РОССИЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ, 2009, № 3, с. 106-117
ПУБЛИКАЦИИ
СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГРУНТОВЫЙ МОГИЛЬНИК МАРТЫШКИНА БАЛКА НА НИЖНЕМ ДОНУ
© 2009 г. Р. В. Прокофьев
Донское археологическое общество, Ростов-на-Дону
Грунтовый могильник Мартышкина Балка расположен на левом берегу р. Дон в 12 км к ЮЗ от Ростова-на-Дону. Памятник занимает участок надпойменной террасы по левому берегу р. Кой-суг, на окраине синхронного ему поселения Овощной I.
В 1994-1995 гг. экспедицией Азовского краеведческого музея под руководством И.В. Гуди-менко проводились его аварийно-спасательные раскопки в связи со строительством объездной автомобильной дороги. На площади около 1.5 тыс. м2 исследовано 247 погребений (рис. 1).
Грунтовый могильник Мартышкина Балка не раз привлекал внимание исследователей. В нескольких информационных сообщениях автором раскопок И.В. Гудименко опубликована часть материалов могильника и дана общая характеристика погребального обряда (1997; 1998). Им отмечается полиэтничный характер населения, оставившего могильник, и его связь с Древней Русью и Северным Кавказом. Кроме того, для ряда черт погребального обряда устанавливается влияние салтовской традиции.
Более подробно погребальный обряд и инвентарь могильника проанализированы А.Н. Масловским (1997). По его мнению, Мартышкина Балка наиболее близка Беловежскому грунтовому могильнику. Для могильника допускается определенное влияние христианской обрядности, но преобладающими признаются черты постсал-товской погребальной традиции, связываемой с кавказским элементом, точнее с аланами. Население, оставившее могильник, было полиэтнич-ным, но без присутствия кочевников. На территории могильника считается возможным выделить два синхронных участка, оставленных различными родовыми группами. Рассматривая погребальный инвентарь могильника Мартышкина Балка, исследователем определена его хронология в рамках конца XI - середины-второй половины XIII в.
Статья М.В. Дмитриенко (2000) посвящена анализу одного из погребений могильника, где были найдены фрагменты скрученной бронзовой проволоки, по мнению исследовательницы, - от нательного креста. Автор реконструирует его форму и находит ближайшие аналогии. Опираясь
на эту находку, высказывается мысль о распространении христианства среди незначительной части населения, оставившего грунтовый могильник Мартышкина Балка.
Рассматривая поселения Приазовья XII-XIII вв., И.В. Волков относит поселение Овощной I вместе с принадлежащим ему грунтовым могильником Мартышкина Балка ко второй хронологической группе, датирующейся временем от монгольского завоевания до 60-х годов XIII в. Для некоторых категорий погребального инвентаря устанавливается принадлежность к населению древнерусского происхождения (Волков, 2003).
Средневековый могильник формировался вокруг кургана эпохи бронзы, насыпь которого к моменту производства раскопок не сохранилась. Исследовано 14 относящихся к кургану погребений, которые были углублены в материк и потому не пострадали при разрушении насыпи. Кроме того, на территории могильника найдено два захоронения собак и три хозяйственные ямы.
К средневековому могильнику, таким образом, относится 231 погребение. Они совершены в нешироких ямах, слабо углубленных в материк. По этой причине форма могильной ямы прослеживалась далеко не во всех случаях. Могильные ямы овальные (рис. 2, 4), прямоугольные со скругленными углами (рис. 2, 3, 5, 7) и овальные или прямоугольные с расширением в головах (рис. 2, 1,8). В заполнении шести погребений найдены кости животных, в 10 - древесные угли (рис. 2, 1, 5), в трех - небольшие деревянные плашки (рис. 2, 2), а одно погребение было перекрыто древесной корой.
Из-за плохой сохранности костяков ориентировка и поза погребенных в некоторых случаях не прослеживались. Погребенные ориентированы головой в западный сектор, с сезонными отклонениями. Большинство погребений совершены головой на ЗЮЗ (рис. 2, 2-4, 8), меньше - на З (рис. 2, 1, 7, 9), еще меньше - на ЮЗ (рис. 2, 6). Погребения с северо-западной ориентировкой единичны (рис. 2, 5). Погребенные лежали вытянуто на спине. Положение рук различно. Преобладает симметричное расположение: на животе (рис. 2, 3), на плечах (рис. 2, 1, 6) или на груди (рис. 2, 4),
с
П.
Ока?
П. 217
П. 218,
П. 214
П. 216 П. 213 ;
^П. 125
122
П. 120
П. 170
16
П. 168
П. 167
164 П. 163
П. 162^
П. 166ч
П. 87 П. 86 л?
V 1кП. 107
П. 95
П.
П. 178
«А
П. 146 П. 144
П. 76 л-
П. 4
П. 77 П. 74 П. 73
^¡^ П. 1584$-
П. 173
П. 177 П. 152 П. 154
П. 53 П. 60 П. 62
1
^П. 156 П. 156,^=
П. 24 П. 4
П.
П. 25
П. 27 П.
П. 28 П. 17
П. 29
П. 19
П. 31
П. 160 П. 165
П. 159 П. 209
П. 2 П. 208 П. 26
П. 207
. 206
¿Ц^П. 212^^
П. 212 П. 205
П. 204 03
П. 33 П. 202
П. 32
П. 39_^^П. 36 &
П. 195 П. 35
П. 196
10
П. 234
П. 233 П. 231
П. 230
11
12
П.
П. 210
П. 229 П. 228
13
П. 227
14
П. 128 П. 237П. 129 , П. 236
П. 238
П. 106
П. 108 П. 96
П. 79 2 П. 1
П. 15 П. 37
П. 41 _
П. ,
П. 38
П. 4 П. 44
'п. 63 П. 190
П. 239
Г' 24^ П' 124
П. 6
П. 241 П. 242
П. 130 П. 126
П. 92 П. 93
(Я)
. 111 П.
П. 82 П. 97
4
П. 140
П. 112 П.115*Л--
7
П. 198
П. 141
243
П. 244 П. 245 П. 179
П. 150
П. 246
. 183
ПЛ80 *П. 148
П. 142
П. 136 ^ПЛ37
П. 131
П. 1003П. 98
П. 23 П. 70
П. 22
П. 84 П. 94
п. 88
П. 21
П. 132 П. 133
тл
П. 143 П. 138
П. 103
П. 99
П. 101
104
П. 18
П. 200
П. 224 П. 225 П. 223
П. 221
. 222
П. 45 П. 54 П. 57
П. 191
о п. 192
П. 220
П. 55 П. 71 П. 58 П.184 Ф
КП. 187
П. 20
^П. 193
15
16
17
18
19
20
4 м
Ж Е Д Г В Б А
Рис. 1. Грунтовый могильник Мартышкина Балка. Общий план.
П. 175
9
П. 174
П. 181
П. 161
П. 157
П. 145
П. 153
П. 176
П. 56
П. 151
П. 89
П. 10
П. 49
П. 67
П. 215
П. 50
П. 8
П. 232
П. 9
П. 68
П. 72
П. 18
П. 34
П. 59
П. 30
П. 201
П. 226
П. 105
П. 78
П. 12
П. 42
П. 85
П. 189
П. 235
П. 194
П. 81
П. 47
П. 5
П. 64
П. 199
П. 69
П. 46
П. 127
П. 186
П. 109
П. 75
П. 247
П. 14
П. 121
П. 135
П. 102
П. 134
П. 149
П. 139
П. 147
П. 182
0
3
Рис. 2. Грунтовый могильник Мартышкина Балка. Планы погребений. 1 - п. 38; 2 - п. 196; 3 - п. 245; 4 - п. 89 (I - серебряные бляшки); 5 - п. 42; 6 - п. 127; 7 - п. 39; 8 - п. 145; 9 - п. 136-137 (I - фрагмент гончарной керамики; II - пас-товые бусы; III - железное кресало). а - древесный уголь; б - дерево.
вытянутое положение рук вдоль тела прослеже- живот (рис. 2, 2, 5), плечо-грудь, грудь-живот но в одном погребении. Значительно реже встре- (рис. 2, 7, 8), одна рука на груди, другая вытянута. чается асимметричное положение рук: плечо- Положение черепа погребенных также разнооб-
разно: на затылочной кости, лицевой частью вверх (рис. 2, 4), на правой (рис. 2, 1-3, 7) или левой височной кости (рис. 2, 5, 6, 8). Одно погребение совершено в короткой овальной яме, кости человека лежат не в анатомическом порядке.
Погребения в могильнике расположены плотными рядами, формирование которых происходило как в широтном, так и в меридиональном направлениях (рис. 1). При общей рядности расположения погребений на могильнике отчетливо выделяются отдельные участки - северо-восточный, восточный, южный и юго-западный. В северо-западной части могильника погребения редки. В центральной части, на месте кургана эпохи бронзы, погребения средневекового могильника практически отсутствуют. Это объясняется тем, что погребения были совершены в насыпи кургана и не доходили до материка, а потому были уничтожены при разрушении насыпи кургана. Прослежено шесть случаев перекрытия одного погребения другим, более поздним. При этом разрушение более раннего погребения зафиксировано лишь в трех случаях. Два погребения оказались двойными (рис. 2, 9).
Инвентарь зафиксирован в 74 погребениях (32%) и состоял в основном из личных украшений (сердоликовые, фаянсовые, янтарные, жемчужные, агатовые, хрустальные, стеклянные и пасто-вые бусы и бисер, коралловые и перламутровые подвески, раковины каури, серебряные и медные серьги и височные кольца) и предметов одежды (серебряные простые и зерненные пуговицы-бубенчики, медные и костяные пуговицы, серебряные золоченые бляшки с растительным орнаментом, железные пряжки, бронзовые подвески). Кроме того, в некоторых погребениях найдены железные скобы и костыли, прямоугольное железное кресало, орнаментированные насечками астрагалы, миниатюрные железные калачевид-ные кресала и бронзовый проволочный крестик (рис. 3).
Предшествующими исследователями уже отмечалось некоторое влияние христианства на погребальный обряд могильника Мартышкина Балка (ориентировка, поза погребенных, находка нательного крестика). Вместе с тем доминирующими признавались черты погребального обряда, связанные с салтовскими традициями (рядность погребений, большая доля безынвентарных погребений, двойные погребения, обезвреживание погребенных, наличие в некоторых погребениях древесных угольков, костей животных и фрагментов керамики, погребения собак и ритуальные ямы на территории могильника), что, на наш взгляд, не совсем верно. Рассмотрим эти вопросы подробнее.
Ряд отмеченных выше признаков не характерен только для салтовского погребального обря-
да. Так, рядная планировка известна на многих христианских грунтовых могильниках самой широкой территории от Волги до Днепра и от Крыма до Русского Севера, где она является едва ли не господствующей (Артамонова, 1963. С. 29-34; Гоняный, Недошивина, 1991. Рис. 2; Дяденко, Мо-ця, 1986. С. 82; Ельников, 2003. С. 104; Заидов, 1996. С. 95, 96; Каприцын, 1993. С. 70; Зайцева, 2001. С. 93; Козловський, 1990. С. 25, 26; Корпусо-ва и др., 1974. С. 291; Макаров, 1990. С. 17; Максимов, Орлов, 1982. С. 68; Мыськов, 2001. С. 124; Орлов, 1979. С. 115; Седова, 1978. С. 67; Сымоно-вич, 1956. С. 99; Шекун, Веремейчик, 1999. С. 43). На указанных могильниках погребения далеко не всегда совершены в гробах, и среди них также довольно высок процент безынвентарных погребений. Что касается наличия на Мартышкиной Балке двойных погребений, то эта черта не является проявлением исключительно салтовской традиции. Двойны
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.