Славяноведение,№ 2
КОНФЕРЕНЦИЯ "СЛАВЯНСКИЕ ФОРУМЫ В МОСКВЕ: ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ"
Под таким названием в Институте русского языка РАН 15 июня 2007 г. состоялась научно-общественная конференция, посвященная 140-летию Славянского съезда в Москве и С.-Петербурге (1867). Ее организаторами выступили Международная славянская академия наук, образования, искусств и культуры (МСА), Институт славяноведения РАН и Лексикографический семинар: Кабинет "Славянский мир".
Во вступительном слове руководитель Семинара, Г.А. Богатова (ИРЯ РАН) подчеркнула, что данное заседание продолжает традиции, заложенные десять лет назад, когда в стенах ИРЯ проходила конференция, приуроченная к 130-летию славянского форума, при участии ныне покойного академика О.Н. Трубачева. Она продемонстрировала некоторые книги, выставленные для ознакомления участников заседания. Среди них сборник "Славянское движение Х1Х-ХХ веков: съезды, конгрессы, совещания, манифесты, обращения" (М., 1998), в котором опубликованы некоторые доклады прошедшей конференции, а также недавно вышедший шеститомный словарь Российской академии наук и другие издания ИРЯ. В связи с этим Г.И. Богатова говорила о значении проблемы функционирования русского языка на постсоветском пространстве, которая обсуждалась на славянских форумах в апреле - мае 2007 г. в Белграде, Коломне, Рязани.
Президент МСА, Б.И. Искаков сказал об актуальности нынешней конференции и ее важности для развития современного славянского движения. Он указал, что ныне в мире проживает 300 млн славян, которые все более заявляют о своем праве на достойное представительство в современной цивилизации и могут добиться серьезных успехов, если решат проблему недопущения сокращения численности своего населения.
Практический организатор конференции М.Ю. Досталъ (ИСл РАН, МСА) напомнила собравшимся о том, что в течении десяти лет проводила конференции по славянской идеологии в Институте славяноведения РАН. Плодом одной из них был упомянутый сборник, подготовленный к 150-летию Славянского съезда в Праге (1848). Нынешняя конференция проводится под эгидой МСА и является первым заседанием ее обновленного Исторического отделения.
Научную часть конференции открыл доклад И В. Чуркиной (ИСл РАН) "Славянский съезд 1867 г. в С.-Петербурге и Москве: цели славянских делегатов". Автор подробно осветила проблемы подготовки Всероссийской этнографической выставки, организованной по инициативе Общества любителей естествознания, и реализации идеи проведения в Москве Славянского съезда, а также политические цели, которые преследовали славянские делегаты, приехавшие в Россию. На основе новой литературы, в частности статьи М. Главачки "Еще раз о поездке австрийских славян в Россию в 1867 г." (Славяноведение. 2007. № 1) она показала, что австрийские власти, опасаясь распространения идей панславизма, всячески препятствовали выезду приглашенных на съезд граждан империи, и даже внедрили в состав делегации агента полиции - Ф. Пру дека, торговца из Брно, слывшего моравским радикалом. Относительно вопроса о существования некоего Константинова плана образования славянских государств, слухи о котором циркулировали на съезде, И.В. Чуркина предположила, что лидеры чешской делегации (Ф. Палацкий, Ф.Л. Ригер) под впечатлением недавней оккупации Праги немецкими войсками в ходе австро-прусской войны, под угрозой германизации одномоментно сами предложили проект создания польско-чешского государства с представителем династии Романовых во главе на одной из аудиенций у велико-
го князя Константина Николаевича или канцлера A.M. Горчакова в С.-Петербурге. В докладе также освещались наиболее яркие события пребывания славянских гостей в С.-Петербурге.
М.Ю. Досталь прочитала доклад "Славянский съезд 1867 г. в Москве: задачи и итоги. Взгляд с русской стороны", в котором осветила пышный прием, оказанный славянским делегатам в древней столице. Докладчик проанализировала основные цели, которые преследовали российские организаторы съезда: они предполагали обсудить проблемы славянского единства, необходимости введения русского языка в качестве "культурного языка славян", польский вопрос, вопрос об освободительной роли России, особенно в отношении южных славян, об организационных формах межславянского общения и пр. Автор показала, что цели русской стороны и славянских гостей во многом не совпадали. Славянских делегатов прежде всего волновал вопрос об обустройстве славян в "дуализировавшейся" австрийской монархии и противодействии с помощью России австро-венгерскому соглашению. Эти планы провалились. Наибольшее взаимопонимание было достигнуто в проектах осуществления межславянского общения. Высказанные идеи о созыве съездов славянских специалистов, общественных славянских съездов, создания славянских обществ во многом реализовались в начале XX в. и межвоенный период. В отношении так называемого Константинова плана о создании западнославянских и южнославянских государств под эгидой России, автор придерживается точки зрения С.А. Никитина, что, если подобный план и существовал, то инициатором его выступала русская сторона. В целом, по мнению автора, хотя съезд и не решил каких-либо политических задач, но явно способствал расширению славянских симпатий в русском обществе.
В докладе Н.М. Пашаевой (ГПИБ) "Участие галицких русинов на Славянском съезде в Москве и Петербурге" главный акцент делался именно на выступления делегатов из Галиции. Автор подчеркнула заслуги видного историка и фольклориста Я.Ф. Головацкого в подготовке экспонатов для Всероссийской эт-
нографической выставки. Она рассказала о препятствиях, которые чинились в отношении поездки ученого в Россию со стороны львовских польских властей. Автор показала общерусскую настроенность русинских делегатов, проявившуюся на съезде и посетовала на то, что в далеком 1867 г. и сегодня российские власти во избежании международных конфликтов вынуждены отстараняться от проблем "русских" галичан и наблюдать за ними со стороны. Н.М. Пашаева указала, что сейчас украинский книжный рынок, СМИ захлестнула волна исторических фальсификаций и призвала слушателей отвечать на них не критикой, а изданием небольших, правдивых, доступных широким кругам читателей книг о князе Владимире и Киевской Руси, о митрополите Петре (основателе Успенского собора в Москве), о Дмитрии Ростовском, М.А. Максимовиче, Н.В. Гоголе, О.М. Бодянском и др.
Б.И. Искаков в докладе "Демогено-цид славянских народов" представил некоторые результаты своих серьезных статистических исследований демографической ситуации в современных славянских странах. По его мнению, ныне можно говорить о геноциде славянских народов, проявляющемся в катастрофическом росте смертности и падении рождаемости, в свертывании численности населения. Наибольшая депопуляция сегодня наблюдается на Украине, в России, Болгарии, в меньшей степени в Белоруссии, Хорватии, Чехии, Словении, Польше и других славянских странах. Автор выявил в ХХ в. четыре периода наивысшей депопуляции российского населения. Первый из них относится к годам Первой мировой войны, революции и Гражданской войны. Второй произошел в годы "великого перелома" (1929-1934) и был долгое время засекречен. Третий - в период Великой Отечественной войны. Наконец, четвертый происходил в мирное время - годы перестройки, распада СССР и 1990-е годы. Б.И. Искаков сделал вывод, что если не принять эффективные меры, численность населения России может снизиться к 2105 г. до 22 млн человек и предложил ряд действенных мер для предотвращения демографической катастрофы. Среди них: переход руководства
России к активной и оптимальной социальной политике, прекращение нерационального использования стабилизационного фонда страны, ускоренный переход к социальной инвестиционной направленности профицита бюджета страны, максимальное стимулирование научно-технического прогресса, укрепление и развитие ВПК, разработка специальных программ по преодолению депопуляции во всех регионах России, сплочение всех патриотических сил во имя возрождения страны.
Из-за отсутствия докладчиков (Н.И. Кикешева, Н.Г. Пановой и В.Г. Коч-кало), которые должны были рассказать об итогах Конгресса славянских культур в Москве в 1992 г., положившего государственное основание Празднику славянской письменности и культуры в России, Г.А. Богатова поделилась своими воспоминаниями об этом форуме. Она сообщила о его грандиозном размахе (1100 делегатов из 30 стран) и выступлениях помимо российских маститых ученых, представителей русских родовитых фамилий из стран Европы и США. Съезд приветствовал в своем послании президент Б.Н. Ельцин. Тогда же был открыт памятник Кириллу и Мефодию на Славянской площади в Москве (скульптор В.М. Клыков). Богатовой удалось использовать ресурсы съезда для реализации давно вынашиваемой программы увековечивания памяти корифея славянской филологии И.И. Срезневского на
рязанской земле. Делегаты съезда выразили желание поехать на экскурсию в Рязань и с. Срезнево, где похоронен ученый. Приезд представительной делегации из разных стран мира побудил местные власти выделить финансовые средства на благоустройство могилы, ремонт церкви, восстановление приходской школы им. И.И. Срезневского (где сейчас паломнический центр и филиал музея ученого), и главное на прокладку асфальтовой дороги к мемориалу. Тогда же был торжественно открыт музей И.И. Срезневского в школе № 31 под руководством Н.В. Колгушкиной. В мае 2007 г. новый музей ученого начал свою работу в Рязанском гос. университете им. С.А. Есенина. Здесь же состоялась представительная научная конференция по случаю 195-летия со дня рождения выдающегося слависта. Подобные научные сессии, посвященные памяти И.И. Срезневского, там уже неоднократно проводились. Так что, по заключению Г.А. Богатовой, одна из традиций Конгресса славянских культур 1992 г. нашла достойное продолжение в современности.
Участники конференции выразили благодарность ее устроителям и высказали пожелание о насущной необходимости проведения подобных заседаний, посвященных проблемам славянской идеологии.
© 2008 г. Досталъ М.Ю.
Славяноведение,№
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.