© 2004 г.
Н.В. КАСАТКИНА
ОСОБЕННОСТИ АДАПТАЦИИ ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП В СОВРЕМЕННОЙ ЛИТВЕ
КАСАТКИНА Наталья Владимировна - кандидат социальных наук, зав. отделом исследований этничности Института социальных исследований (Литва).
Решению этнических проблем в Литве на современном этапе ее государственности способствует политика гражданской интеграции: гражданские права предоставлены всем постоянным жителям страны (независимо от национального происхождения), приняты также соответствующие правовые обязательства, в том числе ратифицирована Конвенция Европейского Совета по охране национальных (этнических) меньшинств. Однако становление демократии не снижает актуальности этнических исследований. Возникает необходимость в новых интерпретациях этнических процессов. Ведь даже устоявшийся термин "национальное меньшинство" весьма условен. Современные этнические процессы обычно трудно идентифицируются формальными правовыми нормами. Это один из аргументов в пользу актуальности (впрочем, непреходящей) изучения социально-культурной ситуации этнических групп, а не просто обсуждения в СМИ политической и гражданской лояльности национальных меньшинств, что характерно в последнее десятилетие для стран Балтии. Особенно важно исследовать, как проходит адаптация представителей нетитульных национальностей Литвы к системе новых социальных отношений. В настоящей статье представлены основные концептуальные и методологические положения и результаты социологического исследования, проведенного нами в шести городах Литвы в 2001-2002 гг.
Этническое многообразие литовского общества
Особенности этнического состава населения Литвы. Перепись 2001 г. показала, что после восстановления государственной независимости Литвы произошли изменения этнического состава ее населения (табл. 1). Можно было предсказать миграцию части русского и русскоязычного населения из числа прибывших в послевоенный период жителей других республик СССР. Однако изучение последствий этой миграции для определенных этнических групп требует более глубокого анализа.
Отметим, что указанная перепись зафиксировала наиболее высокий удельный вес литовцев в населении Литвы по сравнению с предшествующими этапами ее истории. В период между предпоследней и последней переписями (1989-2001 гг.) значительно уменьшилось число русских: с 345 до 220 тыс.; несколько уменьшилось число поляков -с 258 до 235 тыс., белорусов - с 63 до 43 тыс., украинцев - с 45 до 22 тыс., евреев -с 12,4 до 4 тыс. человек. Поляки из второй по величине группы среди этнических меньшинств стали первой. Судя по информации Департамента статистики, число литовцев уменьшилось из-за миграции и снижения естественного прироста населения, поляков - в основном из-за уменьшения прироста. Сокращение численности русских главным образом предопределила эмиграция.
Показательна специфика регионов Литвы. Этнически однородными, в которых литовцы составляют более 98% от числа всех жителей, являются 7 уездов. Из них в округах Мариамполе и Таураге литовцы составляют более 98%, несколько меньше
Этнический состав населения Литвы
Национальность 1923 1959 1969 1979 1989 2001
В % Тыс. чел.
Литовцы 69,2 79,3 80,1 80,0 79,6 83,45 2907,3
Поляки 15,3 8,5 7,7 7,3 7,0 6,74 235,0
Русские 2,5 8,5 8,6 8,9 9,4 6,31 219,8
Белорусы 0,4 1,1 1,5 1,7 1,7 1,23 42,9
Украинцы 0,0 0,7 0,8 0,9 1,2 0,65 22,5
Евреи 8,3 0,9 0,8 0,4 0,3 0,12 4,0
Латыши 0,6 0,2 0,1 0,1 0,1 0,08 3,0
Татары 0,1 0,1 0,1 0,1 0,1 0,09 3,2
Цыгане 0,0 0,1 0,1 0,1 0,1 0,07 2,6
Немцы 3,4 0,4 0,1 0,1 0,1 0,09 3,2
Армяне - - - - - 0,04 1,5
Другие 0,2 0,2 0,1 0,4 0,4 0,18 6,1
Не указали - - - - - 0,94 32,9
ВСЕЕО 100 100 100 100 100 100 3484,0
Источники: Population Censuses in Lithuania. 1999. Vilnius: Statistics Lithuania. Lietuvos statistikos departa-mentas. 2002. Gyventojai pagal lyti^, amzin, tautybe ir tikyba. Surasymas 2001 / Population by Sex, Age, Ethnicity and Religion. Population Census 2001. Vilnius: Lietuvos statistikos departamentas.
удельный вес их в Клайпедском округе - 84,2%, а наименьший - в Вильнюсском, где они составляют 54,9% от общего числа жителей. Этническое многообразие заметно и в более мелких территориальных структурах - самоуправлениях. В самоуправлениях Вильнюсского, Шальчининкского, Швянченского районов компактно проживают поляки (в Вильнюсском районе проживает 77,6% инонациональных жителей, Шаль-чининкском - 89,5%, Швянченском - 49%, Тракайском - 47%).
Статистическая картина представляет обобщенную и гомогенную этническую ситуацию, но следует учитывать, что реальные этнические группы состоят из различных и не всегда связанных между собой сегментов. В современном обществе отдельные личности могут совсем не поддерживать никаких отношений со "своей" этнической общиной, они принадлежат к разным миграционным потокам, разным социальным группам. Поэтому для исследования адаптации выбраны не только этнические группы, но и предположительно социально различные группы внутри них, имеющие разный опыт социальной адаптации, социальной мобильности.
Этничность обыденного сознания. Для большинства населения современной Литвы межнациональные отношения не представляются актуальными. Многие жители, не сталкиваясь с этническими конфликтами, не замечают напряжения. Но внимательный наблюдатель отметит, как этничность проявляется в повседневной жизни, влияет на межличностные отношения, находит отражение в обоснованных и необоснованных мнениях о других общественных группах. В ответах на вопрос "Как вы распознаете человека другой национальности?" обычно указывались антропологические аспекты внешности. Респонденты не отдавали себе отчета в том, что внешность жителей Литвы не особенно различается, но тем не менее большинство пытается определить национальную принадлежность человека по его внешнему виду. Очевидными критериями этничности в повседневной жизни являются фамилия человека, его язык, акцент. Язык является наиболее существенным элементом идентичности литовцев. Они особенно дорожат своим языком - основополагающим фактором самобытности. Акцент же как средство опознания нелитовцев в действительности не яв-
ляется объективным критерием этничности (национальности). С акцентом говорят не только литовцы Америки, но и репатрианты из России и члены их семей, а также литовцы Беларуси. Следует отметить, что отношение к языку за период независимости радикально изменилось. В период перестройки говорящие по-литовски инонациональные жители были объектом уважения и даже восхищения. Однако со временем ситуация изменилась: в средствах массовой информации излюбленным объектом насмешек стал герой, говорящий с очевидным славянским акцентом. Гипертрофированная лингвистическая чувствительность по сути своей служит не только показателем повседневного этнического опознания, но и является одной из составляющих различий этнических групп. И тем не менее можно констатировать, что этнические критерии опознания в повседневной жизни весьма банальны: акцент, имя, внешность человека и т.п.
Большое значение для межэтнических отношений имеет субъективное ощущение меньшинства. Любые специфические особенности могут быть существенными критериями принадлежности индивида к меньшинству (рыжий цвет волос, вес, сексуальная ориентация, возраст, расовая или этническая принадлежность) в том случае, если общество особо выделяет тот или другой признак. Эти признаки весьма условны и определяются контекстом: те же свойства в других обществах и при других обстоятельствах могут стать признаками доминирующей группы. Самосознание и самочувствие людей особенно важно при определении, является или нет данная группа этническим меньшинством. Следует отметить, что даже в том случае, когда конформизм меньшинств, облегчающий адаптацию, приводит к успеху, важна цена подобного успеха.
Этносоциальная адаптация:
определение и методологические предпосылки
Концепция адаптации. Под этносоциальной адаптацией подразумевается своеобразное сочетание стремлений, надежд индивида с его возможностями и потребностями, с одной стороны, и требованиями общества, - с другой. Почему изучение адаптации становится все более важным в этнических исследованиях? Дело в том, что доминирующая парадигма прав меньшинств может быть бессильна при оценке результатов адаптации и самочувствия этнических групп. Для некоторых членов таких групп гражданские права могут быть несущественным, второстепенным фактором. Правовые формальности, связанные с гражданским статусом, местом проживания или недвижимостью, могут восприниматься индивидами именно как формальности, не оказывающие влияния на установки, ценности, жизненные цели. Гражданские ценности от этого не становятся актуальными, а гражданские навыки не развиваются. Нас больше интересует социокультурная адаптация, включающая в себя внешние социальные условия и возможности индивида участвовать в жизни окружающего общества.
Для оценки взаимосвязи культурной идентичности и социальной адаптации мы использовали концепцию аккультурации Дж. Берри [1]. Она базируется на двух основных критериях - отношении индивида со своей культурной идентичностью и взаимосвязях с социумом этнического большинства. Анализируя данную комбинацию, Дж. Берри выделяет ассимиляцию, интеграцию, сепаратизм и маргинальность как специфические стратегии поведения индивидов. В отличие от кросс-культурной психологической парадигмы Берри, основным фокусом которой выступают ценности и реакции адаптирующегося индивида, в нашем анализе обращается внимание на то, как социальный контекст влияет на ход адаптации. Для процесса адаптации существенны не только аккультурационные установки, но и реакция социального окружения на них. Аккультурация не всегда способствует успешной адаптации этнических групп: в том числе, когда социальное окружение создает неформальные препятствия для индивида, аккультурация не облегчает адаптацию. Ее нельзя считать успешной
Типы адаптации
Тип адаптации Удовлетворенность достигнутым статусом Сохранение этнической идентичности
Интеграция + +
Ассимиляция + -
Маргинализация - -
Сепаратизм - + +
в тех случаях, когда больш
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.