Литература
Зубов 1996 - Зубов А.А. Проблема термина "раса" и расовых классификаций в современной физической антропологии // Этнографическое обозрение. 1996. № 1. С. 15-24.
Шнирельман 2004 - Шнирельман В.А. Интеллектуальные лабиринты: Очерки идеологий в современной России. М.: Academia, 2004.
Шнирельман 2005 - Шнирельман В.А. Лица ненависти (антисемиты и расисты на марше). М.: Academia, 2005.
Шнирельман 2006 - Шнирельман В.А. Очерки современного расизма. Петрозаводск: Скандинавия, 2006.
Шнирельман 2007 - Шнирельман В.А. "Чистильщики московских улиц" (скинхеды, СМИ и общественное мнение). М.: Academia, 2007.
ЭО, 2011 г., № 6
© В.В. Гулавская. Рец. на: Кафедре этнологии МГУ - 70 лет / Отв. ред. А.А. Никишен-ков. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2010. 300 с.
В ноябре 2009 г. состоялась конференция, приуроченная к 70-летию кафедры этнологии (этнографии) исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова и 110-летию со дня рождения С.А. Токарева. Работа конференции была организована в рамках трех секций: "Этнология и смежные науки", "Жизнь и научное наследие С.А. Токарева" и "Проблемы вузовского этнологического образования". По итогам конференции в 2010 г. вышел сборник статей "Кафедре этнологии Исторического факультета МГУ - 70 лет". Сборник объединил работы участников конференции: сотрудников и выпускников кафедры этнологии, аспирантов и студентов. Рецензируемая публикация не только отражает актуальную для современной российской этнологии тематику, демонстрирует подходы к изучению различных проблем, но и содержит сведения об истории отечественной этнографии, в частности, сведения о становлении и развитии данной науки в МГУ. Разделы данной публикации соответствуют названию секций юбилейной конференции.
Первый раздел сборника статей объединяет как исследования традиционных для этнологии вопросов, так и работы, посвященные малоизученным и новым проблемам. Открывается раздел статьей Э.Г. Александренкова "Письменные источники об аборигенах Больших Антильских островов конца XV-XVI веков и археология". Автор рассматривает отражение различных аспектов жизни аборигенов в источниках, анализирует тематику, интересовавшую авторов письменных свидетельств - испанских колонистов, путешественников, миссионеров и представителей колониальной администрации. Информация, полученная из письменных источников, позволяет не только изучить историю конкисты, но и проанализировать демографические процессы связанного с ней исторического периода. Сопоставление таких данных с данными археологии дает возможность проследить развитие аборигенных культур Больших Антильских островов в доколониальное время.
Историографический характер имеют работы А.Е. Андреевской "Урбанистическая тема в российской этнологии", Т.А. Малаховой "Институт регионального паломничества мусульман как объект изучения в отечественной этнологии", Ю.Н. Сушковой "Дореволюционная история изучения юридического быта мордвы в контексте интеграции этнологии и правоведения", В.П. Андриенко "Семейная фотография второй половины XIX - начала ХХ веков как этнологический и этнодемографический источник (историографический обзор)". Ю.Н. Сушкова, говоря о необходимости развития юридической антропологии, на примере истории изучения обычного права мордвы показывает, как формировался круг вопросов, методология и терминологический аппарат этой дисциплины. Статья В.П. Андриенко, историографическая по своему характеру, представляет собой пример анализа фотодокументов - вида источников, широко не используемого этнологами. М.Н. Кочерженко, автор работы "Приметы в культуре сельского населения России в ХХ веке: история изучения и полевые материалы" совмещает историографический
Валерия Владимировна Гулавская - соискатель кафедры этнологии исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова; e-mail: lerkagoul@rambler.ru
182
Этнографическое обозрение № 6, 2011
обзор традиционной для этнографии и фольклористики темы с рассмотрением особенностей современного бытования примет на Русском Севере.
Несколько статей сборника посвящены вопросам, прежде мало исследованным в российской этнологии. Например, изучение систем питания - тема традиционная для отечественной этнологии. Однако М.В. Урсегова, автор статьи "Особенности организации системы питания итальянцев (на примере Северной Италии)", обращается к вопросу, хорошо изученному западными учеными, но практически не представленному в отечественной литературе. В работе А.К. Толстенко "Либеральный и консервативный подходы к этнонациональной проблематике (сравнительный анализ взглядов П.Б. Струве и М.О. Меньшикова)" не только представлен эпизод из истории отечественной науки, но и проанализирована связь концепций Струве и Меньшикова с задачами национального строительства, которые ставила перед собой Российская Империя.
Ряд статей участников конференции объединяет внимание к актуальным проблемам этнологии, имеющим, в том числе, и прикладное значение. "Особенности развития экономики восточнославянского населения Северного Кавказа (XVII - начало XX века)" Л.Б. Заседателе-вой - статья, основанная на полевом материале Северокавказской этнографической экспедиции исторического факультета МГУ и архивных материалах - раскрывает основные этапы адаптации к местным условиям и развития хозяйства русского и украинского населения Северного Кавказа. Тема, поднятая А.А. Никишенковым в статье "Образ России в современном мире: проблемы этнологического изучения", важна в рамках общественной и научной дискуссии о российской национальной идее, развернувшейся в последние годы. Проблемы концепций национального строительства и функций национальной идеи рассмотрены О.В. Солоповой в работе «Диаспоры как регионально-политический ресурс "материнского государства"» на примере белорусских диаспор. Автор делает интересные выводы о роли диаспор в формировании позитивного образа "материнского" государства.
Прикладной характер имеют работы Е.А. Пивневой "Историческая демография коренных народов Севера как комплексная проблема (по материалам обских угров)" и О.Е. Казьминой "Необходимость интеграции этнологии и религиоведения при изучении современной религиозной ситуации в России". Е.А. Пивнева обращается к проблеме численности коренных народов Севера. Данный вопрос был поднят еще в середине XIX в. исследователями Сибири, но не потерял своей важности в настоящее время. Его решение, по выводам автора, осложняется отсутствием необходимых демографических сведений в источниках. О.Е. Казьмина говорит о необходимости интеграции двух научных дисциплин, вызванной тем, что в настоящее время наблюдается усиление связи религиозной и этнической идентичности православного населения России.
Второй раздел сборника посвящен жизни, творчеству и наследию С.А. Токарева. В.Е. Владыкин в своей статье "Неофициальный С.А. Токарев" стремится раскрыть "феномен Токарева" - понять, что в ученом привлекло коллег и учеников и как ученому удавалось создавать на кафедре особую атмосферу: творческую и насыщенную научными событиями. Личными воспоминаниями об ученом делится Е.Н. Данилова в статье "Сергей Александрович Токарев: штрихи к портрету". Автор так же, как и В.Е. Владыкин, говорит о "токаревском периоде" или "времени Токарева" в истории кафедры этнологии; о том, как убеждения и стремления Токарева поспособствовали формированию определенного стиля работы этнологов МГУ. "Токаревский период" кафедры вписывают в историю развития отечественной этнологии статьи В.В. Карлова "Научно-педагогическое наследие С.А. Токарева и преподавание этнологии" и М.Е. Ка-бицкого "История зарубежной этнографии С.А. Токарева и изучение этнологии и антропологии стран Южной Европы в России". В.В. Карлов рассказывает о том, каким образом С.А. Токарев сформулировал и воплотил в жизнь принципы этнологического образования, лежащие в настоящий момент в основе учебного процесса кафедры этнологии. Автора интересует токаревское видение основных проблем этнологии, он анализирует, каким образом в настоящее время изменились подходы к их рассмотрению. Внимание М.Е. Кабицкого сосредоточено на изучении С.А. Токаревым истории науки - направления, которому Сергей Александрович придавал особое значение. В работе Л.И. Миссоновой «"Социальная природа огня" и "социальное опосредствование огненной сферы": теория С.А. Токарева и жизнь аборигенов Сахалина» анализируется интерпретация С.А. Токаревым социальной значимости огня. Автор сопоставляет выводы ученого с собственными полевыми материалами.
Заключительный раздел сборника освещает отдельные аспекты становления этнографического образования в России и актуальные вопросы современной этнологической практики. В статье "К истории этнографического просвещения в Москве" Ю.И. Зверева рассказывает о первых попытках популяризации этнографии и этнографических исследований силами организаторов и участников ОЛЕАЭ, об организации выставок в крупнейших музеях Москвы, о развитии этнографических экспозиций в советский и постсоветский периоды. История кафедры этнологии Московского университета раскрывается в работах А.В. Туторского "Методы сбора и способы текстуализации полевого материала (на примере Северной экспедиции кафедры этнографии МГУ)" и Т.Д. Соловей "Из истории кафедры этнологии исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (1939-2009)". Т.Д. Соловей отмечает ключевые этапы в истории преподавания этнологии в Московском университете и представляет направления учебной и научной работы кафедры в настоящее время. В статье А.В. Туторского на примере традиционной для кафедры Северной экспедиции раскрываются основные этапы работы с полевым материалом -от его систематизации до построения концепций на основе полученных данных; анализируется также влияние определенных научных тенденций на способы обработки материала.
В заключение отметим, что сборник демонстрирует продолжение научных и учебных традиций этнологов Московского университета, дает читателю представление о круге вопросов, изучаемых выпускниками, сотрудниками и студентами кафедры.
ЭО, 2011г., № 6
© М.Я. Устинова. Рец. на: "How Integrated is Latvian Society? An Audit o
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.