Современная демократия в контексте эволюционного подхода Н. Лумана
Н.А. БАРАНОВ кандидат политических наук, доцент
Системно-эволюционная теория Н. Лумана. Способ познания общественной жизни, в частности, одной из ее форм - демократии, называется методом. Выбранный метод предполагает избрание определенной стратегии исследования, дающей возможность установить объективные закономерности исторических типов демократии, теоретически обосновать направление развития ее современных форм. В политической теории, под которой понимается обобщение опыта, общественно-политической практики, отражающей объективные закономерности развития общества, используются методы смежных или близких отраслей знаний, в том числе изучающих природу и общество. Например, эволюционные теории - трансформизм, ламаркизм, дарвинизм -исходят из предположения, что все существующие виды организмов произошли от ранее существовавших путем их длительного изменения. В социальном контексте эволюционные теории рассматривают определенное состояние какой-либо системы как результат более или менее длительных изменений ее предшествовавшего состояния.
Используя эволюционный подход1 к исследованию обществ/немецкий ученый Н. Луман описывает динамику эволюционирования всех важнейших сфер социальности: права и политики, науки и образования, религии и искусства, экономики и любви. Основное положение теории эволюции, с его точки зрения, заключается в том, что «незначительную вероятность возникновения какого-то явления эволюция трансформирует в высокую вероятность его сохранения» 2.
В современном понимании эволюция в широком смысле — это представление об изменениях в обществе и природе, их направленности, порядке и закономерностях; а в более узком смысле - представление о медленных, постепенных изменениях, в отличие от революции3.
Н. Луман обращается к системно-теоретическим предпосылкам эволюции в отличие от теорий XIX в., которые для объяснения эволюционного процесса обращались к индивиду. Системная теория различает систему и внешний мир, воздействующий на нее. В свою
1 Подходами называют методы, содержащие установки и критерии на определенное понимание и интерпретацию политических явлений.
2 Луман Н. Эволюция. Пер. с нем. М., 2005, с.8.
3 См.: Большой энциклопедический словарь. М, 1997, с. 1388.
очередь, дифференциация системы и внешнего мира делает возможным эволюцию, т. е. ни одна система не может эволюционировать из самой себя. Под приведенной к системно-теоретическому основанию эволюцией Н.Луман понимает то обстоятельство, что структурные изменения могут осуществляться внутрисистемно (аутопойетически), но они должны достичь успеха во внешнем мире. Эволюционная диверсификация и умножение систем представляют собой диверсификацию и умножение внешних миров. В качестве минимального условия эволюция предполагает приспособленность системы к внешнему миру4.
Такой подход применим для исследования демократии как формы политического устройства общества, которое может рассматриваться в качестве системы. Внешним миром для демократической политической системы может быть экономическая, социальная, духовная сферы жизнедеятельности общества, политические системы других государств. Для более узкого рассмотрения системы (например, политического института) внешним миром будет являться политическая система общества.
В эволюционной теории были выявлены серьезные сомнения по отношению к гипотезе о том, что путем естественного отбора выживают наиболее приспособленные системы. В то время, как некоторые виды животных могут существовать в неизменном виде миллионы лет, другие под давлением приспособления эволюционируют. Также и в социальных системах: некоторые из них являются неизменными длительное время, что свидетельствует только о том, что в существующем внешнем мире еще не произошли такие изменения, которые привели бы к неизбежной эволюции этих систем. Как замечает Н.Луман, «в рамках общего состояния приспособленности могут возникать все более смелые неприспособленности - по крайней мере, до тех пор, пока не прервется продолжение самого аутопойезиса» 5 . Аутопойезис в данной работе рассматривается как внутрисистемная адаптация.
Эволюция, как свидетельствует историческая практика, не всегда приводит к усложнению системы. Здесь отсутствует линейная зависимость, поэтому могут эффективно приспосабливаться к внешнему миру как простые системы, так и комплексные. Более того, высоко-комплексные системы могут разрушаться и терять значение, а в ходе эволюции они могут заменяться упрощенными. В то же время сложные системы при определенных условиях создают более дифференцированную восприимчивость системы к внешним и внутренним воздействиям.
Структуры представляются стабильными в том случае, если другие структуры навязывают повторное применение первых. Так как структуры
4 См.: Луман Н. Указ. соч, с.29.
5 Луман Н. Указ. соч, с. 39.
всегда воплощаются лишь в координировании текущего процесса перехода от одной операции к другой, то решающее значение, которое делает возможным эволюцию общественных структур, приобретает коммуникация. Вербализованные смыслы или смысловые ожидания по Н.Луману являются генами коммуникации.
В теории эволюции велико значение случайности. Н.Луман так описывает ее значение:«.. .система замещает свою потребность в полном знании внешнего мира установкой на нечто такое, что для нее является случайностью. Эволюция возможна лишь благодаря этому» 6 . Под случайностью он предлагает понимать «связь системы и внешнего мира, которая ускользает от синхронизации средствами самой системы». Случайность, продолжает автор теории, — это «способность системы использовать события, которые не могут производиться и координироваться самой системой... С этой точки зрения случайными являются опасности, шансы, благоприятные обстоятельства»7.
Н. Луман выделяет три независимые друг от друга эволюционные функции: варьирование, селекцию и рестабилизацию (в другой интерпретации - изменчивость, отбор и закрепление признаков). В процессе варьирования происходит изменение элементов системы, заключающееся в неожиданной коммуникации. Селекция связана со структурами системы, в ходе которой осуществляется отбор таких изменений, которые могут оказывать воздействие на направляющие линии коммуникации. Рестабилизация закрепляет новое состояние эволюционирующей системы независимо от ее направленности - позитивной или негативной - по отношению к внешнему миру.
Эволюция по Н. Луману предстает в качестве модификации существующих состояний. Селекция не обозначает ни начало, ни окончание эволюционного эпизода. Эволюцию можно обозначить как селекцию структур, направляющих селекцию операций, связанных с коммуникациями. При этом определенные функциональные области решают свои проблемы селекции быстрее, чем другие, стремительнее приспосабливаются к темпу современного общества и оказываются более способными к аккумуляции новых достижений.
Эволюционная теория Н. Лумана основывается на возможности бифуркации - принятии или отклонении изменений, возникающих из-за отклоняющихся коммуникаций. Варьирование является не спонтанным генезисом нового, а отклоняющимся воспроизводством системы и проявляется как самопротиворечие системы. Оно таким образом коммуницирует с аутопойезисом системы и заинтересовано в продолжении коммуникации. Эволюция предполагает, что «выношенный материал» либо
6 Там же, с.41.
7 Там же, с.42.
порождается в массовом порядке, либо неиспользованный исчезает. Благодаря этому возникает ситуация, когда незначительные случайности находят друг в друге опору и соответствующая вариация получает возможность опереться на другую вариацию.
При усложнении систем сохраняется случайный характер координации между варьированием и селекцией. Вместе с тем, производство вариаций приспосабливается к условиям более высокой комплексности посредством дополнительных структур для накопления и ускорения варьирования. Н.Луман считает, что в общественной эволюции это осуществляется двояким образом: «Благодаря такому средству распространения коммуникации, как письменность и с помощью усиления потенциала конфликтов и толерантности к конфликтам в обществе» 8, т.е. за счет отказа от экстернализации конфликтов, что являлось характерным для сегментарных обществ, но не является таковым для аутопойетических систем.
В эволюции существует очевидная связь: всякая вариация требует селекции, которая может приводить к изменению или, напротив, сохранять прежнюю структуру. Независимо от направленности - позитивной или негативной - она все равно имеет место. Отбору подвергается предшествующее состояние, а не инновация.
Механизмы варьирования и механизмы селекции не совпадают, а функционируют отдельно - в этом заключается основополагающее условие эволюции. За счет обратной связи, т.е. коммуникации, определяется позитивный или негативный характер изменений для системы, который может быть принят или отвергнут. Но и при негативном отборе не может произойти развития вспять, так как система не возвращается в прошлое состояние - она способна только вспоминать и сравнивать. Тенденция эволюционной селекции определяется ее собственными механизмами, причем релевантность вариации и селекции является случайной. Селекция возможна до тех пор, пока сохраняется приспособленность системы.
Рестабилизация обозначает последовательное встраивание структурных изменений в систему, в которой операции осуществляются под воздействием структурной детерминации. При этом рестабилизация осуществляется посредством собственных операций системы. Как показывает историческая практика, способными эволюционировать оказываются динамические системы, умеющие отдаляться от равновесного состояния и репродуцировать себя.
С учетом понимания селекции как исключительно внутреннего процесса, приводящего к усложнению системы, рестабилизация является ее вынужденной реакцией на изменения. Эти изменения протекают во
8 Луман Н. Указ. соч, с.62.
времени, используя исторические ситуации, вытекающие из самой эволюции.
Функции варьирования, селекции и рестабилизации не могут координи
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.