ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ, 2013, том 34, № 5, с. 123-128
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
ТЕМАТИЧЕСКАЯ СЕССИЯ ИП РАН "ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ: ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ И ПУТИ ЕЕ РЕШЕНИЯ"
Работа VIII тематической научной сессии "Психологическое здоровье: постановка проблемы и пути ее решения" проходила 14 марта 2013 года в Институте психологии Российской академии наук. Сессия была организована силами лаборатории психологии личности ИП РАН при участии сотрудников четырех других научных подразделений (лаборатории психологии посттравматического стресса, лаборатории психологии развития, лаборатории истории психологии и исторической психологии, лаборатории познавательных процессов и математической психологии), а также приглашенных гостей.
С приветственным словом от имени дирекции ИП РАН к собравшимся обратился заместитель директора по науке ИП РАН, член-корреспондент РАН, доктор психологических наук, профессор А.В. Юревич. Он подчеркнул большое научное и практическое значение обсуждаемой проблемы, а также представил свое видение данного вопроса.
В докладе А.В. Юревича была затронута тема социальных индикаторов, вычисляемых в различных социогуманитарных науках, описаны авторская методика количественной оценки психологического состояния общества и динамика психологического состояния современного российского общества, оцененная на ее основе. Были приведены результаты экспертного опроса, также направленного на выявление динамики психологического состояния нашего общества в период 1981-2011 гг., демонстрирующие негативную динамику по подавляющему большинству показателей. Автор привел и другие данные, свидетельствующие о негативном психологическом состоянии современного российского общества и позволяющие характеризовать его как "больное". Он показал также, что такое положение дел имеет следствия в самых различных сферах - от падения рождаемости до высокого уровня преступности. Автор подчеркнул актуальность темы психологического здоровья нации, наличие в современной России социального заказа на ее изучение, необходимость объединения в ее исследованиях различных разделов психологии, таких, как социальная психология, медицинская психология, общая психология и др. При этом он акцентировал необ-
ходимость особого внимания к макропсихологи-ческому аспекту проблемы.
Протоиерей Вадим Леонов1 рассмотрел понятие о здоровье человека в связи с его нравственным состоянием. В ветхозаветный период здоровье понималось "как соответствие привычным нормам и состояниям человека". В Новом Завете здоровье человека раскрывается как духовно-нравственная категория. Господь Иисус Христос говорит, что в основании человеческих болезней лежат греховные причины, поэтому истинное стремление к здоровью неразрывно связано с борьбой с грехом и стремлением к праведности. Далее автор доклада изложил три принципиальных подхода в понимании нравственных оснований поведения человека, представленные в европейской философии и психологии. В первом случае нравственность человека имеет субъективные основания и рассматривается как "культурно-этический опыт, передаваемый из поколения в поколения, как продукт социальной эволюции человека" (в философии: Г. Гегель, К. Маркс, в психологии: Ж. Пиаже, Л. Колберг и др.). В рамках второй концепции нравственное поведение человека выводится из его природы: "нравственность присуща человеку генетически, то есть существует своего рода орган морали" (в психологии: Марк Хаузер). В третьем случае нравственность -это закон бытия, который так же реален, как законы физического мира (в философии: И. Кант; в психологии: М. Воловикова). В богословии нравственность понимается как одно из проявлений образа Божия, присущего каждому человеку. Поскольку Бог свят, то и всякий человек стремится к святости, поэтому "добродетельная жизнь -это естественное состояние человека, а греховная жизнь - нижеестественное". Стремлениие к нравственному поведению - это онтологическая характеристика любого человека. Поскольку образ Божий в человеке может быть помрачен грехом, то и нравственные устремления могут
1 Кандидат богословия, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и Сретенской духовной семинарии протоиерей Вадим Леонов является автором книги "Основы православной антропологии" (М.: Изд-во Московской Патриархии, 2013).
быть подавлены, искажены, направлены к ложным целям. Этим объясняется различие морально-этических систем при единстве человеческой природы. С богословской точки зрения первый философско-психологический подход к пониманию нравственности неполон и создает иллюзию, что нравственность человека изменчива, следует за культурой, следовательно, ее можно искусственно встраивать в контекст определенных социально-политических целей. Второй подход хотя и переводит нравственность на уровень онтологии человека, но имеет свои недостатки. Если действительно существует в человеке некий нравственный орган, то трудно удержаться от соблазна и не научиться им управлять, например, для того чтобы лечить неврозы, которые часто возникают из-за мучений совести. Третий подход ориентирует на выяснение сути нравственных законов для последующего осуществления их ради истинной пользы человека. С богословской точки зрения именно такой подход видится самым перспективным и полезным.
В докладе А.В. Шувалова (лаборатория психологии личности ИП РАН) "Психологическое здоровье человека: введение в проблему" были представлены результаты историко-теоретиче-ского анализа парадигмальных оснований для рассмотрения проблемы здоровья в психологии. Выделены три исходные методологические установки: теоцентрическая, социоцентрическая и персоноцентрическая. Первая связана с традициями русского идеализма. В ней постулируется сверхъестественная природа и трансцендентная сущность человека. Вторая оформилась в лоне материалистической философии и утверждает приоритет родовой сущности в качестве первоосновы развития и существования человека. Третья является порождением западной гуманистической доктрины и утверждает доминанту индивидуальной сущности при решении широкого круга проблем человека. Охарактеризованы основные подходы к проблеме психологического здоровья. В русле социоцентрического вектора исследований психологическое здоровье в качестве самостоятельной научной темы не выделяется. Исследования сосредоточены на психологических аспектах психического здоровья личности и носят преимущественно прикладной характер. Пер-соноцентрическая ориентация была реализована в виде вариаций описательных моделей здоровой личности в рамках гуманистической психологии. Отечественная наука предложила иные начала и принципы рассмотрения проблемы, сообразные нашей культурной традиции и ментальности. Они тяготеют к теоцентрической методологии, на ос-
нове которой разрабатывается антропологическая модель психологического здоровья. Сформулированы общие положения теории психологического здоровья: 1) понятие "психологическое здоровье" фиксирует сугубо человеческое измерение, по сути, являясь научным эквивалентом здоровья духовного; 2) проблема психологического здоровья - это вопрос о норме и патологии в личностном становлении человека; 3) основу психологического здоровья составляет нормальное развитие человеческой субъективности; 4) определяющими критериями психологического здоровья являются направленность развития и характер актуализации человеческого в человеке. Проведено сравнение гуманистической (персоноцентрической) и антропологической (теоцентрической) моделей психологического здоровья.
В докладе Н.В. Тарабриной (лаборатория психологии посттравматического стресса) "Психическое здоровье и нездоровье в контексте исследований посттравматического стресса" обсуждалось взаимодействие клинической психологии и психиатрии, их современное состояние с точки зрения научной доказательности клинических и эмпирических фактов. Представлены основные результаты в области изучения психологических последствий воздействия стрессоров высокой интенсивности на психику человека, одним из которых является посттравматический стресс (ПТС). Высокий уровень ПТС корреспондирует с посттравматическим стрессовым расстройством, которое относится к числу тяжелых нарушений психического здоровья. Докладчик кратко изложила основные достижения многолетних исследований посттравматического стресса в лаборатории посттравматического стресса ИП РАН. Затем она остановилась на весомости внесенного этими исследованиями вклада в понимание природы и механизмов психологического здоровья человека, а также тесной связи проблем психического здоровья человека и посттравматического стресса, что открывает новые перспективы в изучении этого направления как в клинической, так и в общей психологии.
Заведующая лабораторией психологии развития Е.А. Сергиенко в докладе "Субъективный возраст и психологическое здоровье" подчеркнула, что общее понимание здоровья как соматического функционирования сменилось более широким, включающим понятия психического и психологического здоровья. Понятие психологического здоровья, в отличие от психического - более широкое. Если психическое здоровье понимается как совокупность отдельных психических функций,
обеспечивающих жизнеспособность и адаптивность индивидов, то психологическое здоровье включает представления и о потенциале развития человеческого духа, личности в целом, что позволяет говорить о человеке как субъекте жизнедеятельности. Субъективный возраст человека - это самовосприятие собственного возраста. При этом разница хронологического и субъективного возрастов нарастает и особенно значительна после 50 лет, достигая 16 лет у пожилых людей. Субъективный возраст человека фактически описывает динамику возрастной идентичности. Он становится тем стержневым представлением, относительно которого человек воспринимает себя на жизненном пути и испытывает удовлетворенность собственной жизнью. В то же время, как показали западные исследования, субъективный возраст человека тесно связан с его физическим и психологическим здоровьем, удовлетворенностью жизнью, временной перспективой и индивидуально-психологической организацией. Из
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.