УДК / UDC: 796.01:159.9
ОСОЗНАВАНИЕ
через движение как детерминанта личностного саморазвития индивидуума
Доктор педагогических наук, профессор А.А. Горелов
Санкт-Петербургский государственный политехнический университет, Санкт-Петербург Соискатель С.А. Горелов
Санкт-Петербургский университет Министерства внутренних дел Российской Федерации, Санкт-Петербург
Доктор психологических наук, профессор Л.А. Григорович
Институт социализации и образования Российской академии образования,
Санкт-Петербург
AWARENESS THROUGH MOVEMENT AS A DETERMINANT OF PERSONAL SELF-DEVELOPMENT OF AN INDIVIDUAL
A.A. Gorelov, professor, Dr.Hab. St. Petersburg State Polytechnic University, St. Petersburg S.A. Gorelov, candidate, St. Petersburg University of Ministry of Internal Affairs of Russia, St. Petersburg L.A. Grigorovich
Socialization and Education Institute of the Russian Academy of Education, St. Petersburg Keywords: self-image, awareness through movement, motor and intellectual self-development, feelings, sensations, thinking, movement. According to the concept of famous American scientist, doctor of physics and psychology M. Feldenkrais, who investigated into the mechanisms of awareness through movement, every individual acts in accordance with the so-called «self-image». Self-image controls every human action and is determined by three determinants: heredity, upbringing and self-cultivation, education and self-education.
The purpose of the research was to generalize analytically and by induction the concept of European scientist, founder of the first judo school in Europe M. Felden-krais on the mechanisms of awareness of movement, acting as determinants of motor and intellectual self-development of an individual.
The formulated positions are purely hypothetical so far. Serious experimental research is needed to confirm their validity, especially for those that deal with the issues of self-development, self-cultivation, self-education of a person as a personality in general and as a specialist engaged in the improvement of his professional skills in particular. We believe, awareness through movement, as a determinant of personal self-development of an individual, should be investigated in a relationship and interaction with other components of human self-improvement in ontogenesis.
Ключевые слова: образ себя, осозна-вание через движение, двигательное и интеллектуальное саморазвитие, чувства, ощущения, мышление, движение.
Введение. Согласно концепции известного американского учёного, доктора физики и психологии М. Фельденкрайза [3, 4], глубоко исследовавшего механизмы осознания через движение, каждый индивидуум действует в соответствии с так называемым «образом себя». Образ себя управляет каждым действием человека и определяется тремя детерминантами: наследственностью, воспитанием и самовоспитанием, образованием и самообразованием. При этом наследственный детерминант менее всего поддаётся изменениям, так как биологическая основа человека (особенности деятельности функциональных систем - сердечно-сосудистой, центральной и периферической нервной, кожной, сенсорной, опорно-двигательного аппарата и др.) определяется его физической наследственностью задолго до того, как он начинает себя осознавать. Воспитание и образование позволяют индивиду овладеть языком, соответствующим представлениям и реакциям того общества, к которому он принадлежит. В свою очередь, воспитание и образование определяет направленность самовоспитания и самообразования. Являясь наиболее подвижными факторами в развитии человека в онтогенезе, они влияют на восприятие воспитания и образования, а также на выбор материала для обучения. Таким образом, между воспитанием и самовоспитанием, образованием и самообразованием существует достаточно прочная связь. По море взросления ребёнка растёт и доля его самовоспитания, в ходе которого растущий человек всё больше осознаёт возможность улучшения себя, а средства самоусовершенствования становятся всё более тонкими.
Опубликованная более 40 лет назад книга М. Фельденкрайза «Awareness through movement; health exercises for personal growth» [4], дословно переводимая как «Осознавание (осознание, осведомленность, информированность, осознанность, самосознание, сознательность) через движение: оздоровительные упражнения для персонального роста» - не получила признания в нашей стране из-за взглядов автора на воспитание, которое,
по его мнению, формирует нас как членов определённого общества, которое диктует каждому индивиду быть настолько похожим на усреднённого (идеального для этого общества) человека, насколько это возможно. Оно диктует каждому своему члену, как одеваться, заставляет выражать свои мысли так, как это делает основная масса общества, прививает стили поведения и т.д. Этим преследуется цель формирования направленности самовоспитания в стремлении человека индивидуализировать своё поведение в рамках общепринятых для данного общества норм. По мнению исследователя, современное воспитание ставит перед собой задачу обеспечить формирование нивелирующей приспособленности людей и, хоть и не может полностью подавить самовоспитание, всё же стремится к разработке подходов, формирующих у каждого члена общества потребности в схожести мнений, внешности, устремлений и т. п. Это, в свою очередь, усиливается интенсивным развитием средств массовой информации, которые вносят свой вклад в стирание индивидуальных различий.
Цель исследования - аналитическое и индуктивное обобщение концепции европейского учёного, основателя первой в Европе школы дзюдо М. Фельденкрайза о механизмах осозна-вания движения, выступающих в качестве детерминанты двигательного и интеллектуального саморазвития человека.
Результаты исследования и их обсуждение. Прежде всего считаем правомерным остановиться на смысловой нагрузке ключевого авторского словосочетания «awareness through movement», которое наполняется и в названии концепции, и в её текстовом представлении. Как указывалось выше, дословный перевод термина «awareness» подразумевает осведомленность, информированность, осознанность, осознание, осознавание, самосознание, сознательность и др. В английских текстах данный термин используется с различным понятийным смыслом и применяется, так сказать, на все случаи жизни, в каждом из которых само понимание черпается из контекста. Во многих отечественных переводах книги, в том числе в последнем издании Московского института общегуманитарных исследований [3], термин awareness представлен как «осознавание», хотя многие переводчики употребляют термин «осознание». Вместе с тем в традиции, в том числе психологической, между терминами «осознание» и «осознавание» проводится четкое и принципиальное разграничение.
Так, под осознанием подразумевается состояние, сознательная осведомлённость, рефлексивное сознание индивидуума, когда он осведомлён о чём-либо и эту осведомлённость переживает и испытывает. Осознавание же есть интенциональный процесс сознания, в ходе которого индивидуум намеренно концентрирует своё внимание на уже осведомлённом опыте и направляет это внимание на факт этой осведомлённости. Иными словами, первое относится к сфере восприятия, или к сенсорной системе, второе - к сфере различающего сознания, или к репрезентативной системе.
Далее, чтобы окончательно разобраться в ключевой значимости перевода названия книги, который определяет логическую направленность концепции автора, хотелось бы заострить внимание на его второй составной части, а именно «health exercises for personal growth». Во всех отечественных переводах говорится лишь о двенадцати практических уроках. И это правда - вторая часть книги посвящена описанию указанного количества уроков. Однако слово «уроки» автор в большей степени ассоциирует с понятием «упражнения», которых на самом деле не двенадцать, а более тысячи и которые отобраны для иллюстрации базовых положений авторского подхода. Дословный же перевод второй части названия книги ставит всё на свои места - «оздоровительные упражнения для персонального роста». Именно об этом идёт речь в концепции М. Фельденкрайза, и именно об этом мы будем рассуждать в контексте признания осознавания через движение
в качестве детерминанты двигательного и интеллектуального саморазвития личности.
Каждый человек говорит, думает, чувствует, ощущает себя и пространство вокруг себя по-разному, в соответствии с образом себя, постоянно совершенствующимся в процессе жизнедеятельности. Непосредственно образ себя, по мнению М. Фельденкрайза, состоит из четырёх компонентов, которые в состоянии бодрствования участвуют в каждом действии. К ним относятся: чувства, ощущения, мышление, движение. Каждый компонент присутствует в любом действии, однако доля каждого из них различна и соотносится друг с другом с учётом индивидуальности того или иного человека. При этом в ощущения он включает все известные органы чувств, в том числе кинестетические, ориентацию в пространстве, ощущение времени и ритма. К чувствам помимо общеизвестных эмоций, сознательно и бессознательно окрашивающих человеческую жизнь, он относит самоуважение, униженность и сверхчувствительность. Такие функции интеллекта, как противопоставление правого и левого, добра и зла, плохого и хорошего, а также понимание, знание, воображение, знание о том, что нечто ощущается и чувствуется, память обо всём вышеперечисленном и многое другое составляют мышление. И, наконец, движения, по его мнению, включают в себя все перемещения в пространстве и времени, состояния и конфигурации тела и его частей, а также дыхательные акты, речь, обработку пищи в ротовой полости и дальнейшее её пищеварение, циркуляцию крови. При этом постулируется факт, что, если хотя бы один из этих компонентов действия редуцируется до нуля, само существование индивида под угрозой.
Почему мы остановились именно на этих позициях М. Фельденкрайза? Ответ на этот вопрос содержится в его представлении о механизмах двигательного саморазвития и самосовершенствования человека в онтогенезе, постоянное функционирование которых параллельно формирует его интел
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.