УДК 94(492)"11"::392.91
П.Ш. Габдрахманов
XII ВЕК В «АНТРОПОНИМИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ» НА ТЕРРИТОРИИ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФЛАНДРИИ
Автор статьи предполагает, что XII в. на территории средневековой Фландрии сыграл ключевую роль при переходе от древнегерманской антропонимической системы, основанной на использовании одинарного имени, к принципиально иной системе имянаречения, в основе которой лежало использование кроме имени собственного, еще и дополнительно личного прозвища, которое постепенно преобразуется в семейное имя (фамилию).
Ключевые слова: XII век, Фландрия, «антропонимическая революция».
XII век находится в центре «революционной» эпохи Высокого Средневековья. Сошлюсь на авторитеты. Об этой эпохе как времени «экономической революции второго феодального периода» писал Марк Блок1. Ему фактически вторил Фернан Бродель, говоря о «первой промышленной революции Европы XI-XIII вв.»2. Филипп Ариес в свою очередь говорил о «решающем поворотном моменте XI-XII вв.» (la charnière capitale des XIe - XIIe siècle)3. Жак Ле Гофф связывает это время с «великим ("громадным") подъемом» с вершиной «где-то около 1200 года»4, а также «прогрессом средневекового Запада в период между X и XIV вв.»5. Жорж Дюби прямо называл XII век «веком великого прогресса» (le siècle du grand progrès)6.
Действительно, в эту эпоху произошла целая череда так называемых «революций». В отличие от революций в привычном нам понимании, т.е. быстрой и резкой смене одного политического
1 Блок М. Феодальное общество / пер. с фр. М. Ю. Кожевниковой. М., 2003. С. 74.
2 Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVIII вв. Т. 3: Время мира / пер. с фр. Л. Е. Куббеля. М., 1992. С. 561.
3 Ариес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке / пер. с фр. Я.Ю. Стар-цева. Екатеринбург, 1999. С. 25.
4 Ле Гофф Ж. С небес на землю (Перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе XII-XIII вв.) / Одиссей: Человек в истории. 1991. М., 1991. С. 28, 29.
5 Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада: Пер. с фр. / общ. ред. Ю.Л. Бессмертного; послесл. А.Я. Гуревича. М., 1992. С. 58
6 Duby G. Problèmes et méthodes en histoire culturelle // Idem. Mâle Moyen Âge: de l'amour et autres essais. P., 1988. P. 37.
режима или общественного строя другим, «средневековые революции» протекали очень медленно, иногда в течение нескольких столетий, но приводили в результате к очень радикальным («революционным») изменениям. Говорят поэтому не только о «феодальной революции» и «коммунальной революции», об «экономической», «энергетической»7, «технической»8 и «торговой революции»9 (о «прекрасном веке денег» - по выражению Жака Ле Гоффа10), об «аграрной» или «агрикультурной революции»11, о «демографической революции Х1-Х111 вв.», но и о «революции кормилиц», о «сексуальной революции» Х11-Х111 вв.12, о «революции в области культуры и искусства»13 («Ренессансе XII века»), о «документальной революции Х1-Х111 вв.»14, о «революции в каноническом праве Х11 в.», о «революции часов», о «революции очков» и т.д., и т.п. Этот перечень можно было бы продолжать и продолжать...
Говорят также и об «антропонимической революции Х1-Х111 вв.». На ней позволю себе остановиться несколько подробнее и попытаюсь определить, какое же место в ней занимает Х11 век. Суть «антропонимической революции» заключается в переходе от одной антропонимической системы к другой. Речь идет о постепенном вытеснении из обихода антропонимов, состоящих лишь из одинарного имени (во Фландрии, как правило, древне-германского происхождения), антропонимами, состоящими уже из двух имен, а именно имени собственного (ргаепотеп) и про-
7 Philippe R. L'église et l'énergie pendant le XIe siècle dans les pays d'entre Seine et Loire // Cahiers de civilisation médiévale. Poitiers, 1984. Année 27e. N 1/2. P. 107-117.
8 Gimpel J. Révolution industrielle du Moyen Âge. P., 1976.
9 LopezR.S. The Commercial Revolution of the Middle Ages, 950-1350. N.Y., 1971; SpuffordP. Money and its use in Medieval Europe. Cambridge, 1988.
10 Ле Гофф Ж. Средневековье и деньги: Очерк исторической антропологии / Пер. с фр. М. Ю. Некрасова. СПб., 2010. С. 31.
11 Herlichy D. The Agrarian Revolution in Southern France // Speculum. 1958. P. 23-41; Derville A. Dîmes, rendements du blé et «révolution agricole» dans le Nord de la France au Moyen âge // Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 1987. Année 42e. N 6. P. 1411-1432; Comet G. Peut-on parler de révolution technique dans le monde agricole à propos de l'an Mil? // Actes du colloque «Révolution de l'an Mil et ses origines». Lyon, 1991; VerhulstA. The «Agricultural Revolution» of the Middle Ages Reconsidered // Law, Custom, and the Social Fabric in Medieval Europe / Ed. by S. Bachrach and D. Nicolas. Kalamazoo, 1990. P. 17-28.
12 Payen J.-C. La Rose et l'Utopie. Révolution sexuelle et communisme nostalgique chez Jean de Meuns. Paris, 1976.
13 Le XIIe siècle. Mutations et renouveau en France dans le première moitié du XIIe siècle / Sous la dir. de F. Gasparri. Paris, 1994.
14 Clanchy M.T. From Memory to Written Record: England, 1066-1307. Cambridge, 1979.
звища (cognomen). Этот переход сопровождался резким сужением именника и распространением одноименности, постепенным вытеснением «варварских» имен библейскими именами и именами святых. В итоге сложившаяся новая антропонимическая система со временем все более и более походила на систему имянаречения, напоминавшую привычную нам систему, основанную на существовании у каждого человека кроме личного имени, еще и семейного имени или фамилии15.
До конца X в. во Фландрии господствовала древнегерманская система имянаречения, которая предполагала бытование двуслоговых, или, лучше сказать, двулексемных, или двуосновных имен: Ermen-trud, Ger-trud, Hail-wid и т.п.16 Древнегерманские двучленные имена-композиты, состояли из двух отдельных лексем-основ. Каждая из лексем была значима, имела определенный смысл и выражала какое-нибудь понятие: Frouuine (Frod-win - мудрый-
15 За последние 20 лет наибольший вклад в разработку проблематики «антропо-нимической революции» внесла так называемая «Турская группа», реализовавшая в 90-е годы прошлого века в серии многотомных публикаций под руководством Моник Бурен научный проект «Средневековый генезис современной антропонимии»: Genèse médiévale de l'anthroponymie moderM. T. I / Sous la dir. de M. Bourin. Tours, 1990; T. II, 1: Persistances du nom unique: le cas de la Bretagne, L'anthroponymie des clercs / Études réunies par M. Bourin et P. Chareille. Tours, 1992; T. II, 2: Persistances du nom unique: Désignation et anthroponymie des femmes, Méthodes statistiques pour l'anthroponymie / Études réunies par M. Bourin et P. Chareille. Tours, 1992; T. III: Enquêtes généalogiques et données prosopographiques / Études réunies et publiées par M. Bourin et P. Chareille. Tours, 1995; T. IV: Discours sur le nom: normes, usages, imaginaire (VIe-XVIe siècles) / Textes réunies par P. Beck. Tours, 1997; T. V, 1: Intégration et exclusion sociale: lectures anthroponymiques. Serfs et dépendants au Moyen Âge (VIIIe-XIIe siècle) / Études réunies et publiées par M. Bourin et P. Chareille. Tours, 2002; T. V, 2: Intégration et exclusion sociale: lectures anthroponymiques. Serfs et dépendants au Moyen Âge (le nouveau servage) / Études réunies et publiées par M. Bourin et P. Chareille. Tours, 2002. Подробнее о некоторых результатах деятельности этой группы см.: Филиппов И.С. [Рец. на сб.]: Personal Names Studies of Medieval Europe: Social Identity and Family Structures / Ed. by G.T. Beech, M. Bourin and P. Chareille. Kalamazoo, 2002 // Средние века. М., 2004. Вып. 65. С. 267-375, а также: Габдрахманов П.Ш. «Макро» и «микро» в современных историко-ан-тропонимических исследованиях // Историк в поиске. Микро- и макроподходы к изучению прошлого / отв. ред. Ю.Л. Бессмертный. М., 1999. С. 133-143.
16 Подобная система была характерна и для других индоевропейских имен, в том числе и для древнерусских. См.: Гинкем Г.Г. Древнейшие русские двуосновные имена и их уменьшительные // Живая старина. М., 1893. № 3. Вып. 4; см. также: Успенский Ф.Б. Словарь Н.М. Туликова и принципы родового имянаречения в Древней Руси // Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных собственных имен: С приложением / подготовка изд. и предисл. Ф. Б. Успенского. М., 2005. С. 11-12.
друг)17. Наиболее престижные лексемы в древнегерманском именослове группировались вокруг следующих смысловых значений: «защита», «мир», «борьба», «война», «бог», «сила», «могущество», «власть», «дружба», «слава» и им подобных, отражавших типичную шкалу мужских «варварских» ценностей. Некоторые из них не были чужды даже лексемам женских имен. Но женским именам все же в большей мере была присуща иная смысловая палитра, отражавшая типично женские, в их понимании, достоинства: «плодовитая», «привлекательная», «дородная», «здоровая», «домовитая», «дружелюбная», «доверительная», «щедрая», «процветающая». Именно с женскими именами были связаны и такие понятия, как «происхождение», «род», «родоначальница»18. Смысловым различиям мужских и женских имен соответствует также и такая черта древнегерманской антропонимической системы, как существование типично мужских (hari, wald, hard и др.) и типично женских (lind, hild, trud и др.) лексем.
Общее число лексем было ограниченным. Имена составлялись из них как бы из «кубиков». Сочетание лексем по парам могло образовывать самые различные комбинации, которые редко повторяются и создают, таким образом, разнообразные имена-композиты. Вот почему для древнегерманской системы имянаречения было характерно многообразие имен. В ней вообще было трудно найти два одинаковых имени, хотя такие случаи изредка встречались. Одноименность поэтому зачастую охватывала менее 1% имяносителей19. Древнегерманские имена сохраняли свою ар-
17 О древнегерманских составных именах собственных и расшифровке их смысловых значений см.: Топорова Т.В. Культура в зеркале языка: древнегерманские двучленные имена собственные. М., 1996; Ганина Н.А. Готские имена: Проблемы и интерпретации /
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.