Сообщения
© 2008 г.
M.B. СОКОЛОВ
ИЗ ИСТОРИИ РЕСПУБЛИКАНСКО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО КРЫЛА РУССКОЙ ЭМИГРАЦИИ
Принято считать, что первая волна русской эмиграции после окончания Гражданской войны условно может быть разделена на две группы. Первая - "люди действия": бывшее офицерство Белой армии, создавшее Российский общевоинский союз (РОВС), активисты "Братства русской правды", Национального союза нового поколения (НСНП) и другие организации правого толка, ориентировавшиеся на силовое свержение власти большевиков, чьи агенты и боевики пытались проникнуть в Советскую Россию для борьбы с режимом1. Вторая - "люди слова": левые кадеты во главе с П.Н. Милюковым, входившие в Республиканско-демократический союз в 1924-1928 гг. вместе с группой "Крестьянская Россия" С.С. Маслова и A.A. Аргунова; члены партии народных социалистов С.П. Мельгунова и А.В. Мякотина; и разные группы правых эсеров. Они указывали и на возможность в борьбе за изменение режима воспользоваться шансом на постепенную эволюцию советской власти2. К активизму, открытой борьбе с большевистским режимом, походам на территорию СССР, казалось, эти политики и их организации отношения не имеют. Но это опровергают изученные автором архивные материалы.
В конце 1920 г. Милюковым была предложена "новая тактика", учитывающая изменившуюся обстановку: при прекращении репрессий и дополнении нэпа политической демократизацией, между участниками гражданской войны могло бы быть достигнуто национальное примирение. От партии эсеров в 1921 г. отделилась группа "Крестьянская Россия". Ее лидер Маслов в августе 1921 г. нелегально перешел через границу в Польшу "как представитель Центрального бюро созданной в России в конце 1920 г. новой группировки... В результате его заграничных выступлений и переговоров в мае 1922 г. сложилась центральная группа для ведения за границей работы, начатой в России. В июне 1922 г. эта группа переименовалась в «Центральное Бюро заграничных групп "Крестьянской России"»3. Группа отказалась от народнического социализма в пользу прагматической идеологии, выражающей интересы крестьянства, которое: «не растворяется ни в "трудовом народе" социалистов-народников, ни в "мелкой буржуазии" социал-демократов, ни во "всем народе" либералов»4. В декабре 1927 г. "Крестьянская Россия" реорганизовалась в Трудовую крестьянскую партию (ТКП), сформулировав свою задачу так: "В России должна сложиться крестьянская политическая партия - сильная и деятельная"5. Издательской деятельностью группа занималась с 1922 г., выпуская одно-
Соколов Михаил Владимирович - политический обозреватель радиостанции "Свобода", соискатель Российского государственного гуманитарного университета.
1 Их линию отстаивали газеты "Возрождение", "Россия и Славянство", отчасти "Руль".
2 В этом духе выступали газеты "Последние Новости", "Дни", журналы "Свободная Россия" и "Вестник Крестьянской России".
3 Государственный архив Российской Федерации (далее - ГАРФ), ф. 9105, оп. 1, д. 3.
4 Там же.
5 Вестник Крестьянской России, 1927, № 10, с. 39.
именный беспартийный сборник, а затем партийный журнал "Вестник Крестьянской России" (с 1933 г. - "Знамя России")6.
Естественными были и поиски контакта групп Милюкова и С.С. Маслова с аудиторией в СССР. Соратник Милюкова Д.И. Мейснер признавал: «"Крестьянская Россия" стремилась посылать в Россию людей для установления связи с тем крестьянством, от имени которого Маслов и его друзья выступали»7.
С 1921 г. республиканцы из эмиграции контактировали с единомышленниками в Советской России через "Центр действия" (ЦД), созданный в Париже по инициативе лидера народных социалистов Н.Д. Чайковского. Он считал: "Надо идти в Россию и связываться с теми, которые способны вести активную борьбу"8. Был создан "Киевский центр действия" (КЦД). После переговоров эмиссара Парижского ЦД Н.Д. Вакара с руководителем Русского комитета в Польше Б.В. Савинковым представителем в Варшаве стал историк Б.А. Евреинов9.
В отчете Евреинова сообщалось: "С августа 1921 г. линия связи начала принимать на себя обязательства по пересылке денег в Россию и вывозить оттуда отдельных лиц"10. "Центр действия" издавал для России журнал "Новь"11, необходимый для самоорганизации: "Основной его задачей, - писал Чайковский, - является собирание распыленной русской общественности (как внутри страны, так и за рубежом), повышение среди нея политической активности, борьба с беспринципностью, моральным развалом, идейной растерянностью"12. В длительную поездку в Советскую Россию в 1922 г. отправился эмиссар Центра Вакар, успешно посетивший Киев, Москву и Петроград.
Но ЦД к началу 1923 г. потерял источники финансирования. Тогда Евреинов, уже в Праге, вступил в переговоры с группой Маслова о доставке вместе с "Новью" сборника "Крестьянская Россия" (первые два номера отправлены с последней партией "товара" в Киев в мае 1923 г.). В письме в Париж Вакару Евреинов отмечает, что если не удалась идея с "Новью", надо поддержать более широкую идею "журнала, окна в Россию" и предлагает воспользоваться средствами "Крестьянской России". О Маслове и Питириме Сорокине он писал: "Они работают на чехословацкие деньги, журнал их материально обеспечен, но они затрудняются в эмигрантской аудитории. Им нужно найти иные, более широкие рамки. И естественным рынком для них явится Россия. Из длительного разговора с Масловым я убедился, что проникнуть в Россию им очень хочется, и самый легкий путь проникновения - воспользоваться нашими людьми, каналами, установив-
и "13
шимися отношениями с друзьями .
К середине 1923 г. началось создание Республиканско-демократического блока (союза) или объединения14 во главе с Милюковым. И Евреинов предложил ему свои услуги и линии связи ЦД. Летом 1923 г. "Киевский центр действия" был разоблачен ГПУ. Но база "линии связи" в г. Корец была готова к новой работе. Евреинов в конце 1923 г. побывал с инспекцией в Польше, чтобы "наладить работу линии связи, опирая ее на польском плацдарме"15.
6 В 1922-1924 гг. вышло девять выпусков "Вестника Крестьянской России".
7 Мейснер Д.И. Миражи и действительность. Записки эмигранта. М., 1966, с. 176.
8 Мельгунов СП. Наша предшественница. - Борьба за Россию, 1928, № 66, с. 4.
9 Историк Б.А. Евреинов, служивший в гусарском полку Белой армии, в начале 20-х годов проживал в Варшаве, затем в Праге, был зятем известной общественной деятельницы А.И. Жекулиной.
10 ГАРФ, ф. 6366, оп. 1, д. 59, л. 1.
11 С октября 1922 г. по декабрь 1923 г. вышло четыре номера журнала "Новь", часть тиража доставили из Польши в Киев.
12 Мельгунов С П. Наша предшественница, с. 4.
13 Имелись в виду польские спецслужбы; ГАРФ, ф. 5784, оп. 1, д. 144, с. 73-74.
14 В этот период участники проекта пишут каждый по-своему: о "р.-д. блоке", "р.-д. союзе" или РДО, что создало потом путаницу в современной исторической литературе.
15 ГАРФ, ф. 6636, оп. 1, д. 55, л. 1.
В Праге на съезде в декабре 1923 г. из сторонников Маслова и Милюкова был конституирован Республиканско-демократический союз (РДС). Руководство "Крестьянской России" подчеркивало, что «помощь политической работе в России выразилась в отправке в Россию сборников "К[рестьянской] Р[оссии]" и оказании материальной помощи в разных видах»16. Журнал РДС "Свободная Россия" начал доставляться в СССР. 22 октября 1924 г. Евреинов сообщил: "В самой Польше продано 219 за налич.[ные], 321 разошлось по подписке. 600 экз. переброшено в Россию. Как глубоко проникает -трудно сказать"17. Журнал доставлялся и через Прибалтику: "В направлении через Эстонию переброшено - № 1 - 90 экз. (30 - Москва, 50 - через погр.[аничный] пункт. 10 -разошлись), № 2 - 80 экз. (30 - Москва, 50 погр.[аничный] пункт)"18.
В переписке Милюкова и Евреинова имеются свидетельства того, что с 1926 г. РДС удавалось посылать своих "корреспондентов" в Советскую Россию, и они оттуда возвращались19. H.A. Мосевич побывал в СССР 3 раза: в 1926 г., летом 1927 г. и с 1 января 1928 г. по январь-февраль 1929 г. Последний его отчет датируется 18 марта 1929 г.20 В документе под названием "Доклад Лозинского о поездке в СССР и о проделанной работе" говорится о деятельности подпольной группы: "В настоящее время мною привлечено к активной работе девять человек в Ленинграде, Новгородской и Псковской губ. Я особенно развил деятельность в Ленинграде на Балтийском заводе и в Красном Арсенале, где мною привлечено к работе 2 инженера, 1 техник и 3 мастера"21.
Постепенно идеологически "Крестьянская Россия" двигалась в сторону активизма, призывая к вооруженной борьбе с режимом. Усиление нажима на крестьянство заставляло группу Маслова - Аргунова все чаще призывать к восстанию, а главный редактор "Последних Новостей" Милюков склонялся к тактике выжидания "термидора". Милюкова уже в 1926 г. обуревали сомнения, которые он высказал в письме A.A. Аргунову: "Надо признаться, что до сих пор мы не нашли способов внедриться в Россию, и наша литература в значительной степени обслуживает эмиграцию, пропагандируя наше направление. ...Не знаю и того, в каком духе будет вестись наша работа в России, как будут настроены посылаемые вами туда лица и т.д. Логически из намечаемой ЦБ позиции вытекает провоцирование внутрирусских элементов на "революционные" выступления. Я к такого рода деятельности принужден отнестись с крайней осторожностью, и ответственности на себя и на наше направление за такую деятельность не взял бы"22.
В начале 1927 г. Маслов от имени "Крестьянской России" начал переговоры с радикальной группой видного деятеля партии народных социалистов Мельгунова. 25 января 1927 г. Милюков в письме из Парижа в Прагу констатировал: «Здесь Маслов ведет агитацию за создание р.д.а. ("активистов"). Едва ли это ему удастся; но позиция характерна»23. Старый партнер Милюков тянул "Крестьянскую Россию" к "эволюционизму", а новый - Мельгунов - к активной антибольшевистской деятельности. Историк С.П. Мельгунов с единомышленниками в 1926-1931 гг. издавал еженедельник "Борьба за Россию"24. Журнал имел достаточно стабильное финансирование - его субсидировал нефтепромышленник Деттеринг. Мельгунов довольно часто обвиня
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.