языка, варьируясь в разных произведениях писателя, имеют много общего. Язык детских сказок Гаршина обладает повышенной фигуративностью: в нем особенно активно используется фигура антитезы, одна из наиболее любимых романтиками [Сквозников 1957]. Писатель мастерски использует полисемию, сталкивая разные значения одного слова и даже строя на этом композицию текста, оксюморон, каламбур. Писателя сближает с романтиками также повышенный интерес к парадигматическим связям слов в языке, к проблеме связи между словом, миром и поведением человека в этом мире.
Творчество В. Гаршина, как и творчество романтиков, пришлось на период идеологического кризиса и разочарования в прежних идеалах. В такие эпохи обостряется интерес к слову, к речевым регистрам, характеризующим поведение персонажа.
Заимствуя формы и мотивы фольклорной или литературной сказки и басни,
В. Гаршин творчески переосмысливает их, в чем ярко проявляется авторское начало, переплетая в них вымысел и реальность, субъективное и объективное, тем самым создавая новый жанровый симбиоз естественно-научного и сказочного повествования. Но и во «взрослых», и в детских произведениях писатель остается верен своей основной идее - мерилом и движителем всего в мире является нравственность.
ЛИТЕРАТУРА Инверсионный индекс к словарю русских народных говоров / Под ред. Ф. Глед-ни. - СПб., 2000.
Сквозников В.Д. Реализм и романтика в произведениях В.М. Гаршина (К вопросу о творческом методе) Ц Известия Академии наук СССР. Отделение литературы и языка. - Вып. 3. - 1957. - Т. 16.
Keesman n-M arwitz А.Н. "То, cego ne bylo": some thoughts on Garsin's first animal tale // Russian Literature. - North-Holland, 1985. - Т. XXXVII.
«Нельзя заново возделать русское поле, не возделывая души человеческие»
(Лингвостилистический анализ рассказа Ф. Абрамова «Сосновые дети»)
Будить, всеми силами будить в человеке Человека.
Ф. Абрамов
Автор анализирует один из рассказов Ф. Абрамова, раскрывая взаимоотношения мира природы и человека. В статье охарактеризованы языковые средства, помогающие писателю перейти от детали к философскому обобщению.
Ключевые слова: мотив дороги; семантическое расширение; риторический вопрос; оксюморон; контраст; полисемия.
Е.А. ФРОЛОВА
Москва
Ф.А. Абрамов (1920-1983) родился в селе Веркола, расположенном на правом берегу лесной извилистой реки Пинега.
Фролова Елена Александровна, кандидат филол. наук, доцент МПГУ. E-mail: irojlen@yandex.ru
Краски, запахи и голоса северного леса, яркая живая народная речь, трудные человеческие судьбы - все это с детских лет впитывала душа будущего художника слова. Детские впечатления нашли отражение в прозе писателя.
Почти все рассказы Ф. Абрамова посвящены жизни людей на северной пи-
4S
нежской земле. Каждый рассказ - своеобразная попытка писателя заглянуть внутрь человека, познать, что им движет, какой путь выберет себе герой. В своих произведениях Ф. Абрамов размышляет о проблемах страны в целом и о противоречиях духовной жизни конкретного человека, о нравственных ценностях, без которых не выстоять ему в этой непростой жизни.
Во многих рассказах писателя герой-повествователь выступает в роли путника, настойчиво ищущего среди людей истину о сущности человека и его жизненных целях. Так построен и рассказ «Сосновые дети» (1962). Алексей через четверть века едет на встречу с другом детства Игорем Чарнасовым, бывшим бандитом, ныне лесником. Мотив дороги семантически расширяется в произведении. Это попытка преодолеть временные барьеры («Сумеем ли мы преодолеть разделяющий нас поток времени?»). Неслучайно в рассказе используется прием темпорального смещения, когда воспоминания героя вторгаются в текст повествования, раскрывая предысторию Игоря и готовя читателя к встрече с ним, одновременно создавая интригу, поскольку в рассказе возникает «другой» Игорь -сказочный герой, защитник леса.
«Дорога, вдрызг разбитая, размятая бульдозером...» - это не только путь через леспромхоз, где все дороги «матом выстланы»1. Это одновременно и дорога человеческой души, загубленная современной техникой и оскудением нравственных идеалов. Негативно-оценочные эпитеты-причастия сохраняют глагольную сему действия, разговорное наречие вдрызг усиливает ощущение безысходности от дела рук человеческих. Причем дорога эта - в два конца: уход от себя и возвращение к себе.
Писатель рисует образ озлобленного шофера Проньки Силина, «первого бра-коньерщика в лесопункте»:
Шофер, сцепив зубы, со злостью выворачивал баранку; скривил запекшиеся губы
1 Цит. по изд.: Абрамов Ф. А. Трава-мурава: Повести и рассказы. - М., 1982.
шофер; Под красными, обожженными скулами у шофера заходили желваки.
Его речь пересыпана ругательствами («Сука человек!», «Он, гад, лося зверю скормит, а человека не выручит»). Писатель, стараясь быть объективным, объясняет озлобление Проньки тяжелой работой и усталостью рабочего человека, только что вернувшегося с пожара. Но читатель видит, что Силин изуродован борьбой за план, за копейку. Для него лес - кладбище, где сильный побеждает слабого. Работа воспринимается им как принудительный труд:
- Попробуй поишачь каждый день без смазки.
Разговорный синоним глагола работать в форме императива раскрывает не только отношение персонажа к своему делу, но и его жизненные принципы. Безразличие к вымирающей природе ведет к очерствению человеческой души, к злобе по отношению к человеку. Нарушение закона против природы - шаг к преступлению против человека:
- Я, говорит, из-за Гошки штраф заплатил, а Гошка жизнью мне заплатит...
Стихия человеческого равнодушия и даже ненависти к природе (Какая-то ненависть у нашего мужика к лесу; А теперь реку раздели - как сирота, голая стоит.) показана с помощью прямых номинаций-характеристик и образных средств: метафорическое олицетворение раздЫи семантически поддерживается эпитетом голая, который усилен сравнительным оборотом, подчеркивающим ненужность, заброшенность природных богатств. Обвал планов лесозаготовок, которые надо выполнить любой ценой, вступает в конфликт с жизнью леса и живой человеческой душой.
Для Ф. Абрамова, родившегося и выросшего в лесном краю, судьба родного северного леса - глубоко личная проблема. А для его героя Игоря Чарнасова смысл жизни - в сохранении и приумножении «зеленого золота». Писатель строит текст рассказа на контрасте. При этом нередко вводит параллельное восприятие одного и того же явления, факта разными
46
персонажами, позволяя тем самым читателю самому решить, на чьей он стороне. Например, суть деятельности лесника представляют в рассказе два героя - шофер Пронька Силин и лесник Игорь Чар-насов. Силин считает, что у лесника работа легкая:
Зимой лежка, и летом тоже пот не прошибет. Пройтись там раз в неделю по лесу да у речки покемарить...
По мнению же Чарнасова-младшего, у лесника много забот:
Охрана леса, лесокультурные работы, расчистка просек. А семена заготовлять? Египетский трудЗ Каждую шишку надо ладонями обмять. А противопожарные канавы возле дорог прорыть?..
Языковые антонимы зимой - летом в речи Силина выполняют функцию вневременного обобщения, подчеркивая бездеятельное существование лесника круглый год. Образное выражение пот не прошибет в сочетании с глагольными формами пройтись, покемарить, содержащими сему 'кратковременность' и употребляющимися при описании состояния отдыха человека, рисует картину его якобы беззаботной жизни. Напротив, словосочетание египетский труд, подчеркивающее тяжесть выполняемой работы, выступает контекстуальным антонимом к рассмотренному выше отрывку. Нет, «не на лежку сюда приехал» Игорь Чарнасов!
Лесник уверен, что природа живет по мудрым законам:
Мудро устроен, Алексей, лес: сначала кормом себя обеспечит, а потом уж на отдых уходит.
В отличие от него человек поступает безрассудно:
Сперва лес под корень вырубят, а потом уж за стройку примутся. Ну и чихают все лето пылью.
Противопоставление мира людей и природы пронизывает рассказ «Сосновые дети». Озлобленному, уставшему, изможденному человеку противостоят веселая порожистая речка «в красных крутых берегах с зелеными лиственницами, высокие сосны с курчавыми макушками». В описании природы царит радость жизни. Рисуя
мир природы, Ф. Абрамов нередко использует цветовые характеристики:
Вечерняя заря еще не погасла. Далеко на горизонте чернела зубчатая гряда леса. И над этой грядой то тут, то там поднимались багряные сосны - косматые, похожие на вздыбленных сказочных медведей; И самые сосенки, то иссиня-черные, то сизые до седины, то золотисто-багряные со светлыми каплями смолы, напоминали нарядную, пятнистую шкуру моря.
Лексемы с собственно цветовой семантикой дополняются словами, в значении которых есть сема 'цвет'. Сложные определения-эпитеты позволяют писателю передать богатую цветовую гамму, тонкие цветовые переходы и оттенки.
Активно использует автор и разного рода сравнения: озерко в рассказе «с черной, как чай, водой»; тоненький свист похож «на хрупкий лучик вечернего солнца»; «темный, заросший молодым ельником ручей, словно корабль, плывет нам навстречу»; «по вершинам сосен красной лисицей крадется утренняя заря». Мир природы рождает сказку:
Я смотрю на этих неохватных, в седых космах великанов, смотрю на их темные вершины, потрепанные вековечными ветрами, и то они мне кажутся былинными богатырями, чудом забредшими в наши дни, то опять начинает казаться - чего не делает белая ночь, - что ты сам попал в заколдованное царство и бродишь меж задремавших богатырей. Уж не белые ли ночи и сосны навеяли эту сказку нашим предкам?
Использование слов с «волшебной» семантикой, былинных образов, метафор и гиперболизированных эпитетов помогает Ф. Абрамову нарисовать картину сказочного леса. Описания соединяют настоящее и прошлое, реальность и вымысел. Происходит не только временной, но и пространственный сдвиг. Это один из приемов писателя, позволяющий ему переходить от деталей к широким обобщениям.
Однако вторжение человека в мир природы оказывается губительным для нее:
Ни лесинки, ни кустика. Только пни. Бесконечная россыпь свежих лобастых пней. Злое солнце плясало
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.