Книжное обозрение
© 2003 г.
Кравченко С.А. СОЦИОЛОГИЯ. ПАРАДИГМЫ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ. Учебное пособие для вузов. М.: Экзамен, 2002. 512 с.
Совет по социологии и социальной антропологии учебно-методического объединения по классическому университетскому образованию не ошибся, допустив книгу С.А. Кравченко в число учебных пособий для студентов, аспирантов, преподавателей вузов по курсу "Общая социология", объемом в 70-72 часа, правда, несколько превышающим наиболее распространенный стандарт в 40-50 часов. Работа займет достойное место среди изданий такого рода и найдет своих пользователей и почитателей. Для этого она обладает рядом не часто встречающихся достоинств, с которыми хочется ознакомить читателей нашего журнала. В ней есть и непонятные рецензенту посылки, о чем будет сказано позднее.
Прежде всего, это действительно фундаментальное исследование. Автор обработал и обобщил огромное количество литературы, проанализировал труды современных социологов, еще в недостаточной мере попавших в поле зрения авторов учебников по социологии (в том числе по истории зарубежной социологии). Можно с уверенностью утверждать, что все или почти все наиболее значимое в современной мировой социологии окажется в поле зрения пользователей, а их подготовка по специальности окажется максимально близкой к международным стандартам.
Структура книги вполне оригинальна. 19 тем последовательно излагают, во-первых, авторский замысел (широкий комплекс парадигм нашей науки) раскрытия проблем социологической науки и, во-вторых, кратко, наглядно показывают творчество (эти самые парадигмы) наиболее выдающихся социологов прошлого и современности - от Конта до Гидденса и Бодрийяра. Характерной чертой труда является начало изложения замысла непосредственно с возникновения социологии (Тема I), в чем видится освобождение от наследия советских времен пребывания социологии в плену социальной философии.
На теоретико-методологическом уровне замысел автора также привлекателен. Можно соглашаться с С.А. Кравченко или нет, но он исходил из полипарадигмального состояния современной социологии как факта, с которым придется иметь дело пользователям книги - будущим специалистам-социологам, или просто университетски образованным людям. Соответственно и сама социология предстает со страниц учебного пособия как полиморфное образование, состоящее из творческого наследия классиков мировой (отечественная представлена П.А. Сорокиным) социологии и современных ее деятелей. Что еще более похвально, это настойчивое стремление (специальная глава и последующее развертывание этой идеи) убедить читателя в обязательности выработки социологического воображения. Эта целеустановка реализована через приложение социологических теорий к современной российской и международной действительности на материале практически каждой темы. Развитию социологического воображения служат и краткие вопросы - фактически задания, подводящие итог каждой темы.
Подача материала очень логична с позиции студентов и удобна для любого пользователя. В разделах книги он найдет все, включая словарики (точнее: основные термины и выражения) к каждой теме, литературу. Биографии старых и новых мастеров социологии даются кратко, единообразно по авторской логике - довести до читателей основные черты творчества социолога, школы, парадигмы. Такой подход педагогически "образует" специалиста и формирует личность современного специалиста. Его не страшит немыслимый жаргон изощренных любителей иностранного социологического языка: симулякры, сигнификация, эпистема, язык тела, фоновое ожидание, антирациональная патология и т.д. и т.п.
Текст книги как бы дает слово самим социологам. Их парадигмы изложены не через призму авторского видения, а реферативно, в кратком пересказе при минимуме вмешательства в структуру мысли. Дополняют это качество книги достаточно объемные отсылки к подлинникам -
и на русском языке (приятно, что здесь учтены старые, иногда столетней давности переводы наряду с многочисленными изданиями последних лет). Столь же тщательно подобраны и работы отечественных обществоведов (мы имеем в виду не-социологов), расширяющие знания о предметах, по необходимости обсуждаемых в данном пособии. В списках литературы точно помечено, какие разделы предназначены для освоения материала конкретной темы.
Общесоциологические проблемы: определения предмета, метода и т.п. оказались несколько на втором плане. Из 19 тем 13 непосредственно привязаны к биографиям и творчеству их создателей. Непреднамеренно, может быть, С.А. Кравченко тем самым создал прекрасное пособие и для курса истории зарубежной социологии, особенно - "самой современной" (Фуко, Бодрийяр, Гидденс, Бек, Бурдье и др.), - став сильным конкурентом на этом поле. Вполне можно согласиться и с отсутствием разделов, посвященных, например, специально Тарду, Зиммелю или Теннису. Важным представляется достойное место, отведенное Фрейду и его последователям -в плане влияния психоанализа на социологию.
С.А. Кравченко заявляет о намерении развернуть настоящее пособие в учебник объемом до 25 глав, что, несомненно, следует поддержать, и просит высказать советы и пожелания. Пойдем автору навстречу. Вначале о форме. Глобализация в тексте отражена через мировой уровень, мировую панораму социологического знания, через подходы, создающие в потенциале этому учебнику конкурентоспособность на международном рынке. Но с оговоркой на "дигитальное" знание; на этом рынке стали появляться тексты, использующие возможности современных информационных технологий: например, отсылки к интернет-сайтам, содержащим нужную для студента социологическую информацию. Такого рода новации, в частности, внес в последнее издание своей "Социологии" Э. Гидденс (об этом издании наш журнал давал короткую заметку [< 1. 2002. С. 6]).
Постоянным спутником современных научных изданий стало недостаточно внимательное редактирование (включая корректорскую работу; Бурдье - Бурдьё, "Умер Т. Парсонс 1979 года", с. 358). Эти моменты иногда дезориентируют потребителя. Так, на с. 93 есть отсылка к главе 6, но не говорится, какая книга содержит эту главу. Неожиданным показалось утверждение С.А. Кравченко, что книга Миллса о социологическом воображении издана в России впервые в 2001 г. Проверил: есть русское издание (как минимум) 1998 года. В персоналиях иногда проявлено неравенство: по отдельным лицам - далеко не по всем - приведены точные даты рождения и смерти, а иногда и причина смерти, по некоторым - просто год рождения (смерти). По таким признакам, кстати, можно выстроить иерархию (или шкалу приязни/неприязни?) классиков социологии, на взгляд автора. С.А. Кравченко приводит в списках рекомендуемой литературы некоторые статьи из нашего журнала, но только по 1994 год: что, после этого времени "Социологические исследования" ничего достойного не печатали? Есть и некоторая размашистость в оценках проблематики советского времени: например, фраза о крахе КПСС, предопределенном деятельностью группы А.Д. Сахарова и его сторонников (с. 65). Вообще, выверенные оценки советскому прошлому дать при нынешнем состоянии исторической науки и исторической социологии в России очень непросто - это должен осознавать автор.
Но, конечно, эти моменты лишь частные замечания. Есть два принципиальных предложения. 1. Настоящее учебное пособие исходит из мультипарадигмальности современной социологии. Между тем, такая точка зрения не единственная. Споры идут. Едва ли они закончатся к моменту трансформации учебного пособия в учебник, но от этой проблемы уходить не следует, проведя линию, например, от интегрализма Сорокина к современным социологам, стоящим на аналогичных позициях. 2. В книге мельком говорится о наличии разных уровней социологического знания, о частных социологических дисциплинах. Но уровни социологии, специализация социологов - тоже часть проблемы, решаемой в книге: мультипарадигмальность или интегра-лизм? Хотелось бы видеть более подробное обсуждение этой проблемы, может быть, в главах о конкретных парадигмах, к которым ведь тоже шли через эмпирику, постижения разных уровней знания и т.д. По меньшей мере, П. Сорокин, к которому автор относится с пиететом, писал на сюжеты разных уровней и по разным специальным отраслям социологии (например, социология войны и мира). Восхождение от частного к общему, от эмпирики к специальным теориям и парадигмам, к большим и общим теориям - часть процесса познания. Мультипарадигмальность, и об этом, видимо, можно было бы сказать читателям будущего учебника С.А. Кравченко, и есть следствие нестыковок разных уровней социологического знания, пестроты частных социологических дисциплин, следствие множества эмпирических исследований, претендующих выходить на теоретические обобщения и т.п. Это - данность сегодняшней социологии. Преодолимы ли эти расхождения, в принципе?
Можно, конечно, расширить список личностей, причисленных к лику классиков, например, за счет Н. Лумана или И. Валлерстайна. Можно шире отразить становление международной социологии и т.д. Но и это далеко не главное. Важнее показать нарастание мощности, тонкости и изощренности методов, техник социологических исследований, сбора конкретной информации (это может особенно пригодиться в деятельности социологической коммерческой фирмы), прорывы в этой сфере с серьезными практическими результатами - например, деятельность Дж. Гэллапа в США или Ф.Ф. Кардосу в Бразилии. И, конечно, отразить возможности социологии "дигитальной", связанной с всесторонним использованием современных информационных технологий. Во всяком случае, есть возможности придать данному учебному пособию качественно новый уровень учебника мирового класса, чего и остается пожелать профессору С.А. Кравченко.
Н.В. РОМАНОВСКИЙ, профессор
© 2003 г.
БабосовЕ.М. СОЦИОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ. Минск: Тетра системе, 2001.
Основополагающей дисциплиной для подготовки управленцев, гуманитариев и специалистов любого профиля становится та, которая дает целостное знание об обществе, о закономерностях и процессах его существования, функционирования, развития, управления
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.