Человек и общество
Е.А. СОРОКОУМОВА доктор психологических наук, профессор МГГУ им. М.А. Шолохова
И.П. МАРГУН аспирант МГГУ им. М.А. Шолохова*
Позитивные детско-родительские отношения: сущность и специфика
Психологи, работающие в русле позитивной психологии, полагают, что позитивные детско-родительские отношения складываются на основе трех компонентов: позитивной психологической культуры, эффективной ролевой структуры, позитивной семейной истории.
Что касается первого компонента, то можно отметить недостаточную проработанность данного понятия в современной психологии. Имеющиеся исследования по вопросам психологической культуры в основном затрагивают проблему психологической культуры личности, поскольку само понятие «психологическая культура» предполагает выделение индивида в качестве объекта исследования1. Между тем, если рассматривать семью как единый организм, то применение понятия «психологическая культура» становится правомерным. Психологическая культура семьи представляет собой не только сумму психологических культур членов этой семьи, но и психологическую культуру семейной структуры как единой системы, которая не должна в данном случае разделяться на отдельные компоненты.
С нашей точки зрения, психологическая культура семьи - одно из важнейших понятий семейной системы, поскольку семья развивается и функционирует в контексте межличностных отношений между членами семьи (внутренний контекст отношений) и между членами семьи и другими лицами (внешний контекст отношений).
Мы настаиваем на том, что демонстрируемая многими исследователями тенденция к ограничению функционального пространства психологической культуры и отождествлению этого пространства лишь со спектром функций культуры общения является неправомерной. Психологическая культура предполагает не только общение, но и обращение с другими членами семьи, а также лицами вне семейной системы в целом. Однако согласно существующему на сегодняшний день научно-понятийному аппарату наиболее близкими по значению понятиями являются «культура общения» и «коммуникативная культура»2.
Усваивая семейную культуру, члены семьи овладевают специфическими для данной семьи способами обращения с другими людьми и с самими собой, т.е. становятся субъектами семейной системы. Исходя из этого, психологическая культура семьи является компонентом семейной системы, частью общей культуры семьи. Уровень психологической культуры семьи непосредственно влияет на семейную структуру - чем выше психологическая культура, тем устойчивее семейная структура, тем она эффективнее.
Анализ позитивной психологической культуры семьи предполагает рассмотрение ее компонентов.
Когнитивный компонент включает в себя те психологические знания, на основании которых осуществляется эффективное взаимодействие членов семьи друг с другом и семьи с окружающим миром. Здесь важны высокий уровень осведомленности, компетентности и групповой сплоченности, а также отсутствие стереотипов, существенно влияющих на способность взаимодействия. Например, на внутрисемейном уровне подобные стереотипы могут иметь отношение к ребенку, которого родители считают неудачником, слабым, больным и т.д., что накладывает отпечаток на общение с ним. При этом семейная система может не отвергать его, а, напротив, проявлять излишнюю заботу и чрезмерно опекать такого ребенка, что также негативно влияет на детско-родительские отношения3. Позитивное взаимодействие нарушается, поскольку на первый план выходят негативные черты, искажающие личность. Позитивная психология отстаивает необходимость рассматривать такого ребенка не с точки зрения негативных, а с точки зрения позитивных качеств. В этом случае слабый может рассматриваться как мягкий и добрый и т.д. Разумеется, такая замена предполагает наличие
* Сорокоумова Елена Александровна, e-mail: CEA51@mail.ru, Маргун Ирина Павловна, e-mail: irinamargun@yandex.ru
1 См.: Романов К.М., Романова О.Н. Психологическая культура человека. Саранск, 2007.
2 См.: Шибутани Т. Социальная психология. М., 1969.
3 См.: Карабанова О.А. Психология семейных отношений. Самара, 2001.
у человека подобных позитивных качеств, а не попытку родителей выдать желаемое за действительное, что также приведет к искажению взаимодействия как с самим ребенком, так и с окружающими по поводу ребенка. Необходимо отметить, что стереотипы, искажающие взаимодействие, могут не только возникать внутри семейной системы и касаться индивидуально какого-либо члена семьи, но и привноситься извне, как правило, из родительских семей (все мужчины пьют, женщины глупее мужчин, мужчина должен много зарабатывать). Такие стереотипы более абстрактны и тяжелее искореняются.
Поведенческий компонент, иначе называемый регулятивно-практическим, представляет собой сумму практических навыков и умений, посредством которых осуществляется воздействие членов семьи друг на друга и на окружающих. Эти навыки и умения могут быть реализованы как вербально, так и не вербально, но в любом случае они оказывают существенное влияние на эффективность семейной системы. Позитивная психология подчеркивает важность таких составляющих регулятивно-практического компонента, как моральная поддержка, похвала, сочувствие, разумная критика, просьба и т.д. Очевидно, что если дети знают, что могут рассчитывать на моральную поддержку своих родителей в сложных ситуациях, они скорее поделятся с ними своими переживаниями, не будут изолироваться от семьи в случае каких-либо проблем, нарушая эффективность семейной системы.
Ценностно-смысловой (духовно-нравственный) компонент может быть определен как сочетание ценностей и смыслов семьи, на основе которых строятся отношения между членами семьи и между семьей и остальными людьми. Например, если для данной семьи наивысшей ценностью являются дети, то в такой семье дети находятся в центре системы и на них направлена основная позитивная энергия. В том случае, если для мужа и жены наивысшей ценностью являются дети, а семья является бездетной, семейная система разваливается, поскольку отсутствует смыслообразующий центр. В такой ситуации важной оказывается помощь психолога. Специалист может помочь бездетной паре сформировать новый смыслообразующий центр, т.е. определить другие ценности, которые смогут объединить и укрепить семью.
Необходимо отметить, что в нашей культуре смыслообразующий центр семьи очень часто формируется за счет отношения к детям. Так, проведенный нами опрос 100 супружеских пар показал, что в 60% случаев именно дети являются наивысшей ценностью и основной причиной создания семьи.
Надо сказать, что создание семьи ради рождения детей не предполагает в обязательном порядке способности родителей построить эффективное взаимодействие с ними. Стиль взаимодействия во многом зависит от отношения родителей к детям. Исследователи выделяют несколько основных типов отношения родителей к детям, каждый из которых имеет как положительные, так и отрицательные стороны.
Родители могут относиться к детям как к себе подобным. Такое отношение практически всегда является залогом доверительных дружеских отношений, но при этом существует опасность нарушения необходимой субординации в системе родители - дети и возникновения излишней фамильярности (дети начинают называть родителей по имени, открыто саботировать их решения, пытаться управлять родителями в своих интересах в ущерб интересам семьи и т.д.).
Родители могут относиться к детям как к инструментам решения каких-либо, как правило, личных проблем. Такой тип отношения изначально является деструктивным, поскольку ребенок воспринимается как объект, позволяющий добиться целей, его личность не принимается во внимание. Например, женщина может родить ребенка для того, чтобы муж не ушел к другой. Если результат достигнут, то у матери может сформироваться позитивное отношение к ребенку при наличии готовности манипулировать им в отношениях с мужем. У отца может сформироваться как положительное отношение к ребенку, так и отрицательное. Отрицательное отношение может сложиться и у матери, если цель не достигнута, и муж все-таки ушел от нее. Формирование негативного отношения к ребенку напрямую связано с попыткой возложить на него вину за деструктивную ситуацию. Так, отец может негативно относиться к ребенку, поскольку полагает, что именно по его вине он вынужден жить с нелюбимой женщиной, а у матери подобное отношение обуславливается осознанием того, что цель так и не была достигнута.
Родители могут относиться к детям как к объектам поклонения. Это также изначально деструктивная форма взаимодействия, поскольку в подобной ситуации у ребенка может сформироваться потребительское отношение к родителям, стремление добиваться всего за счет родителей, отсутствие уважения к ним. Отношение к детям как к объектам поклонения может быть свойственно родителям, у которых появился ребенок после 40 лет после долгих лет ожидания. Также к такому стилю склонны родители, потерявшие одного ребенка - их главной целью в жизни становится сохранить оставшегося ребенка. Формируется такое отношение и у одиноких родителей (как правило, матерей в отношении сыновей), для которых ребенок - единственный близкий человек. Возможна и предельно искаженная ситуация, при которой объектом поклонения становится умерший ребенок, причем родители пытаются навязать подобное отношение остальным своим детям, а также относятся к детям через призму отношения к умершему «идеальному» ребенку.
Еще одной деструктивной формой отношения родителей к детям является отношение с позиции благодетеля. Родители при таком отношении могут добросовестно (иногда чрезмерно) выполнять свои родительские обязанности, стремясь обеспечить ребенку наилучшие условия жизни, но при этом постоянно подчеркивают значимость своих усилий в общении с ребенком. Тем самым обязанность родителей сознательно или подсознательно выдается ими за благотворительность. Худшим вариантом развития событий при подобном отношении является определение для себя позиции благодетелей родителями, которые недобросовестно относятся к своим родительским обязанностям. При этом каждое редкое действие,
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.