Ю.В. ИРХИН доктор философских наук, профессор РАНХиГС при Президенте РФ, профессор РГГУ, академик АГН*
Дискурс-анализ: сущность, подходы, методология, проектирование**
«Обладать дискурсом - значит обладать властью»
Мишель Фуко
Понятие «дискурс» получило широкое хождение и признание в образовательной, университетской, академической, журналистской и общественно-политической среде в целом, а также в публицистических сочинениях. Дискурс является одним из наиболее распространенных и многозначных понятий гуманитарных наук, к предмету изучения которых относится функционирование языка, коммуникации и их связей с общественным развитием.
В самом общем понимании дискурс - это письменный или речевой вербальный продукт коммуникативного действия или события, происходящего между говорящим, слушающим (наблюдателем и др.) в определенном временном, пространственном, социальном, культурном и прочем контексте. В понятии «дискурс» выражается социально обусловленная организация системы речи, а также определённые принципы, в соответствии с которыми реальность классифицируется и репрезентируется (представляется) в те или иные периоды времени. Это специальное значение слова «дискурс» впервые ввёл Э. Бенвенист, противопоставляя discours (речь, привязанная к говорящему) и récit (речь, не привязанная к говорящему)1.
Дискурс представляет собой целостное коммуникативное событие действительности, которое объединено своим собственным содержанием и смыслом, своей семиотической организацией и структурой, значим для вовлеченных в него участников. В социально-философском смысле дискурс представляет собой целостные комплексы, эпизоды, ситуации, структуры или направления коммуникативной деятельности, выраженные в определенной смысловой значимости и логике семиотической системы, позволяющие их понимать, инициировать и проектировать.
Дискурсу свойственны когнитивная, аксиологическая, воспитательная и прагматическая функции: он способен сообщать знания, влиять на эмоциональное состояние, побуждать к действию и управлять им.
Понятие «дискурс» происходит от лат. discursus (приставка dis означает «разделение», а корень cur - «быстрое движение», cursus - «курс») и означает военный маневр, движение, круговорот, разветвление, разговор, беседа. В средние века и в новое время в связи с развитием науки распространились такие значения этого слова, как «объяснение, довод, аргумент», «логически стройное рассуждение», научная дискуссия, а затем и особый жанр сочинений -систематическое изложение заранее заданной темы. Производный термин
* Ирхин Юрий Васильевич, e-mail: Irkhine@mail.ru
** Статья подготовлена в рамках реализации Программы стратегического развития РГГУ на 20122014 гг. (проект 2.1.1.) по кафедре теоретической и прикладной политологии факультета истории, политологии и права РГГУ.
1 Бенвенист Эмиль (1902-1976) - французский ученый, секретарь парижского лингвистического общества, один из выдающихся лингвистов XX в., автор книг: Общая лингвистика. М., 1974, Словарь индоевропейских социальных терминов. М., 1995 и др.
«дискурсивность» и соответствующее прилагательное «дискурсивный» в языке философов и логиков стало означать качества не только логической упорядоченности, но также формальной опосредованности в отличие от неформальной непосредственности, которая обозначалась контрпонятием интуитивность.
Понятие «дискурс» используется для анализа различных видов письменных или вербальных продуктов коммуникативных действий. Типичные примеры -обыденный разговор с другом, диалог между врачом и пациентом, чтение газеты. Дискурс касается определенных объектов в конкретной обстановке и контексте: «этот дискурс», «его дискурс», «эти дискурсы». Понятие «дискурс» применяется также для обозначения того или иного жанра, например: «новостной дискурс», «политический дискурс», «научный дискурс». Наиболее абстрактный смысл понятие «дискурс» приобретает, когда оно относится к специфическому историческому периоду, социальной общности или к целой культуре. Например: «дискурс нового или новейшего времени», «дискурс общества потребления», «дискурс модернизации», «буржуазный дискурс», «постиндустриальный дискурс», «организационный дискурс», «постмодернистский дискурс», «религиозный или светский дискурс», «идеологический дискурс» (в целом) или его составляющих: «либеральный дискурс», «консервативный дискурс» и др.
Можно выделить следующие дискурс-объекты и направления для анализа:
- дискурсы повседневного общения (бытовые разговоры, дружеские беседы, слухи, бытовые конфликты и др.);
- арт-дискурсы (литературный, музыкальный, визуальный, модельный дискурсы и др.);
- дискурс деловых коммуникаций, деловых переговоров и др.;
- маркетинговые дискурсы (рекламный, продаж, потребительский или сервисный дискурсы и т. д.);
- институциональные дискурсы (административный, офисный, банковский, педагогический, медицинский, армейский, церковный и др.);
- публичный дискурс (дискурс публичного выступления, дипломатический дискурс, РКдискурс и др.);
- политические дискурсы (идеологические, институциональные, процессуальные и др.);
- медиа-дискурсы (ТВ-дискурс, интернет-дискурс, дискурсы кино, рекламы и др.);
- академические дискурсы (дискурс той или иной научной дисциплины или философско-мировоззренческой системы: теории философского дискурса, политического дискурса, постструктуралистского дискурса и др.).
Многозначность и востребованность понятия «дискурс» способствует его развитию и актуализации.
Основные подходы к дискурс-анализу
К базовым дисциплинам, на основе которых сформировалась дискурс-анализ, относятся: лингвистика, семиотика, коммуникативистика, психология, социология, политическая наука, культурология, история.
Дискурс-анализ в общем смысле - это ряд подходов в социальных науках, целью которых является критическое исследование дискурса, анализ способов применения ментальных схем, при понимании текста людьми; рассмотрение соотношения сил в обществе, при осуществлении которого формулируется нормативный подход, с его позиции можно критически проанализировать эти соотношения в связи с социальными изменениями. К ведущим дискурс-
аналитическим подходам могут быть отнесены: теория дискурса Э. Лакло и Ш. Муфф, критический дискурс-анализ, дискурсивная психология и др.
Дискурс-анализ - это не просто один из методов исследования некой проблемы через специфический способ анализа дискурса, но целостный комплекс, включающий в себя философские (онтологические и эпистемологические) предпосылки, касающиеся роли языка в социальных структурах мира; теоретические модели и методология того, как выбрать подход к исследованию проблемы; специфические приёмы анализа .
Дискурс-анализ имеет определенную логику развития. В середине ХХ в. он преимущественно понимался как связанная последовательность предложений или речевых актов, некий текст, который оказывал влияние на поведение людей. Ведущую роль играл лингвистический подход. Популяризации термина способствовала работа известного американского лингвиста З. Харриса «Дискурс-анализ» (1952 г.). В рамках лингвистического подхода исследуются традиционные понятия речи, текста и диалога. Дискурс рассматривался как речь (текст) в рамках коммуникативной ситуации, описание некоторой структуры диалогового взаимодействия, которая носит динамический характер, категория с определенным социальным содержанием. В рамках дискурс-анализа любое коммуникативное событие рассматривается через три измерения: текст (речь, письмо, витальное изображение), дискурсивную практику (способ производства и восприятия текстов) и социальную практику (способ использования текста). Анализ должен охватывать каждый из этих уровней. Так, исследователя должно интересовать то, на основании каких дискурсов создан текст, в каких ситуациях он используется (доводится до аудитории), технология производства текста, причины и способы изменения его структуры и формы, особенности интерпретации текста аудиторией.
Лингвистический анализ дискурса со временем стал дополняться социокультурными, постструктуралистскими и другими подходами. В 1969 г. М. Пеше опубликовал книгу под заголовком «Автоматический анализ дискурса», где поднял вопрос о связи дискурсов («дискурсных формаций»), производимых определенными социальными общностями, с идеологическими формациями (термин был введен в оборот Л. Альтюссером), коллективными, социально-классовыми установками, представлениями и ценностями. Считалось, что в «дискурсной формации» происходит артикуляция, репрезентация и перформанс определенных идеологических установок, ценностных и ментальных ориентаций участников коммуникации.
В результате комплексного использования философских, социологических, культурологических, психологических, структуралистских и иных подходов дискурс стал пониматься и рассматриваться не только как устный или письменный текст, учитывающий преимущественно вербальную составляющую, но и как целостное коммуникативное явление и его продукт, сложная система иерархии знаний, включающая кроме текста ещё и экстралингвистические, социальные и иные факторы (знания о мире, мнения, установки, цели адресата и др.), необходимые для понимания текста. Дискурс выступает в качестве характеристики коммуникативного своеобразия агента социального действия. Подчеркивается влияние на конечный продукт коммуникации социальных факторов - мнений и установок, их социального статуса и пр. Задача дискурса, по Т. ван Дейку, состоит в выявлении «коммуникативного события» как сложного единства языковой формы, значения и действия1. Схожую точку зрения разделяет и ряд
1
Дейк Т.А. ван. Язык. Познание. Коммуникация. М., 1989, с. 46.
отечественных ученых, полагающих, что под дискурсом можно понимать одновременно и процесс языковой деятельности и ее результат.'
Можно выделить следующие основные подходы в дискурс-анализе:
- лингвистические и психологические, включающие современные методы социолингвистики, лингвокультурологии, психолингвистики, лингвосинергетики и прочих лингвистических и психологических дисциплин;
- кратологические, фокусирующие внимание на е
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.