А.Н. Гвинтовкин аспирант кафедры социологии, политологии и права
ИППК ЮФУ*
Особенности социализации молодежи в условиях становления информационного
общества
При изучении социализации молодежи возникают определенные методологические трудности, связанные с необходимостью теоретического осмысления эмпирического материала и выходом исследований на уровень концептуальной завершенности. Эти трудности обусловлены тем, что социализация молодежи является предметом исследования различных научных направлений и школ, представители которых позиционируют большое разнообразие взглядов на социализацию вообще.
Сложность исследования процессов социализации молодежи в виртуальном пространстве связана с тем, что процессы и тенденции, возникшие за последние годы в этой сфере, имеют многоуровневое измерение. Возрастание социализационной значимости виртуальной среды происходит на фоне разрушения классических социальных коммуникаций, трансформации характера функционирования в социетальной системе таких институтов и агентов социализации, как семья, школа, уличная среда. В связи с этим целью данной статьи является рассмотрение особенностей социализации молодежи в условиях становления информационного общества.
Все большее значение в процессе социализации молодежи играют средства массовой коммуникации, которые уже не ограничиваются телерадиовещанием или газетами. Развитие и популяризация социальных сервисов, тотальное проникновение в молодежную среду коммуникаторов и смартфонов, интеграция их с «контентом», репрезентирующим массовую культуру и культуру общества потребления, создают качественно новую конфигурацию процессов и агентов социализации, а молодые люди из тинейджеров превращаются в «скринейджеров». Усиление роли новых форм СМК, непрерывное развитие и трансформация интерфейса этих форм требуют от ученых создания адекватного теоретико-методологического аппарата.
В современной России происходит не только трансформация основных институтов социализации, кардинально меняется сама их структура под воздействием глобальных процессов информатизации. Мы не обращаем внимания на электронные устройства, подключенные к
* Гвинтовкин Алексей Николаевич, e-mail: gvintovkin@gmail.com
глобальному информационному пространству, потому что они стали предметами обыденности. Однако за привычным, как часто бывает, скрывается парадоксальность: суммарный объем социализирующего воздействия компьютеров и смартфонов, если судить по временным затратам молодежи на взаимодействие с ними, становится практически эквивалентным воздействию традиционных институтов социализации. Современная российская молодежь - это сегодня не просто подрастающее поколение одной страны, это подрастающее поколение «глобальной деревни», которое самостоятельно формирует свой собственный взгляд на мир, свою систему ценностей, вплетенную в концепцию глобального общества потребления.
Воздействие виртуального пространства на социализацию индивида невозможно в полной мере понять без рассмотрения более широкого контекста - понятия информационного общества. Концепции информационного общества появились достаточно давно, и они описывали парадигматические изменения в самом механизме общественного воспроизводства, когда главным фактором экономического роста становится знание. Помимо этого, концепции информационного общества указывали на радикальные перемены в повседневной жизни - невероятное увеличение информационных потоков, релятивизацию социальных ценностей и истин. Понятие информационного общества виделось социологам и философам как наиболее адекватно описывающее новый тип общества и социальной реальности.
Выделяют две группы ученых, которые занимались разработкой понятия «информационное общество». К первой группе он относят:
а) Д. Белла и А. Тоффлера (концепция постиндустриального общества);
б) Ж. Бодрийяра и М. Постера (концепция постмодернизма); в) М. Пайора, Ч. Сейбла, Л. Хиршхорна (концепция «гибкой специализации»); г) М. Кастельса (концепция информационного способа развития). Всех этих авторов объединяет, по мнению Ф. Уэбстера, то, что они считают информационное общество принципиально новым типом, формацией, этапом развития человечества. В противоположность этой когорте выступают ученые, которые отстаивают историческую преемственность современного общества, отмечая, разумеется, все возрастающую роль информации и информационных процессов. Однако, по их мнению, информатизация еще не влечет автоматически нового общественного уклада.
О принципиально ином характере социализирующего воздействия виртуального пространства по сравнению с прежними средствами коммуникации говорит Б.В. Марков. Он отмечает, что буквально на глазах одного поколения был разрушен медиапорядок, который формировался в течение столетий, в центре которого находилось письмо и чтение. Вместо понятий теперь на мышление и поведение
людей воздействуют преимущественно образы1. Наиболее эффективными способами формирования человека становятся СМК, которые трансформируют историческое явление публики в общественность, интернет-общественность, блогосферу, рунет-общественность и т.п. Однако СМК развили свой интерфейс до небывалой степени проникновения в человека: они объединили воедино видеокамеру, телевизор, компьютер.
Еще один аспект формирования информационного общества - это распространение сетевых структур. Этой проблематике посвящены работы М. Кастельса, который считает становление и размножение сетевых сообществ подлинным признаком современной социальной трансформации, полагая, что существование информационного общества - свершившийся факт, оно представлено в виде огромного числа культурных моделей, циркулирующих по коммуникационным сетям2.
Глобализация информационных потоков, лавинообразное увеличение коммуникаций приводят сегодня к серьезным искажениям и деформациям процесса социализации. Как отмечает И.И. Маремшаова, резкое расширение доступа к самым разным массивам информации ведет к изменению понятия об «истинном знании», к вымыванию самого этого знания, а также к разрушению моделей интерпретации, которые веками вырабатывались традиционными и национальными культурами,
о
образовывали культурные системы3. Меняются не только каналы трансляции социализирующих знаний и ценностей, но и сами эти знания. Процесс социализации молодежи как нового поколения приобретает качественно иной характер, поскольку за трансляцию социальных норм и культурных образцов отвечает уже не только локальный социум (как это происходило в традиционных культурах) или вертикально интегрированные институты типа системы образования, профессионально-отраслевой специализации (как в модернизированном обществе), но и сетевые структуры. Виртуализация социальных взаимодействий приводит к виртуализации процесса социализации.
Молодое поколение в условиях информационного общества становится интегрированным не только в глобальную коммуникационную среду, но и в глобальное общество потребления -производства духовных продуктов. Разумеется, это откладывает непосредственный отпечаток на сознании молодежи: молодежные субкультуры, как это ни странно, развиваются в настоящее время как глобальные культурные волны.
1 Марков Б.В. Человек в эпоху массмедиа // Информационное общество: сб. / сост. А. Лактионова. М., 2004. С. 452.
2 Кастельс М. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура / пер. с англ. О.И. Шкаратана. М., 2000. С. 62-64.
3 Маремшаова И.И. Информационно-коммуникативное общество и традиционные ценности // Социальное обоснование стратегий городского, регионального и корпоративного развития: проблемы и методы: Дридзевские чтения. М., 2009.
Интернет как основной коммуникационный институт информационного общества инициирует процесс создания «новой виртуальной реальности, среды "обитания" молодежи»4. Молодежь же, в свою очередь, является одним из основных субъектов, способствующих развитию информационно-коммуникационных технологий, изменяющих наше общество.
Молодежь как субъект социализации характеризуется достаточной включенностью в социальное воспроизводство, она представляет собой органическую часть российского общества, несмотря на отличия в ценностях, жизненных устремлениях и повседневных практиках. Поэтому мы не можем сказать, что структура социальных ценностей молодежи в массе своей выглядит девиантной или деформированной. Чаще всего проблемы кроются не в доминирующих социальных ценностях, а в способе их достижения.
Историческая встроенность в пореформенный период придает особые черты современной молодежи, некоторые из которых фиксируются эмпирическими исследованиями. Опросы середины периода реформ (то есть конца 1990-х и начала 2000-х) показывают, например, что унифицирующей характеристикой для молодежи может служить отношение к рыночным реформам: среди городской молодежи фиксировался в три раза больший уровень поддержки рыночных преобразований, чем в населении в целом. Однако незначительность подгруппы молодежи, которая к тому времени видела в рыночных преобразованиях возможности для личностного социального роста, вскрывает реальное соотношение унифицирующих и дифференцирующих характеристик молодежи, связанных с влиянием социальной макросреды. В свое время в аналитическом материале Н. Зоркой было убедительно показано, что тип ценностной ориентации молодого человека непосредственно связан с той моделью адаптации, к которой он принадлежит:
- ориентация на либеральные ценности гораздо сильнее коррелирует с типом повышающей адаптации;
- ориентация на традиционные для советского сознания ценности
„ я
сильнее коррелирует с типом понижающей адаптации и дезадаптацией5.
Однако к концу «нулевых» исследователь скорректировал свои выводы, в целом обозначив характерные черты современной молодежи через понятие «дефектная социализация». Дефектность проявилась в том, что ценностная идентификация, фиксируемая в начале 2000-х гг., имела преимущественно инструментальный характер, была псевдоидентичностью и затем логично сменилась прагматизмом. В итоге молодые люди «при всей уверенности в своем положении,
4 Ильин В.И. Креативный консьюмеризм ка
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.