ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ И СОВРЕМЕННОСТЬ
2014 ■ № 4
СОЦИАЛЬНЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ
Е.В. БАЛАЦКИЙ
Институциональные особенности либертарианской модели экономики*
В статье рассматриваются возможности внедрения в России либертарианской модели развития. Раскрывается роль начальных условий на товарном рынке для формирования индивидуалистических и коллективистских институтов. Показаны преимущества рыночной модели в части стимулирования технологического прогресса. На исторических примерах показаны плюсы и минусы либеральной модели экономики. Обсуждаются возможности и перспективы построения в России либертарианской модели развития.
Ключевые слова: либерализм, градуализм, либертарианство, коллективизм, институциональная экономика.
The article deals with the objective and subjective conditions of implementation of libertarian model of development in Russia. The author explores the role of initial conditions in the commodity market to generate individualistic and collectivist institutions. The benefits of the market model in stimulating of technological progress are shown. Historical examples illustrate pros and contras of the liberal economic model. The possibilities and prospects of creation in Russia of libertarian model are discussed.
Keywords: liberalism, gradualism, libertarianism, collectivism, institutional economics.
Либертарианство и коллективизм: противостояние углубляется
В настоящее время дискуссия об экономической идеологии российских реформ продолжается. Более того, она обостряется в силу более полного и глубокого осознания многих вопросов реформ, раньше заретушированных и откровенно не выпячивавшихся. Если несколько огрублять все эти дискуссии, то они сводятся к вопросу о правомерности внедрения в России либертарианской идеологии. Сегодня о либертарианстве уже написано и сказано так много (включая дискуссию на страницах данного журнала - [Рубинштейн, 2012; Урнов, 2013; Тихонова, 2013; Тамбовцев, 2013; Яновский, Жаворонков, 2013; Дерябина, 2014; Курбатова, Левин, 2013; Либман, 2013]), что
* Статья подготовлена при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (проект №14-06-00262а).
Б а л ацкий Евгений Всеволодович - доктор экономических наук, профессор, главный научный сотрудник Центрального экономико-математического института РАН, заведующий кафедрой Государственного университета управления.
в данной теме необходимо выделить самое главное, сознательно отгораживаясь от других аспектов проблемы.
Если попытаться резюмировать квинтэссенцию либертарианства в экономической сфере, то можно воспользоваться простой формулой О. Мамедова: суть экономического либерализма - в требовании предоставления большей степени свободы экономическим агентам за счет уменьшения масштаба вмешательства государства в сферу частной жизни общества; кто разделяет это требование как основной императив социального прогресса - тот и есть либерал; тот, кто имеет иное представление о механизме социальной динамики, - антилиберал1 [Мамедов, 2013, с. 8]. Отсюда вытекает довольно прозрачное представление и о самом механизме социального прогресса: сущность формационного движения общества заключается в объективной необходимости предоставления максимально возможной - для данной исторической ступени развития экономики - степени свободы хозяйствующим агентам.
Как только достигнута предельная для данного уровня развития производительных сил степень экономической свободы хозяйствующих агентов (главный источник роста эффективности производства), как только исчерпан исторический "лимит экономической свободы", - начинается стагнация экономики, перерастающая в последующий производственный кризис. Переход к новой производственной технологии разрешает это противоречие и открывает движение к новым формам и степени экономической свободы участников общественного производства [Мамедов, 2013, с. 8]. В более пафосной форме этот механизм выглядит так: "История развития человечества - длительное и мучительное превращение толпы безликих несвободных производителей в созвездие свободных и потому эффективных индивидуальных созидателей. А материальная основа этого - перманентная либерализация системы экономической организации национального производства" [Мамедов, 2013, с. 9].
В качестве экономической продуктивности либертарианского мировоззрения его сторонники приводят результаты исторических экспериментов - разделение экономики одного народа на "капиталистическую" и "социалистическую" модели: Федеративная Республика Германии (ФРГ) и Германская Демократическая Республика (ГДР), Северный и Южный Вьетнам, Северная и Южная Корея. Везде экономическое превосходство "капиталистической" модели достигалось благодаря либеральной системе хозяйствования [Мамедов, 2013, с. 9]. Под экономическим превосходством системы понимается ее более высокая экономическая эффективность.
На первый взгляд, все эти тезисы в общем правильны и безобидны. Однако они порождают бесконечные споры на грани истерии, обличение явных и мнимых пороков либерализма, удивительные ментальные конструкции в форме оскорблений и обзыва-ний. В российском дискурсе данное противостояние приобрело поистине уникальный размах, породив даже особые семантические формы, содержащие в себе оскорбительное начало в адрес представителей либертарианской философии. Так, консервативные оппоненты либерализма зачастую называют своих врагов либероидами и либераста-ми, подчеркивая их интеллектуальную и общечеловеческую ущербность2.
Каковы корни такой нетерпимости? И насколько обоснована такая ненависть к представителям либертарианства? На мой взгляд, здесь следует выделить два аспекта проблемы. Первый связан с разочарованием имеющимися результатами либеральной
1 Хотелось бы присоединиться к мнению В. Тамбовцева о том, что методология индивидуализма, а соответственно, и либертарианства, многими исследователями намеренно искажается [Тамбовцев, 2013]; гораздо плодотворнее придерживаться конструктивных различий между индивидуализмом и коллективизмом. Хотелось бы выразить и солидарность с мнением авторов [Яновский, Жаворонков, 2013], утверждающих порочность совмещения социальных доктрин с идеями либертарианства.
2 Термин "либероид" созвучен слову "гуманоид", то есть человекоподобному существу, на самом деле не являющемуся человеком. Тем самым термин "либероид" означает "недочеловек", то есть откровенно неполноценный человек. Термин "либераст" созвучен слову "педераст", то есть человеку со смещенной, нетрадиционной сексуальной ориентацией. Тем самым и термин "либераст" подразумевает убогого человека с извращенным механизмом мышления.
модели развития страны. Второй - боязнь предстоящих последствий внедрения либеральной модели. Рассмотрим их подробно.
В свое время А. Хиршман раскрыл анатомию реакционной риторики в адрес прогрессивных реформ. Как правило, она использует три приема - доказывает извращение, тщетность и опасность проводимых реформ [Хиршман, 2010]. Если воспользоваться этими приемами, то аргументы российских оппонентов либертарианства можно свести к следующим тезисам.
Во-первых, главная цель российских либеральных реформ - повышение эффективности производства и рост конкурентоспособности национальной экономики - не была достигнута. Вместо этого получили прямо противоположный результат - разрушенное производство, стагнирующая промышленность, развал науки и образования, превращение страны в сырьевой придаток мировой экономики и т.п. Таким образом, налицо извращение всех обещаний и чаяний. Во-вторых, плачевный результат получен, несмотря на титанические усилия правительства по его недопущению. За годы реформ были приняты тысячи нормативных актов либерального толка, многократно преобразована вся административная система государства, созданы специальные службы по защите либеральных завоеваний, потрачены миллиарды долларов на построение новой системы хозяйствования и т.п. Тем самым налицо эффект тщетности всех усилий. В-третьих, либеральные реформы дали множество непредвиденных, откровенно отрицательных побочных результатов. Так, реформы привели к разрушению целостности общества, возникновению различных форм вопиющей нищеты и бедности, породили социальное расслоение и неравенство, обострили межнациональные конфликты и т.п. Следовательно, все либеральные реформы были изначально опасны, а потому и породили неприемлемые социальные издержки.
Разумеется, подобная критика откровенно реакционна, однако ее наличие уже само по себе позволяет раз и навсегда очернить либертарианство в глазах населения, фиксируя разочарование в его практических результатах. Между тем еще больший потенциал антилиберального протеста заложен и в будущих социальных инновациях капиталистической модели развития. Расширяется спектр платных услуг населению, правительство взяло курс на сворачивание бесплатного образования и здравоохранения, транспортные тарифы и тарифы на услуги ЖКХ постоянно растут, прежние социальные лифты не работают, коррупция нарастает и т.п. Все эти тренды пугают население и подогревают критику либертарианской модели экономики.
Примечательно, что между уровнем экономического мышления и симпатиями к либертарианству имеется вполне зримая связь. Так, люди с хорошим экономическим образованием и зрелым экономическим мышлением, как правило, легко принимают либертарианскую модель экономики и откровенно симпатизируют ей; люди с отсутствием системного экономического мировоззрения крайне отрицательно относятся к идеям либертарианства. Разумеется, такую закономерность официально подтвердить нельзя, но наблюдения за общественным дискурсом подводят к ее пониманию. Попытаемся разобраться, насколько правомерен страх перед грядущими капиталистическими изменениями общества.
Общие контуры либертарианской модели общества
В литературе уже отмечалось, что развитие капиталистического общества идет по двум линиям - по пути построения индивидуалистических и общинных институтов [Попов, 2012; Балацкий, 2013]. Общинные институты ориентированы на более равномерное распределение дохода и предполагают менее жесткую систему частной собственности. Ин
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.