России к активной и оптимальной социальной политике, прекращение нерационального использования стабилизационного фонда страны, ускоренный переход к социальной инвестиционной направленности профицита бюджета страны, максимальное стимулирование научно-технического прогресса, укрепление и развитие ВПК, разработка специальных программ по преодолению депопуляции во всех регионах России, сплочение всех патриотических сил во имя возрождения страны.
Из-за отсутствия докладчиков (Н.И. Кикешева, Н.Г. Пановой и В.Г. Коч-кало), которые должны были рассказать об итогах Конгресса славянских культур в Москве в 1992 г., положившего государственное основание Празднику славянской письменности и культуры в России, Г. А. Богатова поделилась своими воспоминаниями об этом форуме. Она сообщила о его грандиозном размахе (1100 делегатов из 30 стран) и выступлениях помимо российских маститых ученых, представителей русских родовитых фамилий из стран Европы и США. Съезд приветствовал в своем послании президент Б.Н. Ельцин. Тогда же был открыт памятник Кириллу и Мефодию на Славянской площади в Москве (скульптор В.М. Клыков). Богатовой удалось использовать ресурсы съезда для реализации давно вынашиваемой программы увековечивания памяти корифея славянской филологии И.И. Срезневского на
рязанской земле. Делегаты съезда выразили желание поехать на экскурсию в Рязань и с. Срезнево, где похоронен ученый. Приезд представительной делегации из разных стран мира побудил местные власти выделить финансовые средства на благоустройство могилы, ремонт церкви, восстановление приходской школы им. И.И. Срезневского (где сейчас паломнический центр и филиал музея ученого), и главное на прокладку асфальтовой дороги к мемориалу. Тогда же был торжественно открыт музей И.И. Срезневского в школе № 31 под руководством Н.В. Колгушкиной. В мае 2007 г. новый музей ученого начал свою работу в Рязанском гос. университете им. С.А. Есенина. Здесь же состоялась представительная научная конференция по случаю 195-летия со дня рождения выдающегося слависта. Подобные научные сессии, посвященные памяти И.И. Срезневского, там уже неоднократно проводились. Так что, по заключению Г.А. Богатовой, одна из традиций Конгресса славянских культур 1992 г. нашла достойное продолжение в современности.
Участники конференции выразили благодарность ее устроителям и высказали пожелание о насущной необходимости проведения подобных заседаний, посвященных проблемам славянской идеологии.
© 2008 г. Досталь М.Ю.
Славяноведение,№ 2
КРУГЛЫЙ СТОЛ "СЛАВЯНСКИЙ МИР В ГЛАЗАХ РОССИИ"
14 ноября 2006 г. в Центре истории славянских литератур состоялся "круглый стол", призванный определить задачи и перспективы новой крупной темы исследований сотрудников Центра "Славянский мир в глазах России". Это, по сути, развитие уже разрабатываемого проекта "Россия и славянство", в рамках которого, в частности, вышел труд "Россия в глазах славянского мира" (2007). Начало было положено в 1997 г. конференцией "Москва в судьбе и творчестве
славянских писателей", на которой рассматривались различные аспекты восприятия Москвы зарубежными славянами. Как отметила во вступительном слове Л.Н. Будагова, новый поворот темы должен "придать гармонию" проблематике связей - одного из главных научных направлений в работе коллектива Центра, "срифмовать" названия исследовательских поисков, устранить определенную односторонность в исследовании русско-славянских связей. Спектр иссле-
дований многообразен. Рабочий подзаголовок темы - "Динамика восприятия и отражения славянского материала в русской художественной, документальной, научной литературе", что предполагает богатство аспектов в изучении названной темы. В будущем труде определение "славянский" носит, в первую очередь, собирательный характер, что не исключает и раскрытия других смыслов. Предполагается изучение отношения России к славянам, пробуждения ее внимания к ним, обусловленного культурными и политическими интересами, идеи славянской взаимности, ее зарождения, кульминации, угасания и т.д. Необходимо, однако, учитывать при разработке темы интересы каждого участника. Проблематика восприятия и отражения славянского мира требует широкого хронологического охвата материала - с древнейших времен до современности. Одни авторы выявят и проследят эту динамику, другие сосредоточатся на определенном периоде, однако динамика сложится и обнаружится в совокупности всех статей труда "Славянский мир в глазах России".
Исследование динамики восприятия и отражения славянского материала в художественной литературе представляет наибольшую сложность, ибо здесь нужна эрудиция русиста, но для всех литературоведов Центра русская литература является родной и самой близкой. Ю.В. Богданов, отметила Л.Н. Будагова, хотел бы показать интересующую нас проблему на анализе творчества Достоевского и Салтыкова-Щедрина. Богатый материал дает и творчество Пушкина, Майкова, Тургенева и Льва Толстого, писателей русской эмиграции - Аверченко, Цветаевой, Бальмонта и многих других. Здесь открывается и подход к следующей теме Центра - "Человек на чужбине". Возможно изучение взглядов русских и зарубежных писателей в сопоставлении. Важный пласт - проблемы художественного перевода. Один из аспектов - влияние славянских поэтов на русских через переводческую деятельность. Переводчик вводит иноязычный текст в систему русской литературы, вступая в тесный контакт с переводимым писателем.
Исследование научной литературы, т.е. славистического литературоведения,
подразумевает рассмотрение того, как российские ученые изучают и пропагандируют достижения самых различных славянских литератур. Пример тому - недавно вышедший трехтомный труд "История литератур западных и южных славян", созданный в основном литературоведами Центра (М., 1997-2001). За рубежом, как известно, славистическое литературоведение представлено в основном русистикой. В последнее время наблюдались явления дезинтеграции славян, попытки отмежеваться от России.
В ходе истории менялся и субъект восприятия, славянство из собирательного понятия превращалось в более дифференцированные объекты.
Названные направления исследования, продолжила Л.Н. Будагова, представляют научный и общественный интерес. Сложные проблемы следует рассматривать объективно. Уже давно такие вопросы изучают полонисты (поляки и русские глазами друг друга). Исследуются связи России и Болгарии, вышла антология "Прага: русский взгляд" (М., 2003). Есть соответствующие направления и в сербистике. К тематике подключаются историки и искусствоведы. Следует подумать о подготовке конференции на эту тему.
Ю.А. Созина отметила, что для нее здесь пока больше вопросов, но уже вырисовывается круг проблем. Это может быть словенская художественная литература в России, переводы. В ее выступлении была предложена тема "Полная библиография российских публикаций о Словении", к которой склоняется автор, не исключая и других.
Ю.В. Богданов намерен изучать различные позиции писателей по славянскому вопросу на примере Достоевского и Щедрина. Отношение к русско-турецкой войне и в целом взгляды на славянство в 1870-е годы были ключевыми в понимании состояния и перспектив межславянских связей. Докладчик считает, что необходимо привлечь внимание к этому временному отрезку и к оценке освободительной миссии России в Сербии, Болгарии, Румынии. В целом ученый видит будущий коллективный труд как внут-
ренне структурированный сборник различных материалов.
В выступлении Н.В. Шведовой была заявлена тема адекватности переводов словацкой поэзии, сделанных ведущими русскими писателями. В ходе обсуждения прозвучали пожелания сместить акценты исследования; автор избрал тему «Славянские страницы журнала "Меценат и Мир"».
Тема, предложенная М.Г. Смольяни-новой, формулируется как "Болгария глазами ученых и писателей в XIX в.". Начало процессу восприятия Болгарии в России, по словам исследовательницы, положил в конце 1820-х годов Ю.И. Венелин. У Достоевского, роль которого в развитии межславянских связей была чрезвычайно велика, динамика восприятия шла от восторженного до реалистического.
С.В. Никольский констатировал, что спектр проблем, показанных Л.Н. Буда-говой, и точки фокусировки этих проблем предполагают создание интересного труда, если он не будет раздроблен на частности. В нем найдет место и проблема стереотипов. Межславянские связи отражаются и на восприятии славянства в России. Ученый отметил книгу "История славяноведения в России в XIX в." Л.П. Лаптевой (М., 2005) и антологию Н.Л. Глазковой "Прага: русский взгляд". Свою тему он определил как восприятие и оценку достижений славянских литератур в России второй половины XX в. В это время было очень много сделано для издания произведений данных литератур, оценка давалась с точки зрения мирового литературного развития. Есть малоизвестные материалы, касающиеся, например, творчества К. Чапека. Можно проследить "русские рефлексы славянских литератур". Период отмечен и конъюнктурным использованием славянской идеи.
В выступлении РФ. Дорониной прозвучала мысль о том, что по названной проблематике многое сделано в Сербии, а также в трудах российских исследователей: Ю.Д. Беляевой, В.П. Гудкова. Л.Н. Будагова заметила, что это уже можно суммировать.
А.В. Липатов высказался о книге "Россия в глазах славянского мира" как о начале исследований, подчеркнув системность литературных связей. Он призвал к
комплексности исследования, без вычленения литературы, с участием лингвистов, историков, культурологов. Было также выражено положительное отношение к привлечению украинского и белорусского материала. Тема ученого -"Русское восприятие Польши".
ВВ. Мочалова отметила, что существуют различия между восприятием православного и католического славянского мира. Образы поляка и русского очень важно прослеживать в ХУ11-Х1Х вв. Особенно интересен и недостаточно разработан материал XVIII в. - значимой эпохи для России и века разделов Польши. Восприятию Польши Россией в ХУШ в. она и предполагает посвятить свое исследование.
И.И. Калиганов сделал краткий обзор представлений России о Болгарии, в том
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.