КУЛЬТУРА, ЛИТЕРАТУРА, ИСКУССТВО
Ключевые слова: современная марокканская художественная литература, Фатума Джеррари Бенабденби, повесть «Воздух женщины», становление женского самосознания
« Воздух женщины»* -
первая в марокканской литературе повесть, написанная женщиной, позволившей себе рассказать о том, что такое становление истинно женского самосознания и осмысление своей роли в жизни.
В названии повести, написанной на французском языке (Souffle de femme), - множество оттенков: это и «женское дыхание», и «воздух, которым дышит женщина», и «дуновение женщины», как исповедь о той жизни, которой она живет. В книге воссоздана атмосфера этой женской жизни и даже сам аромат ее...
Но смысл авторской нюансировки один: запечатлеть след своего, женского, присутствия на земле, мгновения своего появления, расцвета, созревания надежд, своего понимания предназначения женщины в этом мире -ран души, боли неправедных обид, радости любви, ответственности за возможность дать рож-
дение новой жизни, передать свое осознание хрупкости «незыблемых» традиций, опасностей водоворота повседневности...
Исповедь «честного сердца» становится особым сигналом читателю: важно услышать его биение, увидеть особый мир, приоткрыть завесу над женской его половиной и наполнить окружающую жизнь ее дуновением, впустить его в души других и пополнить их добротой.
«Я вступаю на путь слова. И мои слова станут бесконечным блужданием между победами и поражениями, смесью смеха и слез, настоем из силы и слабости, исполненным радости и горечи бесценных мгновений счастья и боли, света и мрака.» - так начинает свою повесть Фатума Джер-рари Бенабденби.
Мы публикуем фрагменты одной из частей повести - «Заново родиться и познать суть вещей», где героиня, вступая во взрослую жизнь, предстает уже сформиро-
вавшейся личностью, готовой принимать вызовы судьбы.
Читатель заметит, что повествование идет не от первого лица, и не от третьего: оно словно диалог героини с самой собой, исповедь самой себе. А может быть, и диалог с матерью... Но «ты», стоящее в воспоминаниях, в размышлениях, обращено к всеобщему женскому началу, всезнаемой Судьбе, предназначению, реальности. И потому частная история жизни, запечатленная автором, - и некий пример современного существования марокканки, и некий урок всеобщей истории их бытия.
И даже своеобразный гимн жизни.
С.В. ПРОЖОГИНА, доктор филологических наук Институт востоковедения РАН
* Fattouma Djerrari Benabdenbi. Souffle de femme. Maroc, EDDIF, 2000.
ВОЗДУХ ЖЕНЩИНЫ
ЗАНОВО РОДИТЬСЯ И ПОЗНАТЬ СУТЬ ВЕЩЕЙ (Фрагменты повести)
ФАТУМА ДЖЕРРАРИ БЕНАБДЕНБИ
(Марокко)
Знай, что мир - это зеркало жизни И в каждой капле - весь океан...
М. Шабестари, иранский поэт-суфий, XIV в.
^^ вадцать лет. Чудесный возраст. О семейной па-I I ре у тебя теперь новые представления. Это -«ь^^два голубка в одном гнезде. Прямо как в песне. И ты, вся преисполненная ее сладкой мелодии, начинаешь свое путешествие по жизни вдвоем.
Одним весенним днем случилось так, что ты и Али
решили пожениться. Твоя семья встрепенулась, но не стала препятствовать.
И вот уже в большом, на старый лад жившем доме твоего дяди, богатого торговца пряностями, началась свадебная церемония, хотя и довольно скромная. Пришедших на празднество многочисленных близких
родственников вволю угощали мятным чаем с миндальными трубочками. Этих людей приглашали сюда всегда, когда в семье происходило что-то значительное: обрезание твоего двоюродного брата, поминки после похорон твоего отца, возвращение из паломничества твоей старшей из всех теток Хлимы... Женщины праздновали в отдельном зале, пели и танцевали, звонкими трелями испуская радостные возгласы. Одни грациозно покачивали бедрами, другие энергично притопывали, отбивая ритм мелодии.
Ты смотрела на их веселье из-под густо намазанных ресниц, улыбалась в ответ на их улыбки, ловила их нежные и восхищенные взгляды.
Окинула взором и себя. На тебе свадебный кафтан, хотя и не твой. Он принадлежит твоей кузине. На шее ожерелье из больших неровных жемчужин, оно тоже не твое, а жены твоего дяди Тахара.
В семидесятые годы позаимствовать свадебный наряд не было зазорно. Это сегодня пожирающая всех зараза потребления обрекает на показуху, просто нереальную своей претенциозностью и фальшью. На свадьбах приглашенные сидят за столиками, как в ресторанах, пожирают обильные яства - то сладкие, то соленые - испивают молочные реки и пенящиеся напитки, заедая их грудой фиников. Сегодня по случаю свадьбы режут стадо баранов, приглашают оркестры, исполняющие старинную андалузскую музыку. Повсюду разносится аромат жаренного на углях мяса, изысканных приправ, столы уставлены китайским фарфором, богемским хрусталем, сервированы английским серебром.
Словом, на свадьбах пытаются создать декорации в стиле сказок тысячи и одной ночи.
Помогут ли они любви? Способствуют ли встрече новобрачных с суровой реальностью жизни? С обычной и рутинной повседневностью?..
Как знать.
Твоя мать Лалла Рита стала для тебя первым образцом для подражания. Хотя между тобой и ней большая разность в образовании, но сохранились генетические черты, похожесть, восходящая к древним корням. Мать словно запрограммирована быть домохозяйкой, хорошей женой. Но замужество стало для нее и порогом в новую жизнь, дверью, открытой навстречу дуновениям времени, модернизации тысячелетних традиций. Очень быстро она научилась быть независимой, разнообразила свою жизнь, позволила себе измениться.
Твой отец Башир помогал ей в ее метаморфозах, понемногу приучал ее мыслить самостоятельно, на многое открывал ей глаза. «Мне нужно, - говорил он, -чтобы моя жена была женщиной ответственной, рассудительной, на которую можно было бы во всем положиться». «Жена должна быть тем самым поясом, на котором держатся брюки мужчины», - любил он повторять старинную поговорку.
Что двигало им? Расчет? Ясное видение, здравый смысл или просто интуиция? А может быть, он предвидел свою скорую кончину? Но вероятнее всего, он хотел дать своей жене возможность избежать фатальной, с незапамятных времен, предназначенности всех женщин быть существами «более низкими по своему значению, чем мужчины», обреченными на неполноценность, за что человечество заплатило немалую цену. Наверное, он понял, что лучшим средством укрепить свою власть в семье было разделить ее со своей супругой.
Так или иначе, результат налицо. Именно отец способствовал расцвету личности твоей матери. Приобщив ее к знанию и ответственности, он позволил ей высвободить все ее душевные ресурсы, все способности, превратив в женщину, хорошо решающую жизненные проблемы, сделал из нее союзницу и единомышленницу.
Она стала и нашей школой - научила нас быть свободными. Мать была не только женщиной, но и гражданкой. Именно она взрастила в твоей душе чувство ответственности, воспитала волю, заразила желанием свободы.
Сразу же после свадьбы надо было разделить в семье роли и обязанности. Для тебя это было само собой разумеющимся. Ты уже обладала каким-то жизненным опытом, убеждениями, предпочтениями, несла в себе груз своих ошибок и заблуждений, осознавала свои слабости, но главное - ты верила в жизнь, и тебе предстояло продолжить ее вместе с новым спутником и супругом - Али, молодым человеком из хорошей семьи, красивым, образованным, здоровым.
Как существовать дальше? Как совместить семейный долг и профессиональный? Как удовлетворить свою страсть к знанию и желание любить и быть любимой? Как не забыть и все то, что влечет тебя к жизни -музыку, танцы, чувство справедливости, стремление к свету?.. И как смириться с тем, что придется отказаться от чего-то? Как придать пресной сути будничных забот особый вкус и аромат? Как обрести спокойствие и умиротворение?
Вместо ответа на тебя обрушились банальные трудности, повседневные заботы, груз множества семейных и социальных противоречий. Все постепенно притупляло твою добрую волю, целеустремленность. Тебя снедает усталость, гложет неудовлетворенность, ты страдаешь бессонницей, сердце ощущает недостаток любви. А надо мыть посуду, потом бежать на занятия, заниматься хозяйством, учиться профессии.
Ты уже начинаешь блуждать в пустыне семейной жизни в поисках выхода. Все трещит по швам. Муж тоже понимает, что он хотел совсем другого, и его представление о семейном счастье совсем не совпадает с твоим.
Поначалу - вопросы, потом - жалобы, потом - требования. Вы постепенно теряете контакт. Ты начинаешь думать, что во всем виноват он. Ты больше не узнаешь в нем прежнего возлюбленного. А он не узнает тебя. Живете, как два чужака под одной крышей. Хотя оба ищите идеальной любви. И продолжаете верить, что для этого хватит лишь доброй воли другого.
Но каждый отстаивает свое право. Он больше не хочет понять, почему твое время не принадлежит ему целиком, что ты бываешь занята своими делами. Его начинает раздражать запах твоей кухни, следы твоей усталости от домашнего хозяйства, твои головные боли.
Ты отмечаешь, не без горечи в душе, что ваши ссоры участились, и уже не различаешь, кто прав, кто виноват. Ваши души постепенно черствеют от упрямства и гордыни. Вы все больше и больше отдаляетесь друг от друга. Жизнь бледнеет. Грубость ваших отношений становится повседневной.
Ты начинаешь понимать, что дело идет к разводу. И
он сотрет начисто все то, что вас когда-то объединяло. И таким образом убьет какую-то часть тебя самой.
Но разве ты станешь жить более уверенно?.. А он? Станет счастливее? Обретет душевное равновесие?
И вот, вопреки самой себе, ты начинаешь размышлять о том, что раньше считала абсурдным: думаешь, что мужчины по сути своей полигамны, что и ты можешь стать одной из тех мусульманок, которые живут одиноко как отвергнутые по шариату, отлученные от дома своего мужа. А он, между тем, живет, как и все, томимый одним лишь страхом - потерять свою мужскую силу и власть над женщиной.
Ну и как «заштопать» (как говорит моя мать) этот наш несчастный брак? Ведь Закон далек от того, чтобы спасти наш союз, он будет на его стороне. Закон охраняет конфликт его и моей разности, а не способствует поиску их равновесия.
Ты пыта
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.