тжОмияшттудммшвтишммАМА
Джафаров И. Х.
К ВОМРОСУ СТРУКТУРЫ ПРАВОВОГО СОЗНАНИЯ
В статье правосознание рассматривается как юридическая категория, объединяющая целый комплекс элементов правовой реальности. Отмечается, что в структуре правосознания, наряду с идеологическими и психологическими компонентами, следует выделить также поведенческий элемент. Кроме того, в соответствии с авторским подходом, комплексное исследование структуры правосознания предполагает не только простое перечисление ее элементов, но и определение аспектов их соотношения.
Ключевые слова: правовое сознание, правовая идеология, правовая психология, правовая культура, правосознание.
Jafarov I. Kh.
TOWARDS THE QUESTION OF THE STRUCTURE OF LEGAL CONSCIOUSNESS
In the article it is noted that the legal consciousness combines elements of a complex legal realities. It is noted that the structure of justice, along with the ideological and psychological components should be identified as a behavioral element. In addition, according to the author's approach, a comprehensive study of the structure of legal consciousness requires not only a simple listing of its elements, but certain aspects of their relationship.
Keywords: legal consciousness, legal ideology, legal psychology, legal culture.
Джафаров И. X.
Проблема структуры правового сознания тесно связана с иными аспектами данного правового феномена. В частности, без анализа структуры правового сознания невозможно понять особенности его функционирования. Следует заметить, что правовые элементы, с которыми правовое сознание тесно взаимодействует, сами включены в различные структуры. Так, право входит в систему социальных норм, правоотношения являются разновидностью общественных отношений, правомерная деятельность в юридической сфере входит в систему всей социальной деятельности людей, правопорядок является составной частью общественного порядка, законность охватывает все явления государственной и общественной жизни.
На основе вышесказанного можно образно утверждать, что правовое сознание является «зеркалом», отражающим определенный уровень законности, состояние законодательства и юридической практики. По существу, это совокупность всех компонентов правовой действительности. Правовое сознание является ключевой конструкцией национальной правовой системы.
Правовое сознание общества представляет собой юридическую категорию, объединяющую целый комплекс элементов правовой реальности, олицетворяющих правовые понятия и явления материальной и духовной жизни, которые находятся в состоянии непрерывного совершенствования и тем самым характеризуют прогресс в развитии правовой системы общества.
Необходимо отметить, что каждый элемент правового сознания имеет свои особенности, связанные, прежде всего, со специфической формой отражения правового объекта, своеобразием связей каждого из элементов структуры с породившей его причиной, с их неодинаковой функциональной ролью и т.д. Изучение структуры правового сознания дает возможность уяснить различную степень соотношения объективного и субъективного в тех или иных проявлениях правового сознания.
Кроме того, изучение структуры правового сознания имеет не только теоретическое, но и практическое значение. В частности, оно дает возможность конкретно решать вопрос о выборе наиболее целесообразных форм и методов правового воспитания граждан.
Структуру правового сознания в целом можно рассматривать как внутреннюю организацию данного вида сознания, выражающуюся в его строении, т.е. в расчлененности на составные элементы, а также во взаимосвязи и взаимодействии
этих элементов. Другими словами, правовое сознание — это определенное единство составляющих его элементов, их взаимоотношений в целостности.
Классификацию элементов правового сознания в целом невозможно проводить по одному какому-либо формальному признаку. Здесь необходимо учитывать различные аспекты рассмотрения структуры правового сознания, связи и взаимодействия элементов, образующих эту структуру, место и роль каждого из них в общей системе социальных отношений. Такими аспектами являются: уровень и форма отражения общественных отношений, субъект правового отражения, специфический предмет правового отражения, роль различных элементов правового сознания в развитии общества.
В правовом сознании традиционно различают правовую идеологию и правовую психологию. Нельзя не согласиться с В.А. Сусловым в том, что правосознание есть «разноплановый сплав идеологии и психологии»1. «Ведущим элементом в структуре правосознания является комплекс правовых идей. Именно им принадлежит определяющее место в процессе выработки стратегии и реализации людьми на практике своего юридически значимого поведения, хотя нельзя недооценивать и значения правовых чувств и эмоций»2.
С. С. Алексеев вообще не признает наличие у правосознания структуры: «Все эти уровни, слои, сферы...не есть структура целостного органического образования. Это лишь подразделения более или менее организованной совокупности, и по своей сути скорее свидетельство разобщенности правосознания — того, что под термином «правосознание» имеются в виду различные проявления духовной, интеллектуальной, социально-психологической жизни, связанные со сферой права, но не образующие органичной целостности»3.
Однако, подавляющее большинство авторов придерживается позиции, в соответствии с которой «правосознание — это целостное образование, обладающее внутренним строением»4.
Суслов В. А. Структура правосознания // Правоведение. — 1997. — № 2. — С. 87.
Баранов П. П. Правосознание и правовое воспитание // Общая теория права. Курс лекций / Под общ. ред. В. К. Бабаева. — Нижний Новгород: Изд-во Нижегор. ВШ МВД РФ, 1993. — С. 477. Алексеев С. С. Общая теория права. В 2-х т. — Т. 1.— М.: Юридическая литература, 1981. — С. 200.
Общая теория права / Ю. А. Дмитриев, И. Ф. Казьмин, В. В. Лазарев и др.; Под общ. ред. А. С. Пиголкина. — М., 1996. — С. 144; Венге-
1
2
3
4
Евразийский юридический журнал
№ 2 (81) 2015
В этой связи, на наш взгляд, анализ структуры правосознания не должен ограничиваться лишь простым перечислением ее элементов и их общей характеристикой. Необходимо выявить соотношение этих элементов. Очевидно, это не простая их сумма, а единство, в котором направляющие элементы (общественное правосознание, рационально-идеологические компоненты) и вторичные элементы (индивидуальное правосознание, эмоционально-психологические компоненты) тесно взаимодействуют между собой.
В современной юридической науке структура правосознания в целом представлена двумя подходами. Если первый подход характеризуется детализацией элементов правосознания путем включения в его структуру идеологических и психологических компонентов, то с позиции второго подхода в структуре правосознания, наряду с вышеотмеченными, выделяется также поведенческий элемент. Что касается вопроса резко негативного отношения со стороны некоторых авторов к включению поведенческого элемента в структуру правового сознания, то он представляется излишне категоричным. Так, Т. Ю. Смолова утверждает, что это ведет к подмене понятия «правовое сознание» понятием «правовая культура»5.
Анализ различных точек зрения позволяет отвергнуть как резкое противопоставление, так и отождествление указанных правовых понятий. В составе правовой культуры следует выделить три компонента: право, правосознание и правовую деятельности, т.е. правосознание само выступает необходимым структурным элементом правовой культуры. В целом правовое сознание граждан общества и их правовая культура являются неотъемлемыми элементами механизма правореализации, который следует рассматривать как непрерывную цепь поступков людей, т.е. сознательных и волевых действий. Таким образом, осмысленное отношение к действиям, направленным на соблюдение, исполнение, применение норм права, можно определить как правосознание.
Согласно мнению Я. В. Турбовой, «структура правосознания может быть представлена в виде взаимосвязанных элементов и образований, различаемых, во-первых, по признаку социальной общности субъектов, носителей правосознания; во-вторых, по их содержанию; в-третьих, по глубине познания правовых явлений (уровни правосознания)»6.
Из сложного взаимодействия и взаимопроникновения основных элементов социальной структуры правосознания складываются его уровни, характеризующие социальную структуру правосознания с точки зрения глубины познания правовых явлений с целью их использования субъектами в практической деятельности в сфере правового регулирования. Этот аспект исследования структуры правосознания имеет существенное, ключевое значение для правильной разработки многих проблем, в том числе роли правосознания в реализации права и правоприменительной деятельности.
И. М. Максимова отмечает активный, обычный, пассивный уровни правосознания7.
Некоторые исследователи выделяют уровни в самих структурных компонентах правосознания. К примеру, Р. С. Байния-зов выделяет четыре уровня правовой идеологии:
ров А. Б. Теория государства и права. — М., 2000. — С. 528.
5 Смолова Т. Ю. Правосознание несовершеннолетних (теоретико-правовой аспект): Автореф. дис. ...канд. юрид. наук.— Саратов, 2006.— С. 16.
6 Турбова Я. В. Правосознание в структуре юридической деятельности: Автореф. дис. .канд. юрид. наук. — СПб., 2000. — С. 10.
7 Максимова И. М. Правосознание как источник правового пове-
дения личности: Дис. .канд. юрид. наук. — Нижний Новгород,
2005. — С. 20.
1) идеология отдельно взятой личности;
2) идеология небольшой социальной группы;
3) идеология большинства членов общества;
4) идеология, включающая достижение общемирового духовно-правового прогресса8. С учетом того, что традиционно носителями правовой идеологии выступают коллективные субъекты права, выделение идеологии отдельно взятой личности представляется нам ошибочным.
Е. А. Белканов выделяет не уровни, а слои. По его мнению, слои правосознания включают в себя:
- представления о должном в праве, т.е. что должно быть в правовой действительности с точки зрения требований общества, этноса;
- представления
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.