с. Сосновка (Михайло-Архангель-ская церковь) за 1908-1909 г., хранящейся в фонде 48 ЦГА УР. Казанский период жизни Бориса Григорьевича Бехтерева отражен в документах Национального архива Республики Татарстан (фонды Р-1487 и Р-4882). Большую помощь в работе оказали сохранившиеся документы и материалы семейного архива, воспоминания родственников, а также газетные публикации, отразившие те или иные стороны деятельности представителей учительской династии Бехтеревых.
Практическая значимость исследования выражается в возможности использования его основных материалов для создания специальных и обобщающих трудов по истории региональной педагогики, образовательных учебных курсов, отраслевых музейных экспозиций, стимулирования поисковой деятельности старшеклассников и краеведов республики, всех, интересующихся историей прекрасного родникового края и своими семейными традициями.
Итак, одним из основателей учительской династии Бехтеревых является Бехтерев Борис Григорьевич. К сожалению, в семейном архиве сохранились лишь отрывочные данные, отражающие отдельные факты его биографии. Многие документы были утеряны. По этой причине отсутствовали даже сведения о точной дате и месте его рождения. После смерти сына Бориса Григорьевича - Льва Борисовича, начался период забвения. Требовалось восстановить справедливость и отдать дань глубокого уважения этому замечательному человеку и прекрасному педагогу.
В результате кропотливой работы с источниками удалось выяснить, что свой род Борис Григорьевич вел из крестьян одного из богатейших сел Удмуртии - Сосновки, центре волости Сарапульского уезда Вятской губернии.
Родословие удалось восстановить с его деда, Прокопия Митрофанова*, по национальности вотяка. 14 ноября 1877 г. в семье Прокопия и его жены Екатерины Прокопьевой родился сын Григорий. Через шесть дней, 20 ноября священник Василий Богданов в присутствии воспреемника - крестьянина дер. Нырошур Максима Александрова, также из вотяков, совершил таинство крещения младенца.
Сам Борис Григорьевич родился 1 апреля 1908 г. в той же Сосновке в семье Григория Прокопьевича и его жены Наталии Фирсовны1. Таинство его крещения 4 апреля совершали священник Михайло-Архангельской церкви Дмитрий Замятин и дьякон Николай Луппов в присутствии воспреемников - крестьянина Григория Васильевича Бехтерева и учительницы Сосновского земского училища Антонины Михайловны Куршевой.
Борис был вторым ребенком в семье. 10 февраля 1906 г. родился его брат Всеволод, 17 декабря 1910 г. -Виталий, в 1912 г. (?) - сестра Лидия. В 1919 г. в семье Бехтеревых произошло несчастье - после продолжительной болезни умерла мать2. Это было очень сложное время, шла Гражданская война. Голод, разбои, безвластие...
Воспитание четверых детей легло на плечи отца. Григорий Прокопьевич был человеком образованным, имел склонность к точным наукам, что передалось практически всем его детям, которым он смог дать хорошее образование**. После 1917 г., продолжая вести свое хозяйство, он несколько лет работал продавцом в торговой лавке Сосновского потребительского общества.
В раннем детстве Борис приобщился к тяжелому крестьянскому труду и очень многому научился. В 1924 г. он закончил школу I ступени в с. Сосновка, стал членом ВЛКСМ. До августа 1926 г. работал в хозяйстве отца, которое считалось по тогдашним меркам не из бедных3. В августе 1926 г. Бориса как представителя титульной удмуртской нации направляют на учебу в Казань. Он становится студентом рабфака Казанского государственного университета, одного из крупнейших рабфаков страны.
После Октябрьской революции 1917 г., в условиях осуществления советской властью классовой политики в области образования, именно специально создаваемые национальные отделения (группы) и рабочие факультеты, открывавшиеся с сентября 1919 г. на основании постановления Народного Комиссариата просвещения РСФСР «Об организации рабочих факультетов при Университетах», для большинства представителей рабоче-крестьянской молодежи становились единственной возможностью поступления в вуз и получения профессии. К 1922 г., к окончанию организационного периода, рабфаками уже был накоплен определенный опыт научно-методической работы. В 1925 г. на первый план выходят задачи «акаде-мизации» образования, стабилизации и рационализации учебного процесса, научной специализации, улучшения состава студентов, индивидуального подхода к успеваемости.
В 1920-е гг. рабфаки функционировали при Казанском университете, Восточном педагогическом (ВПИ), ветеринарном, политехническом, реорганизованном в 1925 г. в индустриальный техникум повышенного типа, и других институтах Казани. Сохранялась также система подготовки национальных кадров на общих факультетах и отделениях. В 1928 г. студентами казанских вузов, включая рабфак, являлись 197 удмуртов (в Москве обучалось 85 человек, Ленинграде - 22, Вятке - 21, Перми - 16, Свердловске - 2, в вузах других городов - 9)4.
Самым многочисленным и крупным был рабфак Казанского университета: в 1924 г. после открытия национального отделения его студентами стали 18 удмуртов, в 1928 г. - уже 1315. В Казанском ветеринарном институте
* До начала XX в. инородцы, как правило, не имели фамилий.
" Опираясь на полученные знания, пройдя школу Ижевского сталелитейного завода, после войны Всеволод Григорьевич стал крупным руководителем. Виталий Григорьевич в 1930-е гг. являлся заведующим сектором статистики организационного отдела Удмуртского обкома ВКП(б).
в 1923 г. у
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.