научная статья по теме Некоторые вопросы исследования социокультурного пространства в истории социологии Философия

Текст научной статьи на тему «Некоторые вопросы исследования социокультурного пространства в истории социологии»

И.В. САВЕНКОВА кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии и управления Белгородский государственный технологический университет им. В.Г. Шухова'

Некоторые вопросы исследования социокультурного пространства в истории социологии

В реалиях сегодняшнего дня ключевым вопросом современной цивилизации является интерес к женщине как личности, ее статус в социальной структуре общества. Одно из первых в российской социологии исследований социального статуса женщин было проведено под руководством Р.Г. Яновского в 1990 году. Тогда же в Москве состоялась первая в России международная конференция «Гендерные исследования: состояния и перспективы». Научно-исследовательский коллектив «ГАЛСИ» с 1990 года стал проводить исследования социального положения женщин в России и в мире. Это явилось предпосылкой формирования в России эмпирической базы данных, необходимой для развития гендерной социологии1. В ситуации открытости и проблематизации гендерных отношений именно социология оказывается сенситивной (чувствительной) к гендерным исследованиям, в рамках которой «гендер» и «различия полов» становятся «полезными категориями анализа». Российский социолог Г.Г. Силласте, обозначая предмет гендерной социологии, отмечает: «Гендерная социология - это частная социологическая теория, которая изучает процессы развития и социального взаимодействия мужской и женской общности, анализирует эволюцию их социальных статусов и отношений с учетом культурных традиций и стереотипов, а также рассматривает влияние биологических особенностей пола на поведение и сознание мужской и женской частей общества»2.

Для современного осмысления гендерной картины общества в социологических теориях обратимся вначале к структурно-функциональному подходу, который вошел в основное русло социологического знания. В XX веке американский социолог Толкотт Парсонс первым выдвинул социологическую концепцию общества,

' Савенкова Ирина Валерьевна, e-mail: savenkova_soc@mail.ru

1 См.: Силласте Г.Г., Кожамжарова Г.Ж. Социальная дискриминация женщин как предмет социологического анализа // Социологическое исследование, 1997, № 12, с. 112-120.

2 См.: Силласте Г.Г. Гендерная социология как частная социологическая теория // Социологические исследования, 2000, №11, с. 7.

социальная структура которого определяет интерпретацию гендерных отношений. Он, как и Эмиль Дюркгейм, поддерживал мысль о позитивной функции разделения половых ролей. Дюркгейм считал, что разделение труда ведёт к солидарности, стабильности и гармонии общества. Э. Дюркгейм отметил «Теперь у культурных народов женщина ведет существование, совершенно отличное от существования мужчин. Можно сказать, что две значительные функции психической жизни как бы диссоциировались, что один из полов завладел эмоциональными функциями, а другой интеллектуальными»3.

Парсонс считал, что механизмом, обеспечивающим равновесие и стабильность самой системы социального взаимодействия, является дифференциация ролей. Для существования любой социальной системы, с его точки зрения, необходимо выполнение инструментальной и экспрессивной функций. Парсонс делает совершенно естественный для традиционного биодетерминистского сознания вывод: роль инструментального лидера принадлежит мужчине, а женщина - это экспрессивный (эмоциональный) лидер.

Профессиональная деятельность мужчины имеет важное значение не только потому, что является основным (а иногда и единственным) источником средств существования для семьи, но и потому, что величина дохода и престижность работы мужчины определяют социальный статус, стандарт и стиль жизни семьи. Его теория к оценке места женщины в обществе, вписанная в структурно-функциональный подход познания, получила название поло-ролевая. Основной целью теории Толкотта Парсонса было показать, какая модель взаимоотношений между мужчиной и женщиной наиболее подходит для современного общества.

Основной аргумент марксистской концепции состоит в том, что угнетенное положение женщины - это следствие не ее биологических свойств, а социальных отношений, которые можно исторически проследить и изменить. Ф. Энгельс считал, именно смена матриархата патриархатом стала всемирно-историческим поражением женского пола, в результате которого женщина стала занимать подчиненное положение по отношению к мужчине. Частная собственность привела к разделению труда между полами, появлению патриархатной моногамной семьи с главенством мужчины, экономической зависимости женщин от мужчин4. В работе «Немецкая идеология» К. Маркс и Ф. Энгельс отмечают, что «первое разделение труда было между мужчиной и женщиной для производства детей», это было исторически первым актом в формировании системы

3 См.: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991, с.

61.

4 См.: Энгельс Ф., Маркс К. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М.: Политиздат, 1961, Т. 21, с. 68.

разделения труда и становления общества. Более того, «вместе с разделением труда ... дано и распределение, являющееся ... неравным распределением труда и его продуктов; следовательно, дана и собственность, зародыш и первоначальная форма которой уже имеется в семье, где жена и дети - рабы мужчины. Рабство в семье -правда, еще очень примитивное и скрытое - есть первая собственность, которая ... есть распоряжение чужой рабочей силой. Впрочем, разделение труда и частная собственность - тождественные выражения: в одном месте говорится по отношению к деятельности то

с.

же самое, что в другом - по отношению к продукту деятельности»5.

С точки зрения Энгельса, собственность выступала основой подавления не только женщин, но и мужчин, ее не имеющих. Отношения власти и собственности имеют, не только «вертикальный» (по марксистской терминологии классовый) характер, но и «горизонтальный», или гендерный.

Гендерная стратификация общества порождает некий социальный антагонизм между женщинами и мужчинами, устранение которого возможно не просто с преодолением классовых различий и «вертикальных» отношений собственности (на чем настаивали марксисты), но скорее с преодолением «горизонтальных» отношений собственности мужчин на рабочую силу женщин (в первую очередь - в семье), маскулинистской идеологии и патриархатного принципа социальной организации. Таким образом, Энгельс и Маркс пришли к выводу, что женщины достигнут равенства и свободы социальных, политических, экономических, личных действий только при условии разрушения системы, построенной на праве собственности, в результате классовой революции.

В середине XX века психоаналитиком Р. Столлером был введен термин «гендер», который в общественных науках обозначает социально детерминированные роли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин, зависящие не от биологических различий, а от социальной организации общества: «Гендер - это повседневный мир взаимодействия мужского и женского, воплощенный в практике, представлениях, нравах»6. «Гендер существует в «системе межличностного взаимодействия, посредством которого создается, утверждается и воспроизводится представление о мужском и женском как базовых категориях социального порядка»7.

Под гендерным подходом, который сформировался в 1970 году, мы понимаем анализ отношений власти, организованных на основании культурно-символического определения пола. Таким

5

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. М.: Политиздат, 1985, Т.3, с. 31.

6 См.: Здравомыслова Е., Темкина А. Социология гендерных отношений и гендерный подход в социологии // Социологические исследования, 2000, № 11, с. 26.

7 См.: Абубакирова Н.И. Что такое гендер? // Общественные науки и современность, 1996, №6, с. 123-125.

образом, гендерный подход представляет собой вариант стратификационного подхода, в нем всегда присутствует тезис о неравном распределении ресурсов по признаку приписанного пола, об отношениях господства-подчинения, исключения-признания людей, которых общество относит к разным категориям пола.

В России интерес к гендерным исследованиям обозначился в конце 80-х начале 90-х годов XX века, когда в журналах появились первые публикации и переводы статей по гендерной проблематике. В российской социологии, на наш взгляд, можно выделить два направления в гендерных исследованиях. Во-первых, изучение гендерных отношений с учетом поло-ролевого подхода структурного функционализма. Во-вторых, исследования, основанные на социально-конструктивистском подходе и феминистской идеологии. В качестве примера Е. Здравомыслова и А. Темкина в своей статье «Социальная конструкция гендера и гендерная система в России» утверждают: «Гендер - это социальный статус, который определяет индивидуальные возможности образования, профессиональной деятельности, доступа к власти, сексуальности, семейные роли и репродуктивное поведение». И далее: «Гендер - это

о

фундаментальное измерение социальных отношений»8.

Опираясь на проведенное социально-историческое исследование гендерных отношений в социуме, можно сделать следующие выводы. В реалиях сегодняшнего дня мужчины и женщины с одной стороны имеют полное право на самостоятельный выбор своего профессионального пути и возможность участвовать в общественной жизни общества. По-настоящему женщина успешна тогда, когда умеет сочетать профессиональную самореализацию и семейные отношения, не ограничиваясь только лишь карьерой или семьей. На наш взгляд женщин следует по достоинству оценивать, не ущемлять их права, стиль поведения, который является более адаптивным, социально мудрым, обеспечивающим конструктивное сотрудничество, взаимопонимание и доверие. Современное общество не может пренебрегать теми возможностями, которые дает ему хорошо организованный квалифицированный труд женщин9. Главным достижением цивилизации является укрепление позиций женщин в системе общественных отношений, динамичное их проникновение в управление организацией, появление новой социальной когорты «деловых женщин». Это не только удовлетворение индивидуальных

8 См.: Гендерное измерение социальной и политической активности в переходный период. Сборник научных статей. СПб., 1996, Вып

Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.

Показать целиком