ект попечения - «далёких младших братьев» вместо прежних, оказавшихся неблагодарными. Внешняя политика в данном случае направлялась импульсами, не только чуждыми прагматики, но и носившими в чём-то иррациональный характер. Трудно рассуждать об эффективности подобной политики, о наличии у неё неких осязаемых результатов, хотя в случае с Абиссинией такие результаты всё же были. Определённая (пусть во многом и воображаемая) религиозная подоплёка придавала действиям российской дипломатии в этой стране большую целенаправленность, что объективно осложняло действия врагов Абиссинии -Италии и Англии, являвшихся также противниками России. Поддержка Петербурга помогла Абиссинии укрепить свои границы и остаться единственной страной «чёрной Африки», не захваченной в XIX - начале XX в. европейскими колонизаторами. Широкое распространение идеи «единоверия» и «религиозной близости» способствовало укреплению дружественных отношений двух стран. И это сыграло свою роль в обстоятельствах, которые вряд ли предвидели дореволюционные энтузиасты сближения с «чёрными единоверцами»: после Гражданской войны Абиссиния приняла немало беглецов из России и стала одним из очагов русской эмиграции58.
58 Крылова Н.Л. «Хорошо иметь любимую женщину и преданного кота»: Павел Булыгин в Абиссинии // Восточный архив. 2008. № 17. С. 71-76.
Латинская Америка в восприятии русских путешественников XIX - начала XX в.
Кристина Буйнова
Latin America in the eyes of Russian travellers the late nineteenth and early twentieth centuries
Kristina Buynova (Moscow State Institute of International relations of the Ministry of Foreign Affairs, Russia)
Путешествие - «самое высшее, самое воспитательное и самое благородное из наслаждений XIX века»1, довольно быстро превратилось для россиян из самоцели в уникальный личный опыт и этап становления самосознания. «Искомый результат путешествия, - утверждал И. А. Гончаров во ''Фрегате «Паллада»", - это параллель между чужим и своим. Мы так глубоко вросли корнями у себя дома, что, куда и как надолго бы я ни заехал, я всюду унесу почву родной Обломовки на ногах, и никакие океаны не смоют её!». Возможно,
© 2015 г. К.Р. Буйнова
1 Краснов А.Н. Из колыбели цивилизации. СПб., 1898. С. 2.
4* 99
именно поэтому самые отчаянные отправлялись за океан - к антиподам, туда, где «чужое» сильнее оттеняло «своё».
После основания в 1812 г. селения Росс далёкая Латинская Америка стала несколько «ближе». Маршруты продовольственных экспедиций Российско-американской компании неизбежно проходили через порты Бразилии, Чили, Перу - «по столбовой дороге наших американских путешественников»2. Поток путешествующих, приостановившийся во время Первой мировой войны, возобновился в начале 1920-х гг. Однако уже в 1925 г. решением XIV съезда ВКП(б) и специальными постановлениями Политбюро ЦК ВКП(б) выезд за границу был ограничен даже для деятелей науки и культуры. Дипломатические отношения между Советской Россией и государствами Латинской Америки до середины 1940-х гг. отсутствовали.
С XIX в. по 1920-е гг. в Латинской Америке побывало не менее сотни россиян (из них более трети - с конца 1880-х до середины 1910-х гг.), не считая участников кругосветных плаваний. Это были учёные, дипломаты, представители творческой интеллигенции, общественные деятели, а также авантюристы. Обычно они были молоды, особенно те, кто оказался вдали от дома по долгу службы. Молодёжь охотно подвергала себя риску исследования дебрей terra incognita в надежде совершить научное открытие.
В начале XIX в. в Латинской Америке русские чаще всего посещали монархическую Бразилию. В 1850-х гг. возросло внимание к Центральной Америке (во многом это было связано с готовившимся строительством канала). В дальнейшем те, кто преследовал коммерческие интересы, отправлялись преимущественно в Аргентину, а романтики - в Мексику и на Кубу. В Мексику (с августа 1924 по январь 1930 г. поддерживавшую дипломатические отношения с СССР) ехала и большая часть россиян, посетивших Латинскую Америку в 1920-х гг.
В своих заметках путешественники на основе личного опыта - собственных впечатлений от увиденного, вынесенного из разговоров с местным населением и прочитанного в местной прессе - описывают города, природные условия, людей, характеризуют политическое устройство государств и положение католического духовенства, рассказывают о трудностях и проблемах, с которыми им пришлось столкнуться. При этом далеко не все они хорошо владели испанским и португальским языками. Так, когда с крепости Санта-Крус команде Беллинсгаузена кричали в рупор по-португальски, они отвечали по-русски, «что, вероятно, и вопрошающим было непонятно»3. Группа советских велосипедистов век спустя прибегала к «артистическим способностям, жестам и мимике»4.
Пересекавшие на поезде американо-мексиканскую границу отмечали огромную разницу между американским югом и мексиканским севером: «Нет той сдержанности бесстрастных янки, и эта разница особенно резко бросается в глаза при приезде в Мехику из страны долларов»5. Те же, кто увидел
2 Впечатления моряка во время двух путешествий кругом света. Сочинение лейтенанта В.З. Ч. 2. СПб., 1840. С. 10.
3 Беллинсгаузен Ф.Ф. Двукратные изыскания в Южном Ледовитом океане и плавание вокруг света в продолжение 1819, 1820 и 1821 годов, совершённые на шлюпах «Востоке» и «Мирном» под начальством капитана Беллинсгаузена, командира шлюпа «Восток». Ч. 1. СПб., 1831. С. 108, 98.
4 Князев А., Фрейдберг И. Вокруг света на велосипеде. М.; Л., 1929. С. 73.
5 Витковская С.В. Кругом земли. Путевые воспоминания. СПб., 1915. С. 538. См. также: Беркенгейм А.М. Жизнь в пампасах Южной Америки // Землеведение. 1895. Кн. 2-3. С. 286287.
землю после длительного путешествия по океану, прежде всего описывали то, что бросалось в глаза с палубы. «Только порт. Синее море. Белая крепость», -писала А.М. Коллонтай о Кубе6. Прибывший туда же В.В. Маяковский вспоминал контрастные цвета гавани: «На фоне зелёного моря чёрный негр в белых штанах продаёт пунцовую рыбу»7. А.Б. Лакиеру, напротив, казалось, что «небо спорило с морем в яркости синевы, и с этим цветом совершенно гармонировали голубые загородные дома гаванцев, отражавшиеся в заливе»8. Интересно, что знакомство с островом, даже поверхностное, неизбежно вызывало размышления о кубинской неволе. Лакиер большую часть своих заметок посвящает рабству, Стрельцов - патриотизму партизан, Коллонтай ругает американский капитализм, а Маяковский отмечает в стихотворении «Блэк энд уайт», что «В Гаване всё разграничено чётко: У белых доллары, у чёрных -нет».
Тот же контраст между цветущей природой и ужасами рабства наблюдался и в Бразилии. «Многие описывали великолепную природу Бразилии, но никто ещё, пожалуй, не смог найти слов, способных передать всё очарование её дивной красоты..., - утверждал О.Е. Коцебу. - Природа предназначила этот край для беззаботного наслаждения жизнью и для счастья своих созданий». Однако тут же он констатирует, что для некоторых этот рай оказался адом: по прибытии его сразу же неприятно поразил вид чёрных рабов9. О том же писали и его современники10.
С годами эта ситуация практически не менялась, и в 1830-1850-е гг. новому поколению путешественников оставалось лишь немногословно соглашаться со своими предшественниками: до середины XIX в. восторги от дикой природы сочетались с тем, что рабство, хотя и порицалось, но, с неохотой, признавалось неизбежным. Мнение о том, что «никакой другой народ, кроме негров, не в состоянии был перенести в столь жарком климате все тяжкие работы», было расхожим. «Прискорбна мысль, - заключал Ф.П. Литке, - что одна из плодоноснейших стран в свете не может быть возделываема... не лишая некоторого числа на несчастие рождённых людей драгоценнейшего и священнейшего природного права свободы»11. Впрочем, прошло ещё три десятилетия, бразильское рабство ушло в прошлое, а природа сохранила свой блеск и продолжала восхищать непривычный к такой роскоши русский глаз.
Конечно, климат и растительность Латинской Америки очень разнились по регионам и поясам. Так, путешествовавшие по Мексике, в зависимости от того, какую часть страны они посетили, либо жаловались на однообразный пустынный и безжизненный пейзаж12, либо не уставали восхищаться «вели-
6 Коллонтай А.М. Дипломатические дневники. 1922-1940. Т. 1. М., 2001. С. 259.
7 Маяковский В.В. Моё открытие Америки // Маяковский В.В. Полное собрание сочинений в 13 т. Т. 7. М., 1955. С. 271.
8 Лакиер А.Б. Путешествие по Северо-Американским Штатам, Канаде и острову Кубе. Т. 2. СПб., 1859. С. 274.
9 Коцебу О.Е. Новое путешествие вокруг света в 1823-1826 гг. // Коцебу О.Е. Путешествия вокруг света. М., 2011. С. 545.
10 См., в частности: [Ломоносов С.Г.] Картина Бразилии // Современник. 1839. Т. XIII. С. 3-5.
11 Литке Ф.П. Дневник, ведённый во время кругосветного плавания на шлюпе «Камчатка» (1817-1819) // Шур Л.А. К берегам Нового Света. Из неопубликованных записок русских путешественников начала XIX века. М., 1971. С. 95.
12 Краснов А.Н. Из колыбели цивилизации. С. 164; Протопопов С.Д. Проездом по Мексике (из записной книжки путешественника) // Русское богатство. 1896. № 9. С. 90; Бальмонт К.Д. В странах солнца // Весы. 1905. № 6. С. 22.
колепной растительностью» и необычными цветами13. Но все они сетовали на «гнетущую» жару14. Кроме того, «изобретательная мексиканская природа» в буквальном смысле слова убивала разреженностью воздуха и мучила колючками и москитами15.
С тропиками Центральной и Южной Америки первыми встретились моряки, совершавшие кругосветные плавания. Незнакомый климат, «поражавший даже и простых людей»16, и «страшное безобразие природы»17 считались нездоровыми. В середине XIX в. вид поглощённых джунглями развалин вытеснял «чувство гордого самодовольства грустным сознанием ничтожества», хотя «блистательная победа человека над природой» ещё казалась возможной, пусть и ценой «тяжёлых пожертвований»18.
Но чем дальше продвигался прогресс, тем больше стихия страшила людей. «Эта природа не только пугает, но и душит, - краса её не веселит, а утомляет зрение»19, - жаловался ро
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.