ПСИХОЛОГИЧЕСКИМ ЖУРНАЛ, 2014, том 35, № 1, с. 71-79
КРОССКУЛЬТУРНАЯ И ЭТНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ
ВЗАИМОСВЯЗЬ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ МИГРАНТОВ-АРМЯН И УСЛОВИЙ ИХ ПРОЖИВАНИЯ В ПРИНИМАЮЩЕМ
СООБЩЕСТВЕ
© 2014 г. В. В. Константинов*, М. В. Вершинина**
^Кандидат психологических наук, заведующий кафедрой общей психологии Пензенского государственного университета, г. Пенза; **Кандидат психологических наук, доцент, там же.
Раскрывается проблема взаимосвязи опыта пребывания в иной этнокультурной среде и вовлеченности в национально-культурную автономию с особенностями этнической идентичности мигрантов. Обнаружены различия типов этнической идентичности, стратегий аккультурации, содержательных характеристик идентичности, уровня агрессивности личности в зависимости от длительности пребывания мигрантов в принимающей этнической среде и вовлеченности их в деятельность национальной общины. Выделены и описаны основные идентификационные модели личности мигрантов: модель узкоэтнической идентификации, модель неустойчивой идентификации и модель внеэтнической идентификации.
Ключевые слова: этническая идентичность, общинные организации, особенности этнической идентичности, мигранты, идентификационные модели личности.
Глобализация экономики, рост миграционных потоков внутри стран и за их пределами, обострение межэтнических и религиозных противоречий - факторы, определяющие исследование этнических проблем как острых и актуальных вопросов современности. На сегодняшний день практически в каждом регионе России существуют диаспоры, образованные выходцами из бывших республик СССР, что требует понимания того, какие модели адаптации и аккультурации мигрантов являются наиболее успешными и благоприятными как для них самих, так и для дальнейшего развития страны. На наш взгляд, решение данной задачи в первую очередь связано с выявлением тех психологических характеристик мигрантов, которые претерпевают значительные изменения в процессе аккультурации и, в свою очередь, влияют на протекание данного процесса. В связи с этим изучение особенностей этнической идентичности личности в условиях разного опыта ее пребывания в принимающей среде и участия в общинной организации поможет ответить на вопрос, касающийся успешности процесса аккультурации мигрантов на территории России, и, в частности, в Пензенской области, где наиболее представительной является армянская община (около семи тысяч человек).
Этническая идентичность является многокомпонентным психологическим феноменом. Различным аспектам этнической идентичности посвящены исследования Н.М. Лебедевой, Г.У. Солдатовой, В.Ю. Хотинец, А.Н. Татарко, Т.Г. Стефаненко, Л.М. Дробижевой и др.; структура этнической идентичности рассматривается в работах М. Барретта, Н.М. Лебедевой, А.Н. Татарко и др. [3, 6, 11-14]. К настоящему времени проведены исследования, в которых уточняются и конкретизируются психологические причины роста осознания представителями различных этнических групп своей этнической идентичности [4-6, 12 и др.].
Большую роль в регулировании и оптимизации межэтнических отношений на региональном уровне играют национально-культурные автономии. Они могут выступать эмпирической базой для проведения психологических исследований, что способствует изучению процесса аккультурации мигрантов в новой этнокультурной среде и помогает осуществлению практической работы по снятию межэтнической напряженности.
Проблемное поле проведенного нами исследования определяется рядом противоречий:
- между тщательной изученностью проблемы этнической идентичности и процесса аккультурации в отечественной и зарубежной психологии и отсутствием исследований, рассматривающих этническую идентичность личности в контексте функционирования национально-культурных автономий;
- между потребностью общественных институтов в практическом изучении психологических механизмов аккультурации в рамках национально-культурных автономий и отсутствием для этого разработанной теоретической и методической базы.
Данные противоречия позволили сформулировать проблему исследования о связи опыта пребывания в иной этнокультурной среде и вовлеченности в национально-культурную автономию с особенностями этнической идентичности мигрантов в процессе их аккультурации в принимающем сообществе.
Теоретико-методологическую основу исследования составили принципы системного подхода в изучении психологических явлений (Б.Г. Ананьев, В.А. Барабанщиков, А.В. Брушлинский, В.А. Ган-зен, А.Л. Журавлев, Б.Ф. Ломов, В.П. Кузьмин и др.); базовые концепции идентичности Э. Эрик-сона и Э. Фромма, Дж. Финни, Н.Л. Ивановой и др.; концепции этнической идентичности и трансформации социальной и этнической идентичности Г. У. Солдатовой, В.В. Гриценко, В.Ю. Хотинец, Т.Г. Стефаненко, Н.М. Лебедевой, А.Н. Татарко и др.; методологические и концептуальные разработки проблемы этнической идентичности в русле философии и этнографии (В.Ю. Бромлей, Л.Н. Гумилев, Б.Ф. Поршнев, Н.Н. Чебоксаров и др.); теория аккультурации Дж. Берри.
Целью исследования выступило определение взаимосвязи особенностей этнической идентичности мигрантов-армян с длительностью их проживания в инокультурной среде и вовлеченностью в деятельность национальной общины.
Задачи исследования:
1. Исследовать типы этнической идентичности, стратегии аккультурации, содержательные характеристики идентичности мигрантов-армян в зависимости от длительности их пребывания в инокультурной среде и вовлеченности в деятельность национальной общины;
2. Установить взаимосвязь этнической идентичности с характеристиками личности мигрантов (стратегиями аккультурации, ценностной иерархией, уровнем агрессивности) в зависимости от длительности их пребывания в инокуль-
турной среде и вовлеченности в деятельность национальной общины;
3. Представить социально-психологическую характеристику идентификационных моделей мигрантов-армян, проявление которых зависит от длительности их пребывания в иной этнической среде и вовлеченности в деятельность национальной общины.
В соответствии с целью и задачами исследования были выдвинуты следующие гипотезы:
Гипотеза 1. Особенности этнической идентичности мигрантов-армян обусловлены опытом их пребывания в принимающей среде и участием в деятельности национальной общины.
Гипотеза 2. Различия показателей типов этнической идентичности, стратегий аккультурации, содержательных характеристик идентичности мигрантов-армян связаны с длительностью их пребывания в принимающей этнической среде и участием/неучастием в деятельности национальной общины.
Гипотеза 3. Существуют устойчивые идентификационные модели личности мигрантов-армян, проявляющиеся в зависимости от длительности их проживания в принимающей этнической среде и участия/неучастия в деятельности национальной общины.
МЕТОДИКА
Выборку исследования составили 399 жителей Пензы и Пензенской области в возрасте от 19 до 58 лет, представители армянской общины в Пензенском регионе, проживающие в нем от 1 года до 26 лет (табл. 1). Данная выборка является репрезентативной и соответствует основным социально-демографическим показателям генеральной совокупности.
По результатам анкетирования на основании показателей длительности проживания в России (и, в частности, в Пензенском регионе), а также участия в деятельности национально-культурной автономии было выделено 4 группы опрошенных. 1. Представители армянского этноса, проживающие на территории России менее 5 лет и принимающие участие в деятельности национально-культурной автономии, обозначенные нами как группа "общинных армян с малым опытом пребывания". 2. Представители армянского этноса, проживающие на территории России более 5 лет и не принимающие участие в деятельности национально-культурной автономии - группа "внеоб-щинных армян с большим опытом пребывания".
ВЗАИМОСВЯЗЬ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ Таблица 1. Основные социально-демографические характеристики респондентов
Группы Пол (%) Образование (%) Возраст Всего человек
муж. жен. высшее ср.спец.
1 55.2 44.8 64.8 35.2 27-29 лет 105
2 50 50 78 22 39-43 года 98
3 52 48 73.5 26.5 30-31 год 96
4 63.5 36.5 66.7 32.3 42-44 года 100
3. Представители армянского этноса, проживающие на территории России менее 5 лет и не принимающие участие в деятельности национально-культурной автономии - группа "внеобщинных армян с малым опытом пребывания". 4. Представители армянского этноса, проживающие на территории России более 5 лет и принимающие участие в деятельности национально-культурной автономии - группа "общинных армян с большим опытом пребывания".
В процессе исследования были использованы следующие методы:
- методы теоретического анализа данных (анализ научной литературы, системно-структурный анализ, обобщение, интерпретация);
- эмпирические методы (анкетирование, тестирование, устный опрос, моделирование);
- методы статистической обработки данных (статистический пакет для социальных наук SPSS 17.0 - корреляционный анализ, критерий Краске-ла-Уоллиса, критерий Спирмена);
- методы интерпретации данных (типологиза-ция, оценка корреляционных связей).
Особенности этнической идентичности мигрантов, по нашему мнению, проявляются в специфике различий групп респондентов по таким показателям, как: тип этнической идентичности, стратегии аккультурации, содержательные характеристики идентичности, взаимосвязь этнической идентичности со стратегиями аккультурации и уровнем агрессивности личности. В связи с этим в ходе эмпирического исследования были применены следующие методики.
1. "Тип этнической идентичности" (ТЭИ) (авторы Г. У. Солдатова, С.В. Рыжова; модификация Ю.Г. Пайгуновой) [1].
2. Опросник для измерения уровня личностной агрессивности А. Басса и А. Дарки (адаптация Л.Г. Почебут) [9].
3. Тест "Кто Я?" (М. Кун, Т. Макпартленд; модификация Т.В. Румянцевой) [10].
4. Опросник по определению стратегий аккультурации Дж. Берри [15].
5. Авторская анкета, направленная на выявление степени взаимодействия представителей армянского этноса с местной национально-культурной автономией и фиксацию социально-демографических характеристик испытуемых.
Обоснованием выбора методик явили
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.