Славяноведение, № 3
© 2014 г. Г.П. МУРАШКО, С.М. СЛОИСТОВ
НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ЧЕСТМИРЕ ЦИСАРЖЕ
В статье дана краткая биография Ч. Цисаржа и представлен фрагмент его последней исторической работы.
The article suggests a short biography of Cestmir Cisar and presents a fragment of his last historical work.
Ключевые слова: Ч. Цисарж, публицистическое наследие, Э. Бенеш, Пражская весна.
Для современных российских историков имя Честмира Цисаржа, как правило, ассоциируется с Пражской весной, с его докладом, сделанным в мае 1968 г. на торжественном заседании, посвященном 150-летию К. Маркса. Именно тогда впервые и было сформулировано идеологическое обоснование необходимости демократических реформ через новое осмысление марксизма как учения о социализме. Автор выдвинул тезис о том, что диктатура пролетариата исчерпала свои возможности. Вывод из доклада сводился к следующему: «Мы должны искать и найти такой вариант политической системы, который будет соответствовать всем условиям нашей страны и достигнутого уровня развития [...] Для этого нужно новое возрождение марксизма, отвечающее потребностям последней трети ХХ века» [1. L. 32].
Хорошо известна его полемика с главным редактором советского журнала «Коммунист» Ф.В. Константиновым, опубликовавшим в «Правде» 14 июня 1968 г., как ответ на этот доклад, статью с резко негативной оценкой теоретических позиций Цисаржа. Последний обвинялся в том, что считает ленинизм чисто русским явлением и не признает за ним права на монопольную интерпретацию марксизма. Руководство ЦК КПСС стало рассматривать теперь Ч. Цисаржа как главного идеолога чехословацкого ревизионизма.
Однако мало кому известно, что еще за три года до Пражской весны, в 1965 г., советское посольство в ЧССР сообщило в Москву о намерениях министра образования и культуры чехословацкого правительства (эту должность Ч. Цисарж занимал с конца 1963 г.) провести глубокие реформы в системе образования, перестроенного в 1950-е годы по советскому образцу. Эта информация базировалась на сведениях, полученных послом СССР в Чехословакии М.В. Зимяниным в беседе с заместителем министра образования и культуры Ф. Кагудой. Последний, в частности, сообщил, что «тов. Цисарж начинает потихоньку насаждать в школах Чехословакии влияние западных теорий и практики в системе народного образования. Он носится с такими идеями преобразований в школе, которые по суще-
Мурашко Галина Павловна - д-р ист. наук, главный научный сотрудник Института славяноведения РАН.
Слоистов Сергей Михайлович - младший научный сотрудник Института славяноведения РАН.
ству направлены на подрыв сложившейся по образцу школы Советского Союза системы народного образования в ЧССР [...] Сомнительная реформаторская деятельность тов. Цисаржа не ограничивается только рамками средней школы, он аналогично действует и в сфере высшего образования. Там он имеет также в виду возвращение к западному образцу, к тому, что было в Чехословакии до революции [.] Тов. Цисарж известен своими либеральными взглядами. Он протаскивает их и в других сферах культуры» [2. Л. 74-75]. Как свидетельствует запись беседы, советский посол посоветовал Ф. Кагуде поговорить на эту тему с тов. Новотным, но Кагуда объяснил, что опасается обращаться за поддержкой в ЦК КПЧ, «так как тов. Цисарж располагает серьезной поддержкой некоторых работников ЦК КПЧ» [2. Л. 76].
Трудно установить, сыграл ли «советский фактор» какую-либо роль в том, что в ноябре 1965 г. Цисарж получил официальное письмо от А. Новотного, состоящее из одной фразы: «Уважаемый товарищ, я освобождаю Вас от функции министра и благодарю за Вашу работу» [3. Б. 629]. Он был в срочном порядке переведен на дипломатическую работу - отправлен послом в Румынию. Как активная фигура он фактически оказывался выведеным из политической жизни страны.
Однако это решение получило весьма широкую негативную огласку в общественном мнении, особенно среди чешской интеллигенции. В высших учебных заведениях страны прокатилась волна партийных собраний, на которых коммунисты требовали от руководителей ЦК КПЧ дать публичные разъяснения о причинах спешной отставки министра и объяснить, почему об этом умолчали средства массовой информации. Ситуация оказалась столь напряженной, что на собраниях в партийных организациях вузов и культурных учреждений Праги вынуждены были давать разъяснения секретари ЦК Й. Гендрих и В. Коуцкий, курировавшие сферу идеологии. Брненский университет демонстративно наградил отставного министра золотой медалью Пуркине [4. Б. 296].
Ситуация, сложившаяся в конце 1965 г. в связи со спешной отставкой министра образования и культуры, явно обеспокоила советское посольство. Новый советский посол в Праге С.В. Червоненко имел в декабре 1965 г. по этому поводу специальную беседу с заведующим идеологическим отделом ЦК КПЧ П. Ауэс-пергом. Последний проинформировал советского посла о трудностях, «которые возникли в Чехословакии, где среди части творческой интеллигенции появились тенденции отхода от принципов партийности в литературе, искусстве, от принципов социалистического реализма, появились тенденции либерализации и ревизионизма» [2. Л. 129]. Доказывая советскому послу необходимость и обоснованность принятого решения, Ауэсперг настойчиво подчеркивал, что ЦК КПЧ «вынужден был пойти на освобождение от работы министра школ и культуры ЧССР т. Цисар-жа, который не обладал достаточной принципиальностью и устойчивостью, часто плыл по течению, [.] не проявлял настойчивости в проведении партийной линии в учреждениях науки, образования и культуры» [2. Л. 130].
Возникает вопрос: почему Новотный и его окружение столь спешно убрали с политической арены страны молодого, энергичного политика - представителя нового поколения, пополнившего ряды КПЧ в первые послевоенные годы? Думается, что одна из основных причин - личность самого Цисаржа. Выходец из семьи ремесленника, он благодаря своим способностям сумел получить фундаментальное образование: окончив реальную гимназию в Духцове в 1936 г., пройдя в Праге конкурс, был направлен во Францию в лицей Карно в Дижоне, который был до начала Второй мировой войны своего рода традиционной «кузницей кадров» чешской и словацкой гуманитарной интеллигенции. Трехлетнее обучение в нем обеспечивало не только свободное владение тремя европейскими языками, но и создавало основы для понимания европейской культуры. Завершил образование
молодой коммунист Цисарж, окончив Карлов университет в 1948 г. по специальности «социология и философия».
Вспоминая об этом времени, он писал позже в мемуарах: «Мое поколение выросло в Первой республике под знаком идей Т.Г. Масарика. В этом смысле мы стали наследниками его социологических и морально-духовных принципов. И когда мы - молодые марксисты - пытались наполнить эти принципы революционно-социалистической идеологией, нам казалось, что они непременно и естественно с ней совместятся» [3. Б. 63].
С такими настроениями он, вступив в КПЧ в 1946 г., выбрал путь кадрового партийного работника, прошел его от сотрудника отдела пропаганды и культуры Пражского крайкома до редактора теоретического журнала «№уа шуз1», а затем и секретаря ЦК КПЧ по идеологии (1963). Как человек широко мыслящий, он к началу 1960-х годов сумел установить контакты с ведущими представителями науки - академиком Й. Мацеком, с крупнейшими экономистами страны О. Шиком, М. Кадлецом, М. Тучеком и другими деятелями науки и культуры. Его пятимесячное пребывание в 1963 г. на посту секретаря ЦК получило среди интеллигенции название «милостивое лето», когда под влиянием «оттепели» в СССР были несколько ослаблены рамки цензуры.
Для самого Цисаржа это, по-видимому, было время осознания того непреложного для него факта, что создаваемая по советскому образцу «модель социализма» нуждается в реформировании. В нее необходимо внести важнейшие отсутствующие элементы - демократию и гуманное отношение к человеку. «Мне, - писал он, - удалось установить контакты в кругах тех интеллектуалов, которые, занимая четкие позиции в вопросе о необходимости реформ, увидели во мне одного из сторонников обновления партии и общества» [5. С. 21].
Возвращение в Прагу состоялось лишь через два с лишним года, после отставки Новотного в январе 1968 г., когда реформы только-только начинали набирать обороты. Цисарж сразу же активно включился в процесс «возрождения», войдя в историю как один из ярких политиков Пражской весны. В секретариате ЦК КПЧ ему было доверено курировать весьма не легкое направление - работу с интеллигенцией, отвечать за политику в области культуры, науки и средств массовой информации. Несколько позже он возглавил Чешский национальный совет, много сделав для урегулирования чешско-словацких национальных отношений и разработки основ перестройки государства на принципах федерации.
После 21 августа 1968 г., когда разработка и реализация реформ были прерваны военной акцией стран Варшавского договора, и страна стала постепенно погружаться в атмосферу гусаковской «нормализации», Цисарж, исключенный в 1970 г. из КПЧ, не уехал в эмиграцию, а продолжил, оставаясь под бдительным надзором органов безопасности, отстаивать свои политические взгляды и позиции. Свидетельством тому являются не только многочисленные материалы, хранящиеся в фонде Ч. Цисаржа в Национальном архиве Чешской республики, но и опубликованный к его девяностолетнему юбилею в 2011 г. специальный сборник с символическим названием «И капля воды камень точит» [6]. Здесь собраны его статьи, выходившие в 70-80-е годы ХХ в. в различных «самиздатовских» газетах и журналах.
Особое место в его эпистолярном наследии занимают мемуары, написанные в 1990-е годы, уже после «бархатной революции» [3-4]. Пожалуй, из всего мемуарного наследия, доставшегося современным историкам от активных политиков Пражской весны (см., например [7-12 и др.]), именно воспоминания Цисаржа дают (как с точки зрения хронологических рамок, так и по глубине осмысления) наиболее полное представление не только о формировании его личных позиций, но об изменениях политических настроений больших социальных групп чешского общества, в пе
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.