© ЭО, 2004 г., № 2
МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ "РЯБИНИНСКИЕ ЧТЕНИЯ-2003"
Государственный нсторнко-архитектурный и этнографический музей-заповедник "Кижи" провел 1519 сентября 2003 г. в городе Петрозаводске Международную научную конференцию "Рябининские чтения". На сегодняшний день это самая представительная конференция по традиционной народной культуре на Северо-Западе России. Впечатляет количество ее участников - 124 чел., из них 64 - иногородних. Тема конференции: "Локальные традиции в народной культуре Русского Севера". Председатель оргкомитета - Татьяна Григорьевна Иванова, доктор филологических наук, заведующая рукописным отделом Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, г. С.-Петербург.
Это четвертая по счету конференция по проблемам сохранения, изучения и интерпретации традиционной народной культуры Русского Севера. Первая Всероссийская научно-практическая конференция "Рябининские чтения" была проведена в июне 1991 г. на о-ве Кижи (40 участников), две Международные прошли в сентябре 1995 г. (более 80 участников) и в сентябре 1999 г. (свыше 70 участников) в Петрозаводске. Четвертая конференция стала самой представительной как по числу участников, так и по расширившейся географии представленных научных учреждений. Особо следует отметить, что специально к открытию конференции был подготовлен сборник статей, включивший 110 докладов. Проведению такой конференции способствовал полученный музеем грант РГНФ.
Международный статус конференции придали специалисты из Литвы, Украины, Финляндии, США.
Среди российских научных учреждений, участвовавших в конференции, были музеи: Российский Этнографический музей, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН (С.-Петербург), музей им. Андрея Рублева, Государственный исторический музей (Москва), Национальный музей Республики Коми, Вологодский филиал Всероссийского художественного научно-реставрационного центра им. И.Э. Грабаря, Архитектурно-этнографический музей Вологодской обл., Архангельский музей деревянного зодчества и народного искусства "Малые Корелы".
Научные учреждения страны представляли Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, Российский институт истории искусств, Российский педагогический университет им. А.И. Герцена, Институт лингвистических исследований РАН (все - С.-Петербург), С.-Петербургская государственная консерватория, Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН, Российский государственный гуманитарный университет (Москва), Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН (Новосибирск), Институт рукописной и старопечатной книги (Нижний Новгород), Институт искусствоведения, фольклористики и этнологии АН Украины (Киев), Коми Научный Центр Уральского отделения РАН, Новосибирский институт экономики, психологии и права, Государственный республиканский центр русского фольклора (Москва), Уральский (Екатеринбург), Сыктывкарский, Нижегородский, С.-Петербургский и Московский госуниверситеты, Поморский государственный университет (Архангельск), Университет г. Хельсинки, Вильнюсский педагогический университет и др.
Впервые очень широко были представлены специалисты таких городов, как Сыктывкар (8 чел.), Нижний Новгород (5 чел.), Екатеринбург (4 чел.), Вологда (4 чел.), Новосибирск (3 чел.) и, как всегда, Москва и С.-Петербург. В конференции принимали активное участие сотрудники Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН, ПетрГУ, КГПУ, Музея изобразительных искусств (Петрозаводск, всего около 50 чел.). С докладами выступили 9 научных сотрудников музея-заповедника "Кижи".
Цикл конференций получил свое название в память знаменитой крестьянской династии сказителей Ря-бининых, живших в Х1Х-ХХ вв. в Кижской вол. Петрозаводского у. Олонецкой губ. Среди почетных гостей присутствовали их потомки: праправнук и праправнучка основателя династии Т.Г. Рябинина (18011885) Алексей Михайлович Рябинин и Анна Михайловна Новгородцева, дочь последнего сказителя династии П.И. Рябинина-Андреева (1905-1953) - Анастасия Петровна Титова. С докладом «Локальный сюжет былины "Королевичи из Крякова" в сказительской традиции Рябининых-Андреевых» выступила О.В. Захарова (Петрозаводск), ее прапрадед И.Г. Рябинин-Андреев (1874-1926) был представителем третьего поколения семьи сказителей.
Конференция носила междисциплинарный характер: в ней участвовали фольклористы, этнографы, этномузыкологи, историки, лингвисты, археологи, специалисты по старопечатной и рукописной книге, искусствоведы и др. Не случайно наиболее интересные доклады привлекали внимание представителей смежных дисциплин не менее, чем коллег по секции. Так, доклад А.М. Мехнецова (С.-Петербург) «Традиционные формы похоронно-поминальной обрядности Северо-Запада России (поминальные, "урочные" дни)» с показом видеоматериалов был прочитан на совместном заседании секций фольклористики, этнографии и истории. С интересом был встречен лингвистами доклад В.Н. Калуцкова (Москва) «"Географические песни": пространственная морфология и организация (взгляд географа)», секцией
этнографии - сообщение Т.В. Краснопольской (Петрозаводск) "О возможности включения данных этномузыкальной ареалистики в контексте сведений смежных наук", секцией книжников - доклад сотрудника музея им. Андрея Рублева Е.Я. Зотовой (Москва) "Поморская меднолитая пластика: к истории становления и развития в московском регионе" и др.
Как безусловно положительную сторону конференции необходимо отметить то, что в большинстве своем доклады вызвали оживленную дискуссию. Форма монологов, нередко превалирующая на конференциях, на "Рябининских чтениях-2003" переросла в активный диалог. Удельный вес вопросов к докладчикам, их ответов и последующего обсуждения во временных рамках конференции был очень высок.
На всех секциях широкому обсуждению подверглась основная проблема конференции "Локальные традиции в народной культуре Русского Севера". Комплексный подход к вопросу локальности позволил акцентировать внимание на нескольких аспектах этой проблемы. В выступлениях и дискуссиях прозвучал тезис о необходимости выработки общего научного языка для обозначения разных уровней локальности. Звучали предложения о применении терминов "региональная традиция" для культурных территорий большого масштаба; "локальная традиция" - для более узких территорий; "местная" - для обозначения традиций одной деревни (куста деревень). Указывалось на принципиальное несовпадение современного административного деления регионов и их культурного деления. Обращалось внимание на то, что бывшие уезды, в отличие от современных районов, напротив, зачастую отвечают реальным границам, определяющим историко-культурное своеобразие локальных традиций.
В связи с проблемой локальности в некоторых докладах прозвучал также тезис о необходимости изучения колонизационных потоков, определявших движение определенных срезов народной культуры вместе с теми или иными популяциями населения из одного региона в другой. В частности, говорилось о некоторых аспектах движения на восток страны.
Проблема локальности, как показали многие доклады, тесно связана с вопросом об этнокультурных контактах. В рамках конференции, посвященной народной культуре Русского Севера, этот вопрос обсуждался прежде всего на русско-карельском и русско-коми материале.
На пленарном заседании в первый день работы конференции прозвучало шесть докладов: А.К. Б а й -б у р и н а (С.-Петербург) "Соотношение локального и общего в современных этнологических представлениях", Ю.А. Новикова (Вильнюс) "Былины из сборника Кирши Данилова в контексте севернорусской традиции", И.И. Муллонен и Е.В. Л я л л я (Петрозаводск) "История формирования топоним-ных ареалов Заонежья", В.П. Орфинского (Петрозаводск) "Храмостроительные школы в народном зодчестве Русского Севера", Е.М. Юхименко (Москва) "Новые, городские элементы в выговской культуре и искусстве первой половины XIX века" и В.М. Гацака (Москва) "Первая монография о Т.Г. Рябинине".
В докладе Ю.А. Новикова речь шла о первом сборнике былин, записанном от сказителей уральских заводов Демидова и известном как сборник Кирши Данилова. Анализируя некоторые оригинальные эпизоды, мотивы и детали текстов, исследователь доказал, что больше половины былин из сборника в композиционно-стилистическом плане примыкает к записям из Архангельско-Беломорского края. Схождения с прионежско-каргопольской традицией есть, но их гораздо меньше. Еще слабее связь уральских вариантов с текстами из центральных и поволжских губерний. Все это позволяет предполагать, что эпическое знание уральских и, возможно, алтайских сказителей формировалось под влиянием традиции северо-восточных регионов.
Во второй и третий дни конференции в связи с большим количеством выступающих работало шесть секций. На секции "Фольклористика" было заслушано 27 докладов, на секции "Этнография и история" - 22, на секциях "Книжность и литература" - 11, "Диалектная лексика и ономастика" - 14, "Архитектура и древнерусская живопись" - 10 докладов, "Археология" - 6 докладов. Кроме того, вниманию исследователей были предложены 12 стендовых докладов. Живой интерес вызвала проходившая в последний день конференции 7 секция "Компьютерные технологии и гуманитарные исследования". Несмотря на малое число докладов (4), все они оказались настолько значимыми, что секцию посетило большинство участников конференции.
Специально для участников конференции в рамках культурной программы были предусмотрены поездка на о-в Кижи (экскурсия и показ фрагментов программ фольклорной группы сотрудников музея "Кижи" "Пудожская свадьба", "Жестокий романс", "Поморская вечерина"), посещение в Петрозаводске Музея изобразительных искусств и новой выставки богородичных икон музея-заповедника "Кижи" "Кижский Акафист".
Самой многочисленной была секция "Фольклористика", где активно обсуждались проблемы фольклорного жанра и его места в той или иной локальной традиции. Очевидно, что локальная традиция, реально включающая в себя большинство общерусских фольклорных жанров, во многом определяется тем или иным доминирующим жанром (группой жанров). Локальност
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.