УДК 94(430)"1114"(093):930.25
П.Ю. Шамаро
ГРАМОТЫ МОНАСТЫРЯ СВ. МАКСЕНЦИЯ В АРХИВЕ СПБ ИИ РАН*
На основе анализа двух подлинных грамот, хранящихся в архиве СПб ИИ РАН, предпринимается попытка рассмотреть роль письменного документа в Юго-Западной Франции на рубеже XI и XII вв. Хотя документы были несколько раз опубликованы, их содержание, внешняя форма и порядок составления внимательно не анализировались. Обращение к этим документам дает возможность рассмотреть роль церковных учреждений в деле сохранения идущих от поздней античности традиций письменного документа и его значении в оформлении правового акта, функции предварительной записи, осуществляемой представителями монастыря, роль клириков в окончательном оформлении и редактировании письменного документа.
Ключевые слова: архив СПб ИИ РАН, коллекция Н.П. Лихачева, аббатство св. Максенция, пергамен, грамота, запись, верификация, дарение.
Среди средневековых южнофранцузских грамот, хранящихся в Западноевропейской секции Научного архива Санкт-Петербургского института истории, наиболее ранними являются два документа 1114 г., происходящие из аббатства св. Максенция. Первый из них, карт. 326, № 3, удостоверяет дар монастырю от Изембер-та, сеньора Шателайон. Второй, карт. 326, № 3а, удостоверяет дар монастырю от Петра Айральда, о котором мы знаем лишь то, что он был соседом Иземберта по владению, отчужденному в пользу монастыря согласно первой из названных грамот. Как будет показано ниже, текст этих документов был опубликован ранее того времени, когда они оказались в России, но их содержание никогда не становилось предметом специального анализа.
Но еще более важно то обстоятельство, что после их приобретения Н.П. Лихачевым (1862-1936), создателем коллекции западноевропейских документов, в которую они ныне входят, документы выпали из научного оборота вследствие бурных событий российской истории в XX в., осталась неисследованной и неописанной их внешняя форма. Между тем область Аквитании, из которой они происходят, предоставляет интереснейшие примеры сохранения древних традиций, как в оформлении документа, так
* Работа поддержана Советом по грантам Президента РФ для государственной поддержки молодых российских ученых и по государственной поддержке ведущих научных школ (грант МК-2023, 2011.6).
и в его применении участниками правоотношений. Чтобы стала более понятна ценность материала, который представляют две грамоты из петербургского собрания, достаточно отметить, что во всех французских собраниях средневековых документов на сегодняшний день исследователями отмечено не более 4380 оригиналов документов, составленных не позднее 1114 г.1
В настоящей статье мы сосредоточимся на форме документов и на порядке их составления, а вместе с тем попробуем сделать некоторые выводы относительно роли письменного документа в исследуемом регионе в начале XII в. Основные сведения археографического характера о наших документах сообщим далее.
Судьба рассматриваемых грамот, история того, как они попали в руки Н.П. Лихачева, не лишена драматизма и загадочности. Первый очень серьезный урон монастырскому архиву, в составе которого находились наши документы, был нанесен в период Религиозных войн: в 1562 г. он был разграблен протестантами, и картулярий (который содержал копии обоих интересующих нас документов) попал к некоему протестанту по имени Форьян; впоследствии он был возвращен в монастырь, но к тому времени был изъеден крысами и плесенью2. В 1805 г. картулярий, а с ним и многие другие документы, погибли при пожаре в Ниоре, куда они были переправлены после Великой Французской революции. К счастью, некоторая часть грамот находилась в руках графа д'Ор-фей, который в начале XIX в. предпринял попытку написания истории провинции, и потому уцелела. Впоследствии некоторые из этих документов поступили в архив департамента Де-Севр, другие оказались в Муниципальной библиотеке Пуатье, в библиотеке Общества антикваров Запада и в частной коллекции Б. Фильона3. Нам не удалось полностью выяснить историю оказавшихся в Петербурге документов, достоверно известно, однако, что в 1854 г. один из них находился в архиве департамента Де-Севр4, а в 1886 г.
1 Chartes originales antérieures à 1121 conservées en France (http://www.cn-telma.fr/ originaux/index/).
2 Картулярий аббатства св. Максенция был составлен в самом начале XII в.; в отличие от истории других монастырских архивов, в составе которых оказывались копийные книги разного времени, у нас есть сведения только об одном картулярии: Chartes et documents pour servir à l'histoire de l'abbaye de Saint-Maixent / Ed. A. Richard // Archives historiques du Poitou (далее: AHP). Poitiers, 1886. T. XVI. P. XXIV (далее: Chartes et documents de Saint-Maixent).
3 Chartes et documents de Saint-Maixent. P. XVIII.
4 Faye L. Nouvelles recherches sur l'ancienne maison de Châtel-Aillon, en Aunis // Mémoires de la société des antiquaires de l'Ouest. Poitiers; Paris, 1854. P. 241 (далее: MSAOu).
9. Средние века. Вып. 72 (3 - 4)
оба входили в коллекцию Б. Фильона5. После смерти знаменитого антиквара распродажей этой коллекции занимался Э. Шаравэ6, и, судя по всему, именно при его посредничестве или при посредничестве его наследников два редких документа поступили в собрание Н.П. Лихачева7.
Два связанных по содержанию и происхождению документа публиковались несколько раз. В XVIII в. Л. Арсер привел текст второго документа в своем труде, посвященном исторической области Онис8. В 1854 г. Л. Файе опубликовал первый документ, основываясь на копии, которую выполнил по оригиналу Боше-Фил-ло9, через несколько лет уже оба документа были опубликованы И. Раваном10, наконец в 1886 г. А. Ришар опубликовал обе грамоты в составе общей публикации документов монастыря св. Мак-сенция11.
Для лучшего понимания содержания документов предварим их анализ некоторыми общими сведениями о географии и истории мест, где они некогда были составлены.
Основные события, получившие отражение в наших грамотах, разворачивались на территории между реками Севр-Ниортез и Шаранта в ее нижнем течении. Значительная часть этой местности относится к исторической области Онис, главным центром которой был замок Шателайон, располагавшийся на берегу к северу от Рошфора и к югу от того места, где впоследствии вырос город Ла Рошель (с течением времени замок и расположившийся под его защитой город были разрушены главным образом силой морских приливов). Другой своей частью названная местность входила в область Сентонж с центром в городе Сент.
5 Chartes et documents de Saint-Maixent. P. 284, 286.
6 Fillon B. Inventaire des autographes et documents historiques réunis par M. Benjamin Fillon, décrits par Etienne Charavay. P., 1878-1900.
7 В каталогах этого антикварного дома: «L'amateur d'autographes. Recueil de documents historiques et bulletin du collectionneur», который Э. Шаравэ продолжал издавать после смерти своего отца, и основанном им «Revue des documents historiques» - след наших грамот не обнаруживается. Но, судя по другим известным нам примерам, продажа документов доверенным клиентам далеко не всегда находила отражение в этом каталоге.
8 Arcère L.-E. Histoire de la ville de La Rochelle et du pays d'Aulnis. La Rochelle, 1757. T. II. P. 658.
9 Faye L. Nouvelles recherches sur l'ancienne maison de Châtel-Aillon, en Aunis... P. 241-242.
10 Ravan H. Essai historique sur l'abbaye de Saint-Maixent et sur ses abbés // Mémoires de la société de statistique, sciences et arts des Deux-Sèvres. Niort, 1860-1861. T. 1. P. 179-181.
11 Chartes et documents de Saint-Maixent. P. 284-287.
упоминаемые в грамотах 1114 года монастыря св. Максенция
Низинная часть описываемой области вдоль морского побережья и в долинах рек регулярно затапливалась во время морских приливов, обширные территории были заболочены. Там была налажена добыча соли путем постепенного выпаривания морской воды в системе водоемов. Добыча соли стала важнейшей частью хозяйственной деятельности и одним из источников богатства местных монастырей и прежде всего монастыря св. Максенция.
Монастырь св. Максенция располагался примерно в 55 км к юго-западу от Пуатье и примерно в 23 км к востоку от Нио-ра (см. ил. 1). Со временем у стен аббатства вырос небольшой город, который ныне носит название Сен-Мексен Л'Эколь (департамент Де-Севр). Другим крупным духовным учреждением в этой области был бенедиктинский монастырь Иоанна Крестителя в Анжели (галло-римск. А^еНасит) - Сен-Жан д'Анжели. Как и монастырь св. Максенция, он располагался на знаменитом паломническом пути к св. Якову Компостельскому. Значительная часть доходов обоих монастырей поступала и от виноделия.
Петербургские грамоты освещают весьма важный момент истории монастыря св. Максенция - одного из древнейших и могу-
щественнейших бенедиктинских монастырей Пуату12. В начале XII столетия, когда были составлены рассматриваемые грамоты, монастырь, основанный около 459 г., переживал настоящий расцвет, упрочивая свое материальное положение и округляя свои земельные владения. На конец XI - начало XII в. приходится масштабное строительство - в 1093 г. начинает заново возводиться монастырская церковь (в отстроенной на старом фундаменте в XVII в. церкви аббатства о периоде строительства романской церкви напоминает, в частности, деамбулаторий)13.
Благосостояние монастыря во многом зависело от отношения к нему могущественных герцогов Аквитании, то наделявших его новым имуществом, то под разными предлогами отбиравших прежние дарения. Так Гвидон-Готфрид (1058-1086)14 отказывался признавать предыдущие дарения, совершенные в пользу монастыря св. Максенция его матерью - Агнессой, оправдывая это тем, что он не давал своего личного согласия. На деле его основные имущественные притязания к монастырю были связаны с тем, что он должен был вознаградить своих вассалов, вернувшись в 1063 г. из похода на Пиренейский полуостров после победы над сарацинами под Барбастро. Оспаривая законность новых приобретений монастыря, герцог отнял у монахов все владения, которые монастырь приобрел во время правления аббата Аркамбальта
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.