Антонова А.В., доктор педагогических наук, старший преподаватель Московского государственного гуманитарного университета имени М.А. Шолохова
РАЗВИТИЕ ПАРАДИГМЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО И ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ
Развитие образования тесно связано с историей государства. История человеческого общества ярко отразилась в истории образования. Возникновение и развитие учебных заведений, появление педагогических учреждений, было определено необходимостью общественного развития.
На определенном этапе своего развития человек осознает, что усложняющийся общественный прогресс, достижения науки и техники, культуры не могли развиваться дальше, если последующие поколения не усвоят накопленные материальные и духовные ценности. Поэтому учебные заведения нужно рассматривать как элемент самого существования человеческого общества, где ведущая роль принадлежит педагогу, учителю, воспитателю. Он осуществляет целенаправленную, профессиональную передачу знаний, умений, накопленных человечеством.
Человечество, прошедшее через войны, кризисы, все более убеждается в необходимости духовного развития мира человек, что уровень эстетической культуры человека, специалиста определяет и его отношение к окружающему миру, другим людям и самому себе.
Технократизм все активнее вытесняется гуманистическим, антропологическим, культурологическим подходом в образовании.
Выбор образовательных приоритетов очень труден, в нем отражается социально-экономическая, духовная сферы общества. Научные и социальные преобразования происходили под эгидой человеческих ценностей.
В целом общую направленность цивилизационных изменений можно охарактеризовать как переход от техногенной цивилизации к антропогенной, ориентированной на человека и расширение его возможностей саморазвития.
Образование, в частности, университетское должно оцениваться в качестве приоритетной сферы развития нации, основополагающей ценностей общества.
Прогнозируя роль образования, профессионального образования сегодня, необходимо учитывать исторический опыт и быстрое старение информации. Отсюда сложная проблема, как обеспечить образование личности, чтобы оно никогда не устаревало. Огромная роль принадлежит педагогам, работающим в разных образовательных учреждениях. Именно им предстоит образование подрастающего поколения. Как показывает практика, все больше сегодня требуется от педагога и человека умение творчески, креативно, нетрадиционно, с учетом духовных ценностей решать различного рода задачи, с умением внедрять в образовательно-воспитательный процесс информационно-коммуникативные технологии. Следовательно, одной из задач образования становится разработка новой парадигмы образования. Профессионального образования в плане развития творческих способностей, творческого мышления личности.
Итак, приоритеты образования воплощаются в теории, парадигме, которая изменяется с изменением условий.
Термин «парадигма» ввел в научный оборот американский историк науки Т.Кун, считающий, что парадигма есть совокупность научных достижений, теорий, признаваемых всем научным сообществом в определенный период времени. Томас Кун опирался на идеи А.Кайре.
Философская рефлексия способствует осознанию необходимости аксиологического единства духовной и материальных сфер социальной жизни, выявлению причинно-
следственных механизмов избирательного наследования и изменения регулятивных норм и ценностных ориентацией в контексте социокультурного развития.
Ученые - создатели парадигмы - не только формулировали некоторую теорию, но и решили одну или несколько научных проблем (Ньютон, Лавуазье). Парадигма выступает как модель постановки решения проблем. Парадигма набор образцов научного исследования в конкретной области. Задавая определенное видение мира, парадигма очерчивает круг проблем, имеющих смысл и решение, устанавливает допустимые методы решения этих проблем. Уточняя понятие парадигмы, Т.Кун ввел понятие дисциплинарной матрицы. Она включает в себя элементы трех основных видов: символические обобщения, или законы; модели и онтологические интерпретации; образцы решения проблем.
Онтологическая интерпретация указывает те сущности, к которым относятся законы теории символические обобщения и их принятая онтологическая интерпретация, если она выражена явно в определенных утверждениях, образуют метофизический элемент парадигмы. Еще большую роль в парадигме играет «неявная» метафизика, скрытая в примерах и образцах решений проблем и в способах получения научных результатов.
Анализируя понятие «научного данного», Т.Кун проводит, разграничение между внешними «стимулами», воздействующими на организм человека и чувственные впечатления, которые представляют его реакции на «стимулы». В качестве «данных» или «факторов» выступают именно чувственные впечатления, а не внешние стимулы. Какие чувственные впечатления получил ученый той или иной ситуации, следовательно, какие «факты» он установит, определяется его воспитанием, образованием, той парадигмой, в рамках которой он работает. Тренировка студента на образцах и примерах важна именно потому, что в этом будущий ученый учится формировать определенные данные в ответ на воздействующие стимулы, выделять факты из потока явлений. С помощью образцов студент не только усваивает то содержание теорий, которое не выражается в формулировках, но и учится видеть мир глазами парадигмы, преобразовывать поступающие стимулы в специфические данные, имеющие смысл в рамках парадигмы. Т.Кун считает, что каждая парадигма формирует свой собственный мир, в котором живут и работают сторонники парадигмы.
К. Поппер считает, что ученые постоянно думают о том, как бы опровергнуть существующие и признанные теории. Т.Кун убежден, что ученые не сомневаются в истинности теорий и не ставят вопроса об их проверке.
Утвердившаяся в научном сообществе парадигма первоначально содержит лишь наиболее фундаментальные понятия и принципы и решает лишь некоторые важнейшие проблемы, задавая общий угол зрения на природу и общую стратегию научного исследования. Но эту стратегию еще нужно реализовать. Т. Кун выделяет следующие виды деятельности:
1. Выделяются факты, наиболее показательные для сути вещей. Парадигма задает тен-
денцию к уточнению таких фактов и к их распознаванию во все большем числе ситуаций.
2. Факты, подтверждающие парадигму.
3. Устранение существующих неясностей и улучшения решения тех проблем, которые
были решены приблизительно.
4. Разработка парадигмы включает и установление количественных законов.
5. Совершенствование самой парадигмы.
Парадигма гарантирует, что существует решение и она задает допустимые методы и средства получения этого решения.
Т.Кун по-новому подошел к пониманию научной революции, смене научных парадигм. Ученые, принявшие новую парадигму, начинают видеть мир по-новому.
Рассмотрение парадигмы профессионального, в частности педагогического образования, на научной основе предполагает определение тенденций развития образования, фактов, подтверждающих ее необходимость, выделение проблем и определения путей их решения,
принципов функционирования профессионального образования и определение основных подходов к ее реализации, конкретизации содержания профессиональной подготовки специалиста в условиях высшего образования и разработки теоретической модели профессиональной подготовки специалистов.
Т.С.Кун выделяет несколько требований, которые философия науки устанавливает для научных теорий: требование точности - следствия теории должны в определенной мере согласовываться с результатами экспериментов и наблюдений; требование непротиворечивости -теория должна быть непротиворечива и должна быть совместима с другими признанными теориями; требование относительно сферы применения - теория должна объяснять достаточно широкую область явлений, в частности, следствия теории должны превосходить ту область наблюдений, для объяснения которой она первоначально была предназначена; требование простоты - теория должна вносить порядок и стройность там, где до нее царил хаос; требование плодотворности - теория должна предсказывать факты нового рода.
В науке считается, что этим или аналогичным требованием должна удовлетворять хорошая научная теория. К.Поппер считает, что этих требований достаточно для выбора лучшей теории, и методолог может ограничиться лишь их формулировкой. Т.С.Кун подчеркивает, что этого недостаточно, т.к. методологические характеристики хорошей научной теории неточны, и разные ученые могут по-разному их истолковать, - эти характеристики могут вступать между собой в конфликт, т.к. ученый выбирает те характеристики теории, которые являются более важными. А это решение, по мнению Т.С.Куна, определяется индивидуальными особенностями каждого отдельного ученого, а также этот выбор детерминируется многими другими факторами.
Следует подчеркнуть, что концепции К.Поппера, Т.Куна вызвали научную дискуссию о прогрессе научного знания, его преемственности, в частности, как осуществляется преемственность между старой и новой парадигмами? Что и в каких формах передает старая парадигма новой? и т.д., а также поставила вопрос о необходимости обращаться к истории научных идей, находя в ней почву для методологических построений.
Таким образом, чтобы выдвинуть новую парадигму в образовании, нужно глубоко познать историю, историю науки, философии и образования ,погрузиться в область исследуемой наукой.
Исходя из выше обозначенных требований к научной теории, мы в рамках своего исследования, определили основные положения парадигмы современного педагогического образования в целом, с выходом на особенности подготовки специалистов дошкольного профиля.
Выдвинутая нами теория опирается, согласовывается с экспериментами, наблюдениями, исследованиями в области истории и философии, философии науки, философии культуры, искусства, образования, истории образования, профессионального образования педагогических кадров, истории и теории, методики дошкольного воспитания, она не противоречит теориям образования, обучения и воспитания, имеющим место в педагогике, психологии; рассмат
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.