ТЕОРИЯ ПРАВА
ПРОБЛЕМА СОЦИАЛИЗАЦИИ ПРАВА КАК ЭТАПА ПРАВООБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА
В.В. Трофимов, доктор юридических наук, доцент
В статье рассматривается проблема социализации права как этапа правооб-разовательного процесса. Проводится экскурс в историю вопроса правовой социализации. Разграничиваются понятия юридической социализации личности и социализации правовых норм. Выделяются группы условий эффективности правовых норм. Особое внимание уделяется микросоциальному уровню социализации правовых норм.
Ключевые слова: право, правообразовательный процесс, социализация, правовые нормы, микросоциальный уровень.
С формальной точки зрения опубликование и наступление сроков приобретения нормативными актами юридической силы свидетельствуют о том, что «право» создано, правообразовательный процесс в этом случае считается завершенным. Однако это был бы несколько упрощенный взгляд на проблему, поскольку он не отражал бы настоящего положения вещей, характеризующегося тем, что право становится объективной реальностью только тогда, когда включается в системы социальных взаимосвязей в качестве неотъемлемого их атрибута. И если формализованное право не находит «отклика» в социуме, не становится частью прямых и обратных связей в социальных системах (не проходит так называемый этап нисходящей легитимации, социализации), то такое право так и оста-
ется «формальным», но «позитивным» (в смысле - наделенным положительным эффектом в конкретных социальных ситуациях) оно считаться вряд ли способно. Для того чтобы «формальное право» стало «правом социально позитивным» (действенным de facto) оно должно пройти этап социализации (нисходящей легитимации) в системах социально-правового взаимодействия.
Справедливо мнение о том, что прежде чем оказывать реальное регулирующее воздействие на социальную среду (создавать правовые условия для реализации интересов субъектов права или их защиты, разрешать юридические конфликты или в целом формировать «замиренную среду»), правовые нормы должны превратиться в фактор общественной жизни. В этом суть их социализации, вхождения в реальную
правовую жизнь. До тех пор, пока правовые предписания не станут элементами образа жизни общества, частью его сознания и бытия, нет оснований говорить о них как о действующем праве. Правовые нормы определяют возможный, должный или недозволенный тип поведения, которое превращается в действительность в результате сложного процесса социализации - восприятия содержания правовых предписаний социальной средой, проникновения их в правовую культуру, экономические отношения, идеологические и моральные установки [1, с. 133-134; 2, с. 79-83].
Данное суждение отражает социальное видение смысла и ценности права, правового регулирования, которое с необходимостью компенсирует формализм юридического позитивизма. Учения, выступавшие с требованием социологического подхода к праву, складываются на рубеже Х1Х-ХХ вв. Это было обусловлено в главной мере потерей позитивизма своего доминирующего положения по причине неэффективности законодательного регулирования, которое слабо реагировало на изменения, происходившие в общественно-правовой жизни. В отличие от позитивизма, который на первый план выдвигал изучение позитивного содержания норм, социологический подход в целях критического обоснования юридических норм стремился исследовать разнообразные социальные причины и факторы, обусловливающие возникновение данных норм и с необходимостью влияющие на их практическое применение. Социологическая юриспруденция видела необходимость рассмотрения проблемы воздействия на юридические
институты таких социальных явлений, как стратификация, коллективное поведение, малые группы, межличностные отношения, пытаясь в главном преодолеть отрыв юридического мышления от действительности. Существующее нередко несоответствие между «формой» и «содержанием» права американский юрист Роско Паунд выразил уже в самом названии своей программной работы: «Книжное право и право действующее» («Law in Books and Law in Action») (1910).
В 1913 году австрийский правовед Е. Эрлих издал монографию «Основы социологии права», в предисловии к которой высказывал ключевой концепт социологии права: «Часто утверждают, будто книга должна быть такой, что ее смысл может резюмироваться в нескольких предложениях. Если настоящее сочинение мы должны были бы подвергнуть такой пробе, то смысл ее заключался бы в следующем: центр тяжести развития права в наше время, как и во все другие времена, находится не в законодательстве, не в юриспруденции или судопроизводстве, а в самом обществе» [3, с. 51].
Таким образом, к началу XX столетия создаются предпосылки для более активного проведения социологического подхода в праве. Непосредственно исследования в области правовой социализации за рубежом стали проводиться в 60-е годы ХХ века. В этих исследованиях, прежде всего, речь шла о социализации субъекта права, т. е. о правовой социализации человека. Исследователи юридической социализации (главным образом, американские) подчеркивали, что люди должны научиться использо-
вать возможности действовать в рамках права в своих собственных интересах, иначе говоря, способности «мобилизовать» право [4, с. 66].
Рубеж ХХ-ХХ1 вв. оказался богатым на события, проявили свою значимость проблемы, с которыми столкнулось и современное общество в целом, и правовая система общества как регулятив-но-функциональная ее часть. Многие правовые вопросы, которые ранее находили в юридической науке свои ответы, вновь вышли на повестку дня и потребовали новых решений. Одной из таких проблем является установление взаимосвязи общества и права: право должно соответствовать общественным запросам, а общество в свою очередь должно научиться доверять праву и решать свои вопросы именно с помощью права, поскольку лучшего средства для разрешения социальных противоречий просто не существует.
Право выступает важнейшим инструментом обеспечения единства общества, представляющего собой сложный конгломерат различных, часто сталкивающихся друг с другом субъектов социального действия. Право, а равно с ним и государство позволяют обществу поддерживать возможные системные противоречия на должном уровне, обеспечивая необходимое внутреннее равновесие, достигать желаемого единства. При этом, как верно отмечается в науке социологии права, социальное единство на основе права - это единство различий, а не их отрицание или нивелировка. Право интегрирует общество, не унифицируя его. Признавая, что право - не единственный фактор социальной интегра-
ции, так как общество удерживается в рамках единой системной целостности благодаря взаимодействию сложного комплекса ценностных, нормативных и иных регуляторов, тем не менее именно право благодаря своей общезначимости и общеобязательности занимает ведущее место в системе регулирующих механизмов [5, с. 189-190].
С интегративной функцией права тесно связан механизм социализации. На эту проблему указывал в своих работах Т. Парсонс. Интегративная функция права заключается не только в нормативном регулировании общественных отношений, но также в активизации социальной сферы, способности сориентировать социальные группы, общество в целом к определенным формам поведения и конструктивному взаимодействию. Право тем самым обеспечивает включение индивидов и групп в единую систему социальной организации, учит их быть частью общества, и таким образом социализирует. Социализация - это процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит. Правовая социализация, являясь видовым аспектом социализации в целом, выводит человека, а также социальные группы на уровень освоения правовых правил и овладения стандартами правового поведения.
Начиная с работ французского социолога Э. Дюркгейма, которому во многом принадлежит первенство использования термина «социализация», со временем была выработана комплексная теория, характеризующая процессы подключения индивидов
(социальных групп) к общим системам социальных координат. В основе своей в ее современном виде теория социализации оказалась представленной в трудах американского социолога Т. Парсонса. Социализация, по Т. Парсонсу, - это не просто процесс наращивания социально значимой информации, а ее интернализация, т. е. внутреннее усвоение, восприятие в качестве своего ценностного и поведенческого императива [6, с. 315].
Отечественное дореволюционное правоведение разработки в области правовой социализации индивида практически не проводило. Одной из немногих попыток обращения к этой теме можно считать размышления Л.И. Петражицкого в рамках его психологической концепции права. Он, в частности, писал, что мораль и право являются инструментами социализации индивида в обществе, однако цели и результаты преследуют несколько различные. Мораль прививает человеку чувство долга и только право, наряду с чувством долга, прививает человеку чувство правомочия, ощущение себя в качестве личности, способной настоять на своем мнении, решении и пр., отстоять свое право. Поэтому, согласно мнению ученого, мораль готовит для общества людей пассивных, право же активных [7].
В контексте проблемы уважения к закону косвенно затрагивалась тематика юридической социализации в советской общей теории права. Подчеркивая уважение к закону, первые отечественные исследователи правовой социализации сводили право к закону и, более того, к императивной форме закона, к
императивным нормам, которые создают, как известно, правовые ограничения. Вместе с тем, социализация в этом направлении есть лишь один из аспектов социализации, которую ученые определяют в этом случае как негативную социализацию, призванную выработать в человеке способность сдерживать себя в том или ином поведении. Однако право - это не только императивные нормы, право использует в своем арсенале многообразные позитивные юридические средства, которые стимулируют правомерную активность субъектов права, способствуют развитию ситуаций сотрудничества (солидарности). Поэтому наряду с негативным аспектом правовой социализации необходимо
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.