Славяноведение,№ 1
© 2009 г. Е. В. ЯКОВКИНА
ПОЛЬСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС В КОНТЕКСТЕ МОДЕРНИЗАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ
(на примере истории польских земель последней трети XIX -
начала XX века)
Начиная со второй половины XIX в. одним из важнейших в европейской истории становится национальный вопрос.
Для стран Центральной Европы, большинство которых не имело в рассматриваемый период собственной государственности, нерешенность данной проблемы являлась одной из особенностей политического процесса. В польских землях поиск возможных путей достижения независимости определял характер политической жизни вплоть до 1918 г. - времени создания независимого Польского государства.
Между тем если отойти от традиционных историографических подходов и попытаться рассмотреть польский национальный вопрос в рамках модерниза-ционной парадигмы, то на первый план, на наш взгляд, выходят две проблемы. Во-первых, - это вопрос о том, каким образом складывались взаимоотношения между обществом (в лице населения польских земель) и властью (в лице государств-разделителей) и какие это имело последствия с точки зрения направленности модернизационных процессов в польских землях. Особый интерес в этой связи имеют альтернативные революционным способы решения национального вопроса, поиск которых интенсивно шел после поражения восстания 18631864 гг. Во-вторых, - это изучение взаимосвязи между включением польских земель в процесс капиталистической реконструкции и ростом политической активности крестьянства.
Прежде чем перейти к анализу интересующих нас вопросов, рассмотрим в общих чертах социально-экономическую и общественно-политическую ситуацию в польских землях в последней трети XIX в.1 (период, когда активизировались трансформационные процессы, связанные с развитием капиталистических отношений) до начала XX ст. - времени зарождения массовых движений, становления массовых политических партий, что изменило характер национально-освободительной борьбы.
Яковкина Екатерина Владимировна - канд. ист. наук, старший преподаватель Ставропольского государственного педагогического института.
1 Нижнюю хронологическую границу можно установить и более точно: подавление восстания 1863-1864 гг. в Царстве Польском.
Неравномерность развития польских земель в рассматриваемый период в определяющей степени была обусловлена ходом и степенью развития капитализма в государствах-разделителях.
Благоприятная экономическая ситуация сложилась на землях, отошедших к Пруссии (и вошедших позже в состав Германской империи), где проведение аграрных реформ привело к постепенному увеличению в сельском хозяйстве товарного производства.
Последняя треть XIX ст. прошла для польских земель, находившихся в составе Российской империи - Царства Польского - под знаком начавшейся индустриализации и аграрной реформы 1864 г., в результате чего уже к концу столетия эти земли приобрели аграрно-индустриальный характер. При этом оставался ряд нерешенных проблем, главными из которых были малоземелье и растущая парцелляция земельных наделов.
Наиболее отсталыми в экономическом отношении являлись польские земли, находившиеся в составе империи Габсбургов. Галиция даже накануне Первой мировой войны имела самую примитивную структуру землевладения, огромное число безземельных и малоземельных крестьян, а также практически неразвитую крупную промышленность. Низкий уровень экономического развития привел к тому, что за этими землями закрепился статус поставщика сырья и дешевой рабочей силы.
Новым для всех польских земель явлением, непосредственно связанным с перестройкой системы хозяйствования на капиталистический лад, становится экономическая миграция. В течение всего XIX ст. и вплоть до образования в 1918 г. независимого государства польские земли были одним из основных «экспортеров» эмигрантов в мире. Начиная с 1870-х годов основную массу мигрантов составило крестьянство (см. [1. Б. 421])2. Масштабы крестьянского миграционного движения были настолько велики, что его, зачастую, называли «социальной эпидемией».
Таким образом, в последней трети XIX ст. польские земли, в большей или меньшей степени, оказались вовлечены в процессы, связанные с капиталистическим развитием.
Что же касается общественно-политической ситуации, то она складывалась следующим образом.
В Царстве Польском и польских землях Германской империи основным направлением государственной политики стало «слияние» их с метрополией, выразившееся, в том числе, и в усилении национального гнета. Подавление восстания 1863-1864 гг. имело своим непосредственным следствием русификацию административного аппарата, судебных органов, системы образования. Ряд мер был направлен и против католической церкви. В германской политике, начиная с 70-х годов XIX в., польский вопрос рассматривался как «центробежный фактор» [2. С. 353], а католицизм - как духовная основа опасного сепаратизма. В 1871 г. под лозунгом «культуркампфа» в Германии началось наступление на католическую церковь. На польских землях, в рамках этой политики, администрация, суд, школьное образование подверглись германизации. Ситуация осложнялась еще и тем, что с 1866 г. функционировала так называемая Колони-
2 Первая волна миграционного движения пришлась на 1890-1892, вторая - на 1899-1903, третья - на 1911-1913 гг.
зационная комиссия, целью которой стало вытеснение поляков с их земель и замена немецкими поселенцами. В 1894 г. с этой же целью было создано «Объединение немцев восточных провинций», широко известное как Гаката. Подобную ситуацию английский историк Э. Хобсбаум характеризует следующим образом: «Государственный национализм [...] был опасным оружием для тех, кто им пользовался. Мобилизуя в политическом отношении одних жителей страны, он способствовал отчуждению других - тех, кто не принадлежал (или не хотел принадлежать) к нации, признанной «государственной». Другими словами, он способствовал формированию национального сознания у людей, исключенных из официально признанной национальности, путем выделения общин, сопротивлявшихся, по тем или иным причинам, утверждению официального государственного языка и идеологии» [3. C. 222].
Отечественный исследователь И.С. Яжборовская, анализируя процесс формирования национальной идеи в Польше и специфику ее содержания, подчеркивает, что на рубеже XIX-XX вв. и, особенно, перед воссозданием польского национального государства энергично эксплуатировались идеологемы и мифологемы исторического содержания, призванные воспитывать народ в духе мобилизации национальной идеи на дело интенсификации освободительной борьбы. «Патриотическое воспитание volens nolens, - пишет Яжборовская, - базировалось на своеобразии польской истории, на мобилизации нации на борьбу за освобождение от угнетения соседних государств, особенно Российской и Германской империй» [4. C. 230].
В отличие от экономического, в политическом отношении наиболее благоприятным было положение Галиции. К 70-м годам XIX в. эти земли получили статус автономии. Польский язык был введен в систему образования (включая университеты, где, кстати, преобладала польская профессура), а также признан официальным в деятельности административных и судебных органов. Все это, по словам русского историка А.Л. Погодина, делало из Галиции «единственную страну, где польская национальная жизнь приобретает полную возможность для всестороннего развития» [5. C. 52].
Очевидно, что в середине XIX в. содержание польской национальной идеи составлял культ вооруженной борьбы, общезначимое нравственное предписание положить жизнь на алтарь Отечества [4. C. 229]. Однако, как известно, все попытки завоевания независимости и объединения польских земель вооруженным путем потерпели сокрушительное поражение. Национально-освободительные восстания 1830-1831, 1846, 1848, 1863-1864 гг. были подавлены. После преобразования в 1867 г. Австрийской империи в дуалистическую монархию, лишившего поляков венгерского союзника, и поражения пропольски настроенной Франции во франко-прусской войне 1870-1871 гг., окончательно были утрачены надежды на иностранную помощь в решении национального вопроса. Кроме того, участники освободительных восстаний зачастую не учитывали интересы основных слоев населения, что подорвало лидирующие общественные позиции польского дворянства. Окончательно утрачивает свою силу и значимость понятие «шляхетский народ», являвшееся основным в польской национально-освободительной идеологии, начиная с середины XVIII ст., и опиравшееся, в первую очередь, на критерии не этнические, а социально-политические (см. подробнее [6]). Наконец, вопрос достижения государственной независимости отошел на второй план по сравнению с проблемой денационализации в условиях проводимой российским и немецким правительствами активной ассимиляторской поли-
тики. Важное значение имели и социально-экономические преобразования в польских землях. Как отмечает немецкий историк X. Ханн, «модернизационные изменения создали в польских землях специфическую ситуацию. Началось соперничество не только в вопросе о том, кто извлекает пользу, но и в том, кто инициирует и реализует программу социально-экономической модернизации: правительства государств-захватчиков, стремящиеся к интеграции, а на самом деле, ассимиляции поляков, или польское общество, которое должно возглавить эти преобразования, чтобы избежать грозящей ему гибели» [7. Б. 291]. Совокупность всех этих факторов повлияла на массовое сознание польского общества и привела к пересмотру польской политической и интеллектуальной элитой методов решения «национального вопроса».
Поиск новых общественных сил, способных справиться со стоявшими перед польским обществом проблемами и заменить сходящую с политической сцены шляхту, привел к тому, что начали набирать силу социалистические и националистические идеи. Сторонники последних возлагали свои надежды на крестьянство как основу польской нации. Польские политическая и интеллектуальная элиты постепенно пришли к осознанию того, что крестьянство может и должно стать социальной основой национального единства . Именно с признанием важной роли крестьянства в жиз
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.