den ihm drei Rosen ins Grab gelegt. Die „drei Johannisrosen" werden als „Licht, Liebe, Leben" Gedeutet. Am Johannistag (24. Juni) wird die Loge mit Rosen in drei Farbtönungen geschmückt. Manche Logennamen weisen darauf hin („Zu den drei Rosen" in Hamburg - eine Loge, in die G.E. Lessing aufgenommen wurde).
Die Rose ist Symbol von Maria Gottesmutter. Man kürte Maria zur auserwählten „Rose des Himmels", „Rose ohne Dornen" (ohne Sünden), „blühenden Rose inmitten der Dornen".
Etwa um 1400, offensichtlich im Rheinland, entstand auch das Motiv des Rosenhags, eines Ortes mystischer Verwandlung. Maria wird vor einer Rosenhecke oder-laube, unter dem Schutz der Rosendornen sitzend dargestellt.
In der deutschen Sprache gibt es viele Redewendungen mit dem Wort Rose. Da sind nur einige:
j-s Lebensweg war nicht mit Rosen bestreut - чей-л. жизненный путь не был усыпан розами
wie auf Rosen gebettet - безбедно, в роскоши; беззаботно, приятно
j-d ist nicht auf Rosen gebettet - кому-л. живётся несладко (нелегко).
Keine Rose ohne Dornen - нет розы без шипов
Geduld bringt Rosen - терпение вознаграждается
Гудина О.В.
Сведения об авторе: Гудина Ольга Васильевна, канд. истор. наук, доцент, Москва.
E-mail: guodolga@yandex.ru
GEORGE SAND, UNE GRANDE FIGURE INTELLECTUELLE DE SON TEMPS
George Sand (pseudonyme d'Aurore Dupin, née à Paris le 1er juillet 1804 et morte au château de Nohant-Vic le 8 juin 1876) est une représentante du romantisme français, à côté du grand poète et romancier Victor Hugo. Ses débuts littéraires datent des années 1830.
L'enfance et la jeunesse d'Aurore Dupin
Ayant perdu très tôt son père, officier de l'armée de Napoléon qui décède en 1808 des suites d'une chute de cheval, Aurore grandit dans le domaine de sa grand-mère à Nohant1. Sa double ascendance, populaire du côté de sa mère et aristocratique par son père, mène au désaccord entre la mère et la grand-mère à propos de l'éducation de la jeune fille. Sa grand-mère considère qu'une jeune fille de bonne famille doit s'élever au couvent, c'est pourquoi, à l'âge de 14
Ключевые слова: George Sand, la biographie, le romantisme, les œuvres littéraires, les romans champêtres.
ans, Aurore entre au couvent des Dames augustines anglaises à Paris, dont elle sort deux ans plus tard.
Rentrée à Nohant (1820), la jeune fille, belle brune aux grands yeux noirs, étudie les sciences et le latin tout en menant une vie champêtre qui lui inspirera plusieurs de ses grandes œuvres. Aurore, qui a un caractère rebelle, s'habille volontiers en homme pour aller à cheval chasser le lièvre et conquérir les jeunes gens du voisinage. En même temps, elle lit beaucoup en se passionnant pour la lecture sérieuse : parmi ses auteurs préférés il y a Jean-Jacques Rousseau, George Gordon Byron et William Shakespeare.
En 1822 (elle a 18 ans), elle est mariée au baron Casimir Dudevant, un riche héritier, avocat à la cour royale, auquel elle donne un fils, Maurice (1823). Leur vie conjugale
n'est pas heureuse, car Aurore se rend très vite compte que les goûts et les intérêts de son mari, homme bien ordinaire, un peu goujat, un peu ivrogne, diffèrent beaucoup des siens. Elle racontera plus tard, dans Le Roman d'Aurore Dudevant et d'Aurélien de Sèze, la vie peu exaltante qu'elle mène alors. Le 13 septembre 1828, Aurore met au monde une fille, Solange, dont la paternité est incertaine. La situation conjugale devient insupportable. En 1830, Aurore qui veut devenir indépendante rompt avec son mari, quitte Nohant et s'installe à Paris.
La naissance de George Sand : premiers ouvrages
À Paris, après la révolution de 18302, elle mène une vie de bohème avec ses compagnons et se tient au courant de tout ce qui intéresse la jeunesse éclairée : les événements littéraires et politiques, les émotions des théâtres et des musées, les bibliothèques et les clubs. Aurore adopte un costume masculin, plus pratique et moins coûteux : elle porte une redingote3, un pantalon, un gilet et des bottes. Elle noue une grosse cravate en laine autour de son cou, se fait couper les cheveux jusqu'aux épaules et met un chapeau de feutre mou.
Aurore ne cache plus sa liaison avec Jules Sandeau (elle le rencontre près de La Châtre, pendant la révolution, parmi d'autres libéraux). Ils commencent ensemble une carrière de journalistes au Figaro et écrivent en commun un roman, Rose et Blanche, histoire d'une comédienne et d'une religieuse - publié sous le pseudonyme de G. Sand.
Le roman se vend bien, et Aurore se lance dans l'écriture d'un autre ouvrage - seule. Pleine d'énergie, elle passe sa vie entre Paris et Nohant, pour voir ses enfants, écrivant sans cesse. En 1832, elle ramène à Paris sa fille Solange et un gros roman, Indiana. Elle signe ce roman du nom de George Sand : elle garde de son premier pseudonyme le nom Sand et invente George, orthographié à l'anglaise.
Dans ses premiers romans, Indiana (1832), Valentine (1832), Lélia (1833), Jacques ^1834), George Sand défend ardemment le droit à la passion des femmes et s'oppose aux convenances et aux préjugés de la société mondaine, à toutes les oppressions familiales et sociales dont les femmes sont victimes. Très vite, les talents de la jeune écrivaine sont reconnus.
Indiana raconte l'histoire d'une jeune créole issue d'une famille noble qui épouse pour son malheur un officier en retraite, âgé et brutal. Elle vit avec lui dans la tristesse d'un château de province. Raymon de Ramière, jeune homme brillant, aristocrate, lassé de sa maîtresse, veut séduire Indiana. La jeune femme n'éprouve aucun remords à quitter son mari. Mais Raymon, qui trouve une femme plus riche pour le tirer de ses ennuis, repousse Indiana.
Le destin de Valentine, héroïne du deuxième roman, est encore plus tragique. Avec Valentine, George Sand inaugure ce qui devient un de ses thèmes favoris -mesurer la distance sociale et culturelle qui sépare deux jeunes gens appartenant à des milieux sociaux différents, lorsqu'ils tombent amoureux. Il faut noter que deux origines sociales opposées marquent profondément George Sand dès son enfance et expliquent sa personnalité et son engagement politique.
Les héroïnes de George Sand sont, certes, des héroïnes romantiques. Mais, à la différence des romantiques conventionnels, la romancière ne cherche pas à s'écarter de la réalité. Ses œuvres unissent romantisme et réalisme.
Le roman lyrique Lélia met en scène l'héroïne la plus romantique et la plus rebelle de George Sand. Dans Lélia, elle entre immédiatement dans l'âme des personnages sans description extérieure préalable et invente une nouvelle structure narrative au roman. Lélia est une jeune femme qui préfère s'adonner aux joies et aux souffrances de la méditation plutôt qu'aux plaisirs charnels, car, très jeune, elle a vécu un amour malheureux. Elle aime le poète Sténio, mais se refuse à lui. George Sand nous montre l'amour rêvé, l'amour tourmenté, l'amour impossible. Lélia, ange ou démon, amoureuse trop idéaliste pour pouvoir aimer : « Lélia n'est pas moi... mais c'est mon idéal. C'est ainsi que je conçois ma muse, si toutefois je puis me permettre d'avoir une muse. »4
Mais, à côté du désespoir de Lélia, malgré le ton pessimiste, nous observons dans ce roman, sous forme utopique, la naissance d'une nouvelle conception de George Sand, le thème qui dominera ses meilleures œuvres : le rêve d'un avenir meilleur, d'une société plus juste, le désir de changer le monde, la radicalité révolutionnaire.
Les grandes passions
La vie sentimentale de l'écrivaine est aussi mouvementée que sa vie littéraire. L'année de la parution de Lélia marque également le début de sa brève et tumultueuse liaison amoureuse avec Alfred de Musset5.
Musset lui écrit un poème qu'elle met dans la bouche de Sténio, le héros de Lélia. Et il finit par avouer : « Je vous aime comme un enfant. »
Sand raconte leur liaison dans Elle et lui - de chacun de ses amants elle fait un livre. Musset en donne sa version dans La Confession d'un enfant du siècle (1836).
George Sand et Alfred de Musset passent ensemble quelques mois heureux à Paris. Ils écrivent, échangent textes et idées, dessinent. En décembre 1833, ils s'embarquent pour Venise, font une partie de leur voyage en compagnie de Stendhal. En arrivant à Venise, Musset tombe malade, hanté d'hallucinations. George fait appeler un jeune médecin, Pietro Pagello, qui devient son amant. Guéri, Musset rentre en France. Sand reste à Venise dans une situation financière très difficile. Elle loue un petit appartement, une retraite paisible où elle peut travailler. Elle y écrit Léon Léoni, André, Le Secrétaire intime, Jacques, et envoie les premières Lettres d'un voyageur à la Revue des Deux mondes.
Elle rentre à Paris en août, amenant son beau docteur italien. Musset, toujours amoureux fou, écrit des lettres déchirantes. La correspondance entre Sand et Musset ne cesse pas et Pagello, mal aimé et jaloux, repart pour Venise.
Musset et Sand se réconcilient, puis se séparent à nouveau. Cette passion les détruit tous les deux et George finit par s'enfuir à Nohant en mars 1835. La rupture avec Musset est cette fois définitive.
George Sand connaît en effet plusieurs passions, parmi lesquelles figure un autre homme de génie, Frédéric Chopin6 (elle sera sa compagne pendant neuf ans).
George rencontre Chopin en 1837. Ce jeune polonais, exilé, sensible, malheureux est une proie idéale pour l'instinct maternel de Sand. Leurs amours sont discrets, car Chopin craint la réaction de sa famille. Sand part avec Chopin et ses enfants passer l'hiver 1838-1839 à Majorque. Là, ils travaillent : Frédéric compose, George écrit Spiridion, un roman métaphysico-mystique. Quand ils rentrent en France, Sand soigne Chopin
qui souffre d'une phtisie, ils passent l'hiver à Paris, l'été à Nohant, fréquentent des acteurs (Bocage), des artistes (Delacroix et Heine), des hommes politiques de gauche (Arago). Plusieurs années s'écoulent ainsi.
Chopin a un caractère difficile, égocentrique et instable. Royaliste et conservateur
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