ПРАВО В ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ
О.В. Южакова, доцент
Статья посвящена проблемам взаимосвязи языка и права, в частности, речь идет о правовых институтах, закрепленных в пословицах и поговорках. В статье также уделено внимание методическим приемам обучения с помощью пословиц и поговорок, предпринята попытка поделиться авторским опытом использования данной формы народного творчества в образовательном процессе.
Ключевые слова: пословица, поговорка, народное творчество, методика преподавания, отрасли права, интерактивные игры.
Пословицы и поговорки передают накопленный веками опыт и мудрость народа, а в современной педагогической деятельности могут способствовать совершенствованию методов обучения и воспитания школьников и студентов.
Впрочем, впитывание ребенком культурных традиций, к определенным формам которых можно отнести пословицы и поговорки, начинается значительно ранее, в дошкольном возрасте.
Пословицы и поговорки несут ярко выраженный нравственно-поучительный характер и являются чрезвычайно важной в практическом отношении областью знаний. Они включают в себя невероятно обширный комплекс эмпирических рекомендаций, выражающих народное представление о человеке, его правах и обязанностях, о формировании личности, о жизненном укладе на определенном отрезке исторического развития государства. Иначе говоря, своим происхождением пословицы и поговорки обязаны самой жизни. Мало того, они определяли сущность того или иного правового явления значительно раньше, чем
содержащиеся в них правоотношения облекались в форму закона.
Указанные формы народного творчества предельно сжаты, лаконичны, назидательны, легко запоминаются. То есть сама оригинальность этого вида устного народного творчества служит эффективным средством не только воспитания, но и обучения.
Совершенно очевидно, что обращение к пословицам и поговоркам может служить источником знакомства обучающихся с правовым укладом, сущностью государственного устройства нашей страны в ее прошлом, особенностями национального характера. Все это не могло не сохраниться в социально-генетической памяти русского народа, а следовательно, изучая прошлое, детям будет легче понять настоящее, осмыслить сегодняшнюю социально-правовую сферу.
В исследовательской литературе предпринимались попытки обобщить народное творчество, систематизируя пословицы и поговорки по отраслям права. Так, еще в XIX веке Н. Закрев-ский и А. Матвеев издали «Очерки народного юридического быта Самар-
ской губернии». Подобные исследования были проведены и опубликованы И.И. Иллюстровым в книге «Юридические пословицы и поговорки» и т. д. Вместе с тем, исследователями практически не уделялось внимания методическим приемам обучения с помощью пословиц и поговорок.
Преподаватели не только школы, но и вузов, владея приемами работы с пословицами и поговорками, могут успешно применять их на практике, обучая школьников и студентов основам правовых дисциплин. Однако следует признать, что немногие преподаватели оптимально используют данный вид народного творчества в процессе лекционных курсов, проведения практических занятий. А это свидетельствует о насущной необходимости исследования и внедрения методики работы с пословицами и поговорками в рамках процесса воспитания и образования.
Прежде чем перейти к методическому опыту работы с пословицами и поговорками, представляется необходимым разобраться в их филологической и юридической сущности.
С.И. Ожегов в «Словаре русского языка» определяет пословицу как «краткое народное изречение с назидательным смыслом; народный афоризм», а поговорку как «выражение, преимущественно образное, не составляющее, в отличие от пословицы, законченного высказывания и не являющееся афоризмом» [1, с. 461]. В.П. Жуков, автор «Словаря русских пословиц и поговорок», полагает, что поговорка «в большей степени, чем пословица, передает эмоционально-экспрессивную оценку разных жизненных явле-
ний», выражая, прежде всего, чувства говорящего [2, с. 7]. Однако было бы ошибочно сводить различия этих филологических феноменов лишь к степени эмоциональности выражения. При их общей схожести, различия традиционно определяются следующими основными особенностями:
1) если пословица представляет собой законченное поучающее, дидактическое высказывание, то поговорка не содержит явного нравоучительного характера, в ней нет итогового вывода в виде наставления;
2) если пословица возникла в силу социальной необходимости закрепления в сознании человека каких-то правил поведения, законов, то поговорка - в результате стремления сделать речь разнообразнее, живее и ярче, помочь человеку выразить свои чувства, эмоции;
3) если пословица содержит глобальный обобщающий смысл высказывания, то поговорка представляет собой всего лишь образную ассоциацию, меткую характеристику чего-либо и порой может являться составной частью пословицы;
4) если в пословице приоритетным является ее смысл, а красота и складность звучания - вторичным, то в поговорке - наоборот, внешняя оболочка первична.
От филологической составляющей перейдем к содержательной основе пословиц и поговорок на правовые темы. Долгое время они служили источниками обычного права, будучи плодом многовековой мысли. Причем ритмичность, афористичность, метафоричность и метонимичность пословиц и поговорок делала их доступными для
восприятия, запоминания и передачи от поколения к поколению. Ведь в эпоху отсутствия книгопечатания именно народное творчество являлось основным источником знаний. Изучение пословиц дает нам возможность выстроить четкое представление о социально-бытовом укладе нашего народа, его правовой культуре, правоприменительной практике, о зарождении и развитии различных правовых институтов и т. д. Причем существуют пословицы и поговорки не только позитивного, но и негативного оттенка, что отражает одобрительное либо осуждающее отношение народа к закону, власти, государству и т. д. Например, среди негативных пословиц можно вспомнить следующие:
• закон, что дышло - куда повернул, туда и вышло (о случаях несправедливости судейского акта);
• сила закон ломит (о бездействии закона);
• не подмажешь - не поедешь;
• всяк подъячий любит калач горячий (о взяточничестве) и т. п.
Вообще, закону, государственному строю, власти, правосудию, должностным лицам посвящен наибольший удельный вес пословиц и поговорок. Например:
• закон, как паутина: шмель проскочит, а муха увязнет;
• закон назад не действует, закон назад не пишется;
• перед Богом ставь свечку, перед судьей - мешок;
• земля любит навоз, лошадь овес, а воевода принос;
• что мне законы, коли судьи знакомы;
• дьяк у места - как кошка у теста;
• узнавай купца по обману, а судью по карману
• не ведает царь, что делает псарь и т. д. [3].
Значительное внимание в народном творчестве уделено гражданско-правовым институтам. Например, практически предвосхищая появление Закона РФ «О защите прав потребителей», пословицы и поговорки дают устоявшиеся веками рецепты для рекламодателей, продавцов, изготовителей и потребителей товаров, работ и услуг:
• не похваля, не продашь; не похуля, не купишь;
• купец божится, а про себя отрекается;
• обманом барыша не наторгуешь;
• дорого - да мило, дешево - да гнило (о соотношении цены и качества);
• торг любит волю, а ум - простор;
• дареному коню в зубы не смотрят;
• дар - не купля, не хаят, не хвалят;
• выморочное добро на казну пошло;
• уговор дороже денег;
• кто поручится - тот помучится;
• не тот тужи, кто берёт, а кто в заем даёт и т. п.
Не обошло вниманием народное творчество также уголовно-правовую и уголовно-процессуальную тематику. Широко известны следующие пословицы и поговорки, касающиеся преступления и наказания, уголовной ответственности, презумпции невиновности и других институтов данной правовой сферы:
• сперва рассуди, а потом осуди;
• не пойман - не вор;
• осуждай поступок, а не преступника;
• повинную голову и меч не сечет;
• за признание - половина наказания;
• в тюрьму широка дорога, а из тюрьмы - узка;
• воровство - последнее ремесло;
• легко воровать, да тяжко отвечать и т.п.
Народное творчество всегда во всех своих прозаических и поэтических формах включало извечные вопросы семьи и брака. И это неудивительно, поскольку семейные правоотношения уходят своими корнями в глубокую старину, откуда и произрастают доныне существующие социальные и правовые нормы в данной сфере.
Обратимся, например, к пословицам и поговоркам, дающим понятия семьи, свойства и семейных правоотношений:
• куда мать, туда и дитя;
• человек без семьи, что дерево без плодов;
• что есть - вместе, чего нет - пополам;
• семейное согласие всего дороже;
• брат, брат, а денег-то не брать;
• жена не лапоть: с ноги не сбросишь;
• родители берегут дочь до венца, а муж жену до конца;
• шурин по зяте не наследник и т. д.
Небезынтересны примеры народного творчества, отражающие смерть одного супруга как основание прекращения брака:
• худой муж помрет, добрая жена по миру пойдет;
• не дай Бог вдоветь и гореть;
• вдовец деткам не отец, а сам - круглый сирота;
• жена без мужа - всего хуже и т. д. [4].
Таким образом, можно отследить наличие в пословицах и поговорках обозначения различных социально-правовых институтов.
Далее обратимся к практико-методи-ческому аспекту исследования вопроса.
Представляется целесообразным использовать пословицы и поговорки как иллюстративный материал на лекционных занятиях, проводить интерактивные игры в рамках практических занятий. Например, студентам можно предложить ряд пословиц и поговорок, проанализировав которые они должны определить, какое правовое понятие в них задействовано. Всегда пользуется у студентов успехом организация сценок, представлений, в которых зашифровано какое-либо правовое понятие. Например, может быть разыграна правовая фабула на основе пословиц и поговорок.
Или можно предложить обучающимся в целях закрепления терминологии провести игру-викторину: «Назовите пословицу!» Например, преподаватель предлагает назвать 10 пословиц и поговорок, в которых упоминается одно из следующих понятий: право, прест
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.