МИРОВАЯ ЭКОНОМИКА И МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, 2004, № 10, с. 123-126
ПРОЩАНИЕ С ГРОЗНЫМ ПРИЗРАКОМ
© 2004 г.
FERGUSON N. Colossus: The Price of America's Empire. N.Y., 2004. IX + 358 p.
Успех талантливого британского экономиста и историка Найэлла Фергюсона, связанный с выходом в свет в прошлом году его книги "Империя. Как Британия создала современный мир" (уже
рецензировавшейся на страницах "МЭ и МО"1), не оставлял сомнений в том, что автор продолжит свои исследования, а логика той работы заранее определяла содержание новой. И публикация не заставила себя долго ждать. Она красноречиво озаглавлена "Колосс. Цена американской империи"2 - и активно обсуждается сегодня эксперта-3
ми и политиками .
Основные тезисы предыдущей книги изложены здесь с еще большей четкостью. "В отличие от большинства пишущих на эту тему европейских авторов, - отмечает профессор Фергюсон, -я вполне поддерживаю [идею] империи. Более того, я уверен, что в XXI веке потребность в империи становится настоятельнее, чем когда-либо прежде, [так как] в настоящее время стала очевидной необходимость в институте, способном вмешиваться в дела "падающих" государств для борьбы с эпидемиями, свержения тиранов, прекращения локальных войн и ликвидации террористических организаций" (p. 24). Он признает, что "империя по определению... не является политической системой, управляемой волей составляющих ее народов" (p. 10), но в то же время полагает, что имперское правление могло бы подготовить периферийные страны к принятию норм гражданского общества и демократической форме правления (р. 26). Одна из главных проблем современности - неуправляемость в периферий-
1 См.: Иноземцев В. "Британская империя и современная геополитика" // МЭ и МО. 2003. < 8. С. 118-121.
2 Книга Н. Фергюсона, как и предшествующая ей "Империя", вышла в США одновременно с ее британским изданием (см.: Ferguson N. Colossus: The Rise and Fall of American Empire. L., 2004), отличающимся от американской версии лишь незначительными деталями. Далее в данной рецензии страницы книги указаны по американскому изданию.
3 См.: Ikenberry G.J. Illusions of Empire. Defining the New
American Order // Foreign Affairs. V. 83. < 2. March/April
2004. P. 144-154; Hanson V. The Power to Do Good // The New York Post. 25. 04. 2004. P. 26.
ных регионах планеты - порождена, по мнению автора, тем, что эпоха господства нескольких имперских держав сменилась периодом монополярности (р. 171), причем такой, где роль сверхдержавы - доминирующую, лидирующую, гегемо-нистскую (но только не имперскую) - трудно определить с достаточной четкостью (р. 8).
Однако возвращение к имперской практике маловероятно, и автор объясняет это спецификой Соединенных Штатов Америки. Их история отличается от истории большинства европейских стран, так как на протяжении первого столетия своего существования США не встречали сопротивления своей экспансии, и, как казалось американским лидерам, они просто использовали свои права "избранного народа". Но даже трансформация Америки из, пользуясь словами У. Макду-галла, "земли обетованной" в "государство крестоносцев"4, относящаяся к концу XIX-началу XX вв., не надолго изменила природу американского общества (р. 48-49). Сначала В. Вильсон, а затем и Ф.Д. Рузвельт резко осуждали колониальные режимы, а большинство американцев в годы Второй мировой войны считали своих союзников-англичан угнетателями колонизированных народов (р. 66-67). И в 40-50-е годы США на деле доказали последовательность своей позиции: с 1945 по 1951 г. они оказали Японии и Германии, оккупированным союзниками, массированную финансовую и техническую помощь с целью скорейшего обретения этими странами экономической независимости и построения в них эффективных демократий (р. 72-74, 80-81). Результаты быстро дали о себе знать: уже в 1957 г. Германия и Япония превратились в более значимых для Америки торговых партнеров, чем Великобритания (р. 82), а стабильность их демократических систем никогда в последующем не ставилась под сомнение.
Именно эти впечатляющие успехи, отмечает профессор Фергюсон, стали для американцев
4 Подробнее см.: McDougall W. Promised Land, Crusader State: The American Encounter with the World Since 1776. Boston-N.Y., 1997.
зримым подтверждением того, что принципы и ценности, которые они пытались внедрять далеко за пределами своей страны, говоря словами Дж. Буша-мл., «не являются ценностями, "сделанными в США": они составляют систему ценностей, которой нельзя поступаться, - ценностей, данных нам Богом» (р. 105). И в том крылась главная опасность, с которой столкнулась современная Америка.
Как отмечал Доминик Ливен, один из историков, наиболее глубоко изучавших проблему имперской организации, "ассимилируя составляющие их народы и демократизируя институты власти, империи могут трансформироваться в многонациональные федерации и даже в национальные государства"5. Новая сверхдержава пытается, судя по всему, опираться на иной принцип, в соответствии с которым, эпизодически навязывая миру свои ценности и утверждая свое присутствие в самых разных точках планеты, она мало-помалу сформирует новую империю. Такая позиция Соединенных Штатов представляется сколь объяснимой, столь и ошибочной.
В чем же усматривает Н. Фергюсон ошибочность этой позиции?
Во-первых, пишет он, американцы, уверовав в универсальность своих ценностей, агрессивно отказываются понимать те принципы, на основе которых устраивают свою жизнь другие народы. Особенно очевидным это становится на Ближнем Востоке. Дж. Буш-мл. не гнушается использовать применительно к миссии США в регионе понятие "крестовый поход", что подразумевает противопоставление христиан "неверным" и вызывает вполне определенную реакцию (р. 106). Неудивительно, что, занимая такую позицию, США откомандировали в состав нынешней администрации в Ираке лишь трех американцев, свободно говорящих по-арабски (р. 211), а в Иельском университете в 1998-1999 гг. был выпущен только один (!) специалист по проблемам Ближнего Востока (р. 210). Эти цифры разительно контрастируют с тем фактом, что в период с 1927 по 1929 г. половина из почти тысячи британцев, поступивших на службу в Colonial Services, были выпускниками Кембриджа или Оксфорда. Но это не новая для Америки практика: в 1945 г. самые влиятельные американские чиновники, руководившие реформированием Японии, открыто признавались в своем незнании ее культуры, а генерал Д. Макартур за все годы своего пребывания в стране разговаривал более чем дважды лишь с 16 японцами (р. 69-72). Для сравнения: в 1938 г. восемь из девяти губернаторов отдельных провинций Британской Индии закончили Оксфорд,
5 См.: Lieven D. Empire: The Russian Empire and Its Rivals. New Haven (Ct.). L., 2002. P. XIV.
и каждый из них ежегодно посещал практически все крупные города, располагавшиеся в доверенных им провинциях (р. 207). Агрессивное невежество американцев, считает автор, является одним из главных препятствий строительству американской империи.
Во-вторых, большинство современных граждан Соединенных Штатов, которым случается нести за рубежом "бремя белого человека", делает это крайне неохотно. Н. Фергюсон сравнивает в своей книге риторику британцев и американцев по отношению к Ираку. Одни в 1921 г., другие - в 2003 г. "обещали, что они скоро передадут власть в руки иракцев и покинут страну", но в отличие от англичан "американцы так и понимали этот процесс; они искренне хотели вернуться домой" (р. 202). Это их неизбывное качество оборачивается, добавим мы, сужением возможностей правительства проводить серьезные военные операции за рубежом. Автор последовательно рассматривает историю войн, которые США вели в Корее в 50-е, во Вьетнаме в 60-е и 70-е годы, в Ираке начиная с 2003 г., и показывает, что все они входили в завершающую фазу, как только утрачивали поддержку в американском обществе (р. 93-94, 97-99, 214-216). Потери американских войск в Корее и Вьетнаме составляли всего от 1.4 до 2.5% живой силы (р. 98), но даже этого оказывалось достаточно, чтобы начать вывод войск. Итог сформулирован в книге предельно четко: «Главной проблемой "ограниченной" войны всякий раз было то, что терпение общества оказывалось еще более ограниченным» (р. 93). Трудно сказать лучше.
В-третьих, американцы не имеют желания осваивать новые территории, считая, опять-таки, что "американизация" мира может быть достигнута укоренением принципов, а не людей6. В 1900-1957 гг. около 6 млн. британцев покинули Англию и переселились в колонии (р. 206); ожидать от современных американцев чего-либо подобного просто невозможно. Из 3.8 млн. граждан США, ныне обретающихся за границей, чуть более миллиона проживают в Европе, почти миллион - в Мексике и около 700 тыс. в Канаде; правда, на Ближнем Востоке обосновалось неожиданно много американцев - 290 тыс., но эта цифра воспринимается иначе, если учесть, что более 2/3 этой численности приходится на Израиль (р. 209). Таким образом, Соединенные Штаты не имеют сегодня ни достаточных знаний о других обществах, ни желания их приобрести, ни стремления их использовать. "Проблема, - суммирует автор, -
6 Подробнее об отличиях механизма европейского и американского влияния на мировую периферию см.: Иноземцев В. Вестернизация как глобализация и "глобализация" как американизация // Вопросы философии. 2004. < 4. С. 58-69.
ПРОЩАНИЕ С ГРОЗНЫМ ПРИЗРАКОМ
125
состоит в том, что, несмотря на периодические проблески самосознания, американцев не заботят -или, точнее, они игнорируют - вопросы, касающиеся их имперской мощи" (р. 29). Но и это еще не все.
В-четвертых, по сравнению с прежними имперскими державами, современная Америка выглядит экономически не вполне состоятельной. На этом вопросе профессор Фергюсон, по специальности историк экономики, останавливается особенно подробно. Помимо того дефицита внимания, о котором мы уже упоминали, США сталкиваются сегодня с экономическим дефицитом и дефицитом рабочей силы (р. 290). Прежде всего автор рассматривает дефицит американского бюджета и рост внутреннего и внешнего долга; сами по себе эти явления нельзя считать чем-то необыч
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.