В статье рассматриваются признаки убийства, предусмотренного п. «л» ч. 2 ст. 105 УК РФ, и его соотношение со свойствами преступлений, квалифицируемых по п. «и» ч. 2 ст. 105 и статьям 277, 357 УК РФ. Ключевые слова: убийство, экстремизм, мотив, хулиганство, геноцид.
Murders on extremist motives and their parity with other structures of crimes
Dolgolenko Т.
The signs of murdering, considered by part 2 point L, article 105 of the Criminal Code of Russian Federation and its comparison with pant E, part 2, article 105 of the Criminal Code of Russian Federation as well as articles 277, 357 of the Criminal Code of Russian Federation.
Keywords: murder, extremism, motive, hooliganism, genocide.
УДК
Убийства по экстремистским мотивам
(п. «л» ч. 2 ст. 105 УК РФ) и их соотношение
с другими составами преступлений
Т. В. ДОЛГОЛЕНКО,
кандидат юридических наук,
доцент кафедры уголовного права Сибирского федерального университета
Одной из острых проблем современного российского государства является формирование в обществе потребности жить в мире, быть терпимыми к людям иных политических взглядов, идеологических воззрений, рас, другого вероисповедания, принадлежащим к разным социальным группам. Статьей 19 Конституции РФ утверждается равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств.
Статья 29 Конституции РФ закрепляет положение, согласно которому не допускается агитация, возбуждающая социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть или вражду, и запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.
Федеральным законом от 24.07.2007 № 211-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с совершенствованием государственного управления в области противодействия экстремизму» (далее — Закон № 211-ФЗ) в ряде статей УК РФ закреплен новый признак: «по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или
вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы». Именно в такой редакции представлен в Законе № 211-ФЗ мотив квалифицированного убийства, предусмотренного п. «л» ч. 2 ст. 105 УК РФ.
Ненависть — чувство сильной вражды и отвращение1. Понятие вражды шире понятия ненависти и включает в себя и другие чувства. Применительно к п. «л» ч. 2 ст. 105 УК РФ ненависть или вражда основана на принадлежности потерпевшего к определенной расе, национальности, религии, идеологии или к какой-либо иной социальной группе, например, к политической партии, движению. По сути, речь идет о ненависти или вражде, являющейся побудительной причиной совершения убийства, обусловленного мировоззрением потерпевшего или его принадлежностью к конкретной социальной группе. Социологи по-разному определяют понятие социальной группы. «Согласно классическому определению Р. Мертона, социальная группа — это совокупность людей, которые: определенным образом взаимодействуют; осознают свою принадлежность к группе; считаются ее членами с точки зрения других людей»2. Выделяют социальные группы малые и большие; формальные и неформальные; объективные, субъективные и номинальные; типо-
1 См.: Словарь русского языка / Под ред. Н.Ю. Шведовой. — М., 1987. С. 348.
2 Социология: Учеб. для гуманитарных вузов. — М., 1995. С. 222.
логические группы, ассоциации, организации. Для малых групп характерно непосредственное общение между их членами, их близость, прочность, интенсивность их взаимодействий, устойчивость и продолжительность функционирования и развития, высокая степень совпадения общих ценностей, норм поведения. К большим социальным группам относят классовые, территориальные, национальные и другие широкие общности, в которых общение носит не только непосредственный, но и опосредованный характер. Если формальным группам присущи правила организации и их отношения оформлены, то неформальная группа не имеет нормативных оснований для поведения ее чле-нов1. «Диапазон неформальных групп огромен: от кружка друзей, любителей искусства, обществ милосердия, защитников природы и культуры до нации или иной этнической общности»2. Следовательно, закон позволяет говорить о различных социальных группах, существующих на основе политических взглядов, идеологии, принадлежности к одной нации, одной религии или какой-либо иной социальной группе.
Убийство по идеологическому мотиву обусловлено нетерпимым или ненавистным отношением виновного к потерпевшему вследствие несогласия с его взглядами, убеждениями, принципами. Убийство по политическим мотивам становится следствием нетерпимости или ненависти виновного к потерпевшему как представителю определенных политических взглядов, отражающих общественный строй, экономическую структуру страны, а также деятельность общественных организаций, партий, движений. Существуют различные уровни проявления действий экстремистской направленности, которые отличаются по характеру и степени общественной опасности. Использованный законодателем латинский термин «экстремизм» означает приверженность к крайним мерам. Государство заинтересовано в пресечении этих действий на любом уровне, когда речь идет об охраняемых законом интересах.
Большое значение для характеристики этих мотивов имеет их уяснение в контексте такого правонарушения, как хулиганство. Одной из новелл УК РФ является появление в составе признаков хулиганства еще одного: «Хулиганство, то есть грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, совершенное: а) с применением оружия или предметов, используемых в качестве оружия; б) по мотивам политической, идеоло-
гической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы» (ч. 1 ст. 213 УК РФ). Можно сделать вывод, что одной из разновидностей хулиганского мотива, характеризующегося явным неуважением к обществу, является мотив политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или ненависти к какой-либо социальной группе. Непосредственным объектом хулиганства выступает общественный порядок, составляющей которого являются такие общественные отношения, при которых нормально сосуществуют все социальные группы общества, представители различных рас, национальностей, религий независимо от политических взглядов и идеологии. Для России, государства многонационального, этот вопрос особенно актуален.
Обратимся к зарубежному законодательству: доказательством того, что понятие общественного порядка есть достаточно широкая категория, служит, например, ст. 198 УК Швейцарии, где сказано: «Кто совершает в отношении кого-либо сексуальные действия против его воли и тем самым публично нарушает общественный порядок...»3 Если общественный порядок можно нарушить совершением сексуальных домогательств, то его можно нарушить и совершением других действий, когда явно игнорируются общепринятые правила поведения. Верховный суд РФ в постановлении от 15.11.2007 № 45 «О судебной практике по уголовным делам о хулиганстве и иных преступлениях, совершенных из хулиганских побуждений» отмечает: «При решении вопроса о наличии в действиях подсудимого грубого нарушения общественного порядка, выражающего явное неуважение к обществу, судам следует учитывать способ, время, место их совершения, а также их интенсивность, продолжительность и другие обстоятельства. Такие действия могут быть совершены как в отношении конкретного человека, так и в отношении неопределенного круга лиц. Явное неуважение лица к обществу выражается в умышленном нарушении общепринятых норм и правил поведения, продиктованном желанием виновного противопоставить себя окружающим, продемонстрировать пренебрежительное отношение к ним». Представляется, что явное неуважение к обществу может проявиться и в крайне непочтительном отношении виновного к представителям различных социальных групп, и если такое отношение сопровождалось грубым нару-
1 См.: Социология: Учеб. для юридических вузов (фонд «Университет») МВД России. — СПб., 2000. С. 156—157.
2 Там же. С. 157.
3 Уголовный кодекс Швейцарии. — М., 2000. С. 73.
шением общественного порядка, например срывом общественного мероприятия, есть основания квалифицировать содеянное как хулиганство. Большое значение в данном постановлении имеет указание на то, что хулиганство может быть совершено лишь с прямым умыслом. В случаях, когда наряду с убийством, предусмотренным п. «л» ч. 2 ст. 105 УК РФ, имело место хулиганство, содеянное должно квалифицироваться и по ст. 213 УК РФ.
Рассматриваемый вид убийства следует отличать от убийства из хулиганских побуждений. И в том и в другом случае потерпевший может быть не персонифицирован. Пункт 12 постановления Пленума ВС РФ от 15.11.2007 № 45 «О судебной практике по уголовным делам о хулиганстве и иных преступлениях, совершенных из хулиганских побуждений» дает следующее определение преступлений, совершенных с хулиганским мотивом: «Под уголовно наказуемыми деяниями, совершенными из хулиганских побуждений, следует понимать умышленные действия, направленные против личности человека или его имущества, которые совершены без какого-либо повода или с использованием незначительного повода. При этом для правильного установления указанных побуждений в случае совершения виновным насильственных действий в ходе ссоры либо драки судам необходимо выяснять, кто явился их инициатором, не был ли конфликт спровоцирован для использования его в качестве повода к совершению противоправных действий». В п. 12 постановления Пленума ВС РФ от 27.01.1999 № 1 «О судебной практике по делам об убийстве (ст. 105 УК РФ)» говорится: «По п. "и" ч. 2 ст. 105 УК РФ следует квалифицировать убийство, совершенное на почве явного неуважения к обществу и общепринятым нормам морали, когда поведение виновного является открытым вызовом общественному порядку и обусловлено желанием противопоставить себя окружающим, продемонстрировать пренебрежительное
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.