МИРОВАЯ ЭКОНОМИКА И МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, 2014, № 5, с. 63-72
АМЕРИКАНСКИЕ ЕВРЕИ -ЛИБЕРАЛЫ И КОНСЕРВАТОРЫ
© 2014 г. Е. Сидорова
В статье исследуются политическое самосознание и политические предпочтения современной еврейской диаспоры в США. Автор рассматривает ее основные социально-демографические характеристики, идеологию, специфику ее участия во внутриполитических процессах, анализирует роль американской еврейской диаспоры как важной электоральной группы и приходит к выводу, что несмотря на свою малочисленность, еврейская диаспора занимает особое место в американском обществе и оказывает серьезное влияние на политические процессы в США.
Ключевые слова: евреи, США, либерализм, консерватизм, неоконсерватизм.
В такой пестрой по этническому составу стране, как Соединенные Штаты, нельзя выделить какую-то общность, о которой можно было бы сказать, что она оказывает определяющее влияние на жизнь и политику. Прежде было принято отводить эту роль так называемым WASPS, белым людям англосаксонского происхождения и протестантского вероисповедания, но уже избрание католика Джона Кеннеди президентом поколебало это мнение, а за последние десятилетия происходил мощный подъем численности и влияния "латиносов". И все же есть одна этническая группа, которая в соответствии с давно сложившимися традиционными представлениями играет особую роль, намного превосходящую ее долю в населении государства. Речь идет о евреях.
Из-за отсутствия четких границ установления этнической принадлежности становится труднее подсчитывать распределение еврейских голосов на выборах и анализировать их участие в американской внутренней политике. Отказ многих евреев от следования жестким ортодоксальным догмам иудаизма оказывает непосредственное влияние на характер их участия во внутренней политике, ведет к трансформации их политического самосознания и смене политических предпочтений.
СИДОРОВА Елена Александровна, стажер-исследователь Центра комплексных европейских и международных исследований Национального исследовательского университета Высшая школа экономики (ЦКЕМИ НИУ ВШЭ), РФ, Москва, Мясницкая 20 (elsial@yandex.ru).
СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЕВРЕЙСКОЙ ДИАСПОРЫ
В 2012 г. в Соединенных Штатах проживало 39.5% всех евреев мира, а в Израиле - 42.9%х. В таблице на основе данных о численности американских евреев2 и численности всего населения США3 рассчитана доля еврейского населения в США в период с 1950 по 2012 г.
Как видно из таблицы, численность всего населения и численность евреев в Соединенных Штатах на протяжении с 1950 по 2012 г. увеличивались, доля же евреев в населении США уменьшалась.
Социально-демографическое положение американской еврейской диаспоры за последние 50 лет наиболее полно было проанализировано трижды по заказу Американского еврейского комитета: в 1971 г., в 1990 и в 2000-2001 гг. Результаты исследований представлены в статистических сборниках National Jewish Population Surveys (NJPS) и являются главным источником информации об основных демографических характеристиках американских евреев.
Одна из главных характеристик населения любой территории - его возрастная структура. Согласно данным NJPS 1990, медианный возраст евреев в 1990 г. составил 37.3 года, что на 3.7 лет больше, чем медианный возраст любого
1 См.: Jewish Virtual Library http://(jewishvirtuaUibraiy.org).
2 См.: ibidem.
3 Численность населения на 1 января (тыс. человек), 19502012 см.: Демоскоп Weekly (http://demoscope.ru).
Таблица. Доля еврейского населения в населении США
1950 1960 1970 1980 1992 2012
Все население 151135 179386 203849 226140.084 254782.555 312780.968
США, тыс. человек
Евреи, 4750 5449.25 5685 5710.445 5828 6721.68
тыс. человек
Доля евреев, % 3.1 3.0 2.8 2.5 2.3 2.2
Рассчитано по: Демоскоп Weekly - Приложение. Промышленно развитые страны мира. Численность населения. (http:// demoscope.ru/weekly/app/app4001_2_8.php); Vital Statistics: Jewish Population in the United States, Nationally, Jewish Virtual Library (http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/ US-Israel/usjewpopl.html).
4035302520151050-
33
36
22
19
10
35
24
21
и
Средняя школа 2-х годичный Бакалавриат PhD или или ниже колледж магистратура
□ 2000-2001 гг. ■ 2008 г.
Рис. 1. Уровень образования еврейского населения в США, доля лиц, имеющих указанное образование, %
гражданина США4. В 2000-2001 гг., по данным NJPS 2000-01, медианный возраст евреев составил 42 года, что на 7 лет больше, чем медианный возраст среднего гражданина США, и приблизительно на 5 лет больше, чем медианный возраст евреев в 1990 г.5 Повышение медианного возраста свидетельствует о том, что в США происходит старение как всего населения в целом, так и еврейского населения, в частности.
Доля детей (от 0 до 17 лет) в возрастной структуре еврейского населения США в 2000-2001 гг., по данным NJPS 2000-01, составила 20% по сравнению с 26% детей в общей численности населения США в те же годы и с 21% в структуре еврейской диаспоры в 1990 г. Доля пожилого еврейского населения (65 лет и старше) в США в 2000-2001 гг. составила 19% по сравнению с 12% пожилых людей в структуре всего населения США в те же годы и 17% в 1990 г. Причины такой ситуации - низкая рождаемость, высокая продолжительность жизни, перемещение евреев, родив-
4 Cm.: National Jewish Population Survey (NJPS) 1989-90 (http://www.jewishfederations.org).
5 Cm.: National Jewish Population Survey (NJPS) 2000-01
(http://www.jewishfederations.org).
шихся в 40-50-е годы прошлого века, в период бума рождаемости, в более старшие возрастные группы. Согласно шкале демографического старения ООН, население считается старым, если доля лиц старше 65 лет превышает 7%.
Низкий уровень рождаемости во многом объясняется поздним созданием семьи. Американские евреи, как мужчины, так и женщины, вступают в брак позже, чем все американцы в целом. Позднее вступление в брак среди еврейского населения связано с высоким уровнем образования и приоритетным желанием сделать успешную профессиональную карьеру.
На рис. 1 сопоставлены данные об уровне образования еврейского населения в 2000-2001 гг.6 и в 2008 г. [2, p. 9]. Как видно из рис. 1, уровень образования евреев в 2008 г. вырос по сравнению с 2000-2001 гг., причем значительно увеличилась доля тех из них, кто имеет академическую степень.
Кроме того, с 2000 г. произошли изменения в уровне годовых доходов евреев. На рис. 2 сопоставлены данные за 2000-2001 гг.7 с данными за 2008 год [2, p. 10].
Как видно из рис. 2, за рассматриваемый период численность евреев с годовым доходом выше 100 тыс. долл. в год увеличилась в два раза. По данным ежегодного рейтинга богатейших людей планеты за 2013 год, опубликованным в журнале Forbes, самыми богатыми евреями - американскими гражданами, являются: Ларри Эллисон, основатель компании Oracle (его состояние оценивается в 43 млрд. долл., 5-е место в мире), мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг (27 млрд. долл., 13-е место), игорный магнат и владелец газеты Нсра-ель Хайом Шелдон Аделсон (26.5 млрд. долл., 15-е место), основатели интернет-корпорации Google Ларри Пейдж (23 млрд. долл., 20-е место) и Сергей Брин (22.8 млрд. долл., 21-е место) [1].
6 См.:
7 См.:
ibidem. ibidem.
С каждым годом все больше американских евреев стремятся получить высшее образование и сделать успешную профессиональную карьеру. В силу социально-экономических причин вступление в брак происходит в более поздних возрастах, а в силу биологических - недоиспользуется детородный потенциал женщины и снижается рождаемость. Сокращение числа иммигрантов и низкое самовоспроизводство среди евреев неизбежно ведет к падению доли еврейского населения в общей численности населения США. Есть мнение, что в будущем американским евреям предстоит сделать выбор между ассимиляцией среди большинства и статусом национального меньшинства.
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ АМЕРИКАНСКОГО ЕВРЕЙСКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА
Характерным для американских евреев является широкое распространение либеральных взглядов. Отличаются ли они в этом отношении от других диаспор?
Прибывавшие в США иммигранты всех национальностей всегда голосовали за партии либеральной направленности, которые проводили проиммигрантскую политику. Постепенно ассимилируясь с другими этническими группами, иммигранты в своем подавляющем большинстве растворялись в американском "плавильном котле" и становились полноправными гражданами США. Чтобы не афишировать свое "иммигрантское прошлое", они старались со временем диверсифицировать политические предпочтения, отказываясь от безоговорочной поддержки либеральных политиков.
Но вот еврейские иммигранты никогда не стремились минимизировать, затушевать свою национальную идентичность. Они, прежде всего, старались приспособить устои и традиции еврейской диаспоры к обеспечению безопасного проживания в новой стране, сохраняя свою самобытность и одновременно с этим становясь рядовыми гражданами США, исповедующими иудаизм [8, рр. 807-808]. Для реализации этой цели американские евреи должны были провести реформы внутри самой диаспоры и заручиться поддержкой государства. За всю историю проживания евреев в США единственными политическими силами на федеральном уровне, соответствующими запросам еврейской диаспоры и способными вовлечь ее в происходящие в США политические процессы, были в 1792-1824 гг. демократическо-респуб-ликанская партия, а с 1828 г. - демократическая партия. В отличие от других иммигрантов, амери-
50-, 45403530 25 2015105 0
47
46
25
20 17 12 12
23
Ниже 50 50-75 75-100 Выше 100 Тыс. долл. □ 2000-2001 гг. ■ 2008 г.
Рис. 2. Распределение евреев США по уровню годовых доходов, доля лиц, имеющих указанные доходы, %
канские евреи не просто никогда не отказывались от поддержки демократов, а, наоборот, - превратили их либеральную идеологию в неотъемлемую часть своей политической идентификации
[7, р. 19].
В понимании американских евреев либерализм имеет особое толкование. В основе еврейской концепции либерализма лежат идеи континентального (то есть европейского) "радикального" либерализма, сформулированные в период Велик
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.