К ВОПРОСУ О ВОЗНИКНОВЕНИИ И ПРИМЕНЕНИИ ПОНЯТИЯ «РОССИЙСКОЕ ЦАРСТВИЕ» В НОРМАТИВНЫХ ДОКУМЕНТАХ СЕРЕДИНЫ XVI - НАЧАЛА XX ВВ.
ШАЙРЯН Георгий Павлович,
кандидат исторических наук, адвокат. E-mail: 911adv@mail.ru
Краткая аннотация: статья посвящена возникновению понятия «Российское царствие», ставшее употребляться на Руси с середины XVI в., и исследованию его правового содержания.
The article focuses on the emergence of the concept of «Muscovy», which became consumed in Russia since the middle of the XVI century, and the study of its legal content.
Ключевые слова: Московское царство; правовое содержание; государство; нормативный документ.
Muscovy; legal content; state; normative document.
Венчание на царство великого князя Московского в 1547 г., публично подтвердившее священный характер принадлежавшей ему по праву наследования верховной власти, последовавшее признание его царского достоинства со стороны восточных патриархов и зарубежных государств1, кардинальным образом изменило не только его наследственный правовой статус великого князя, сделав его исключительным и государственно-каноническим, но и политико-правовой статус возглавляемого им государства, которое было названо и признано царством. Великий князь Московский официально воспринял царский титул и стал именоваться «Великий Государь, Царь и Великий князь» . Его власть приобрела невиданный ранее высочайший ранг царского верховенства. Результат, которого хотел добиться еще Иван III, первым применивший титул царя в отношении великого князя Московского в дипломатической переписке3 с прибавлением к нему таких определений как «само-
4
держец» и «государь» , получил его внук.
1 Хорошевич А.Л. Царский титул Ивана IV и боярский «мятеж» 1553 г. // Отечественная история 1994. С. 23-42.
2 Лакиер А.Б. История титула государей России // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1847. Т. LVI. № 11. С. 111.
3 В.И. Савва приводит большое количество примеров, взятых им из сборника «Памятники дипломатических отношений древней России с державами иностранными». Савва В.И. Московские цари и византийские василевсы. Мн.: Белорусская православная Церковь, 2013. С. 67-124.
4 Фроянов И.Я. О возникновении монархии в России // Исторический опыт русского народа и современность. Кн. 2. СПб.,1995. С.
Применение царского титула имело место и ранее, задолго до Ивана III, но имело не правовое, а скорее религиозное значение и на именование территории, которой обладал князь, не переносилось. На его применение в этом качестве, имевшим давнюю российскую традицию , указывает А.И. Филюшкин. Он отмечает, что «в случае, если князь присваивал себе церковные полномочия, он по аналогии с византийским императором именовался царем. Царями порою называли также канонизированных князей или правителей, почитаемых за святых. Так что употребление этого термина в XI-XIII вв. не служило официальной титулатурой верховной власти и несло в себе религиозно-идеологи-
37; Золтан А. К предыстории русского «государь» // Из истории русской культуры. Киевская и Московская Русь. М.: Языки славянской культуры, 2002. Т. 2. Кн. 1. С. 554-590. Режим доступа: http://msk-slovar16-17v.slovo-spb.ru/gosudar.pdf. Сорокин Ю.А. Православные традиции в русском самодержавии XVI-XVII вв. // Исторический ежегодник. 1997. С. 5-17.
5 Шапов Я.Н. Достоинство и титул царя на Руси до XVI в. // Царь и царство в русском общественном сознании. Мировосприятие и самосознание русского общества. Вып. 2. ИРИ РАН, 1999. С. 7-9; Рыбаков Б.А. Русские датированные надписи XI- XIV веков // Свод археологических источников. EI-44. М.: Наука, 1964. С. 14-15; Высоцкий С.А. Древнерусские надписи Софии Киевской XI-XIV веков. Вып. 1. Киев: Наукова думка, 1966. С. 39-41; Майоров. Царский титул галицко-волынского князя Романа Мстиславовича и его потомков // Петербургские и балканские исследования. 2009. № 12(5/6). С. 250-262; Вводов В. Замечания о значении титула «царь» применительно к русским князьям в эпоху до середины XV века // Из истории русской культуры. Т. II. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М.: Языки славянской культуры, 2002. С. 506-542. Горский А.А. О титуле «царь» в средневековой Руси (до середины XVI в. // Одиссей. Человек в истории. М., 1996. С. 205-212.
1
ческое содержание».
Похожее мнение высказывает А.А. Горский, который пришел к выводу о том, что в Древней Руси титул «Царь» официально не употреблялся, хотя и имел значение «для прославления князя с использованием византийских образцов красноречия, для подчеркивания политического престижа умершего князя, в связи с главенством князя в церковных делах и с культом князя-святого» . Он отмечал «девять достоверных случаев такого употребления этого титула по отношению к шести лицам - Ярославу Мудрому, святым Борису и Глебу, Мстиславу Владимировичу (сыну Владимира Мономаха), его сыну Изяславу и внуку Роману Рос-тиславичу». То есть, еще до принятия Иваном IV царского титула и венчания его на царство,
4
именование князя царем , его правой статус суверенного государственного правителя был тесно связан с его заслугами в предоставлении церкви и ее догматам царской правовой охраны. Такое положение вольно или невольно придавало принадлежавшей князю светской власти священный характер. Она, таким образом, выходила за рамки обычного государственного верховенства, опираясь на христианское учение о царской власти, заимствованное из Ветхого и Нового Завета, на собственные исторические корни, на византийский правовой опыт и отталкиваясь от ненавистного на Руси татаро-монгольское влияния на исконно русское право преемства великокняжеского стола в силу родового старшинства и, в конце концов, вытеснившего его династического первородства.
Превращение Московского государства в Московское царство не вызвало никакого недопонимания в отношении появления нового понятия «царство», введенного в публичный оборот наряду с уже устоявшимися понятиями «госу-
1 Филюшкин А.И. Термины «царь» и «царство» на Руси // Вопросы истории. 1997. № 8. С. 144-148. Режим доступа: https://app.box.com/shared/0ec3zxrj7b
2 Горский А.А. «О титуле «Царь» в средневековой Руси (до середины XVI в.) // Альманах «Одессей-1996». С. 205. Режим доступа: http://krotov.info/history/14/2/gors1996.html
3 Там же.
4 О сравнительной этимологии терминов «tsar», «czar», «кесарь», «гех», «царь», «император» см.: Агеева. «Augustus» Агеева О.Г. Имперский статус России: к истории политического менталитета русского общества начала XVIII века // Мировосприятие и самосознание русского общества. Царь и царство в русском общественном сознании. М., 1999. Вып. 2.
дарь» и «государство». Все эти термины стали употребляться как в официальных нормативных документах, так и в документах, которые носили частный характер. В первом послании Курбскому Иван IV называл Московское государство «Российское царствие» . С этого времени это понятие входит в постоянное употребление наряду с именованием великого князя царем. Сын Ивана IV Федор Иоаннович венчался на «Русское царствие» уже как царский наследник, а в отношении его преемника на российском престоле в «Соборном определении об избрании Царем Бориса Федоровича Годунова» 1598 г. говорилось «о предизбрании Государя на царство».6
Особым случаем было титулование Лжедмитрия I, который стремился подчеркнуть после венчания на царство наличие у него монаршей власти, которая распространялась на всю территорию Московского царства, его царское достоинство, статус государя и одновременно короля. В письме сандомирскому воеводе Юрью Мнишку о своей коронации в Москве он писал, называя себя: Мы, пресветлейший и непобедимейший монарх Дмитрей Иванович, божиею милостию цесарь и великий князь всея России и всех татарских государств и протчих многих земель, к монархии Московской принадлежащих, государь и король»7.
В период смены династии в начале XVII в., когда речь шла о восприятии верховной власти первым царем из рода Романовых, им еще до венчания на царство уже употреблялся титул, отражавший реальную политическую ситуацию с наличием двух государств, во главе которых ему предлагали стать, водрузив на себя царский венец. В грамоте, подтверждавшей его выезд из Ярославля, он писал: «учинились есмя на Владимерском и на Московском государстве царем и великим князем всеа Русии вашим прошеньем и челобитьем, а не своим хотеньем»8. Таким же образом обращались к
5 Первое послание Ивана IV к Курбскому// ИРЛИ РАН. Режим доступа: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=9106
6 Соборное определение об избрании Царем Бориса Федоровича Годунова 1598 г., СПб.: Типография II Отделения Собственной Е.И.В. Канцелярии. 1836. Т. 2. № 6. С. 14 (далее - ААЭ).
7 РГАДА. Ф. 149. Дела о самозванцах. Оп. 1. № 10. Л. 1-2 об. Подлинник. Польский яз. Подпись-автограф Лжедмитрия I (на латинском яз.) Перевод на русский яз.: там же. Л. 3-4. Режим допуска: http://rusarchives.ru/smuta/02-38-pismo-lzhedmitry-1.shtml
8 РГАДА. Ф. 135. Древлехранилище. Отд. III. Рубрика I. № 2. Л. 145-150. Подлинник. (Л. 148). Русский текст по: Дворцовые Раз-
Михаилу Федоровичу в грамотах от имени земского собора по государственному обиранию его на царство1. В «Утверженной грамоте об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова» 1613 г. упоминалось об «обирании Царя на Российское царствие»2 и в официальный обиход вошло употребление титула «Царь и Великий Государь», «Государь царь и великий князь всеа Русии» .
Понятие «государь», которое также как и понятие «царь» имело традицию его давнего употребления, приобрело устойчивый правовой смысл в удельный период, когда вотчинные князья сумели закрепить свои наследственные права на области, полученные ими от их предков по «праву отчины и дедины», сделав их своей родовой собственностью. Отношение к удельным князьям как, одновременно, к вотчинным собственникам и к государям не отличались от такого же отношения к московскому правителю, именовавшемуся «всея Русские земли государям государь»4. По своему правовому статусу он был выше, чем статус подчиненных ему удельных князей. Именовавшихся «государями всея Рус-
5
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.