ОТЕЧЕСТВЕННАЯ МЕДИЕВИСТИКА ВЧЕРА И СЕГОДНЯ
УДК 930(47)"190/195"::(П.М. Бицилли+И.М. Гревс)
А.И. Клюев, А.В. Свешников
П.М. БИЦИЛЛИ И ПЕТЕРБУРГСКАЯ ШКОЛА МЕДИЕВИСТИКИ (Вместо предисловия)*
Впервые публикуется отзыв И.М. Гревса на работу М.П. Бицилли «Салимбене: (Очерки итальянской жизни XIII века)», позволяющий представить новые данные для решения вопроса о принадлежности выпускника Новороссийского (Одесского) университета к петербургской школе медиевистики. Авторы полагают, что вхождение Бицилли в науку пришлось на период идейного «раскола» в школе Гревса, поэтому близость к выводам Л.П. Карсавина способствует не сближению, а разрыву с петербургским коллегами.
Ключевые слова: петербургская школа медиевистики, народная религиозность, история Средних веков, диссертационная культура, научные школы.
Имена русских медиевистов первой половины ХХ в., профессоров Ивана Михайловича Гревса (1860-1941)1 и Петра Михай-
* Работа проводилась при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда, соглашение № 12-31-01041/2013 от 10.04.2013 г.
1 О жизни и творчестве И.М. Гревса см.: Скржинская Е.Ч. Иван Михайлович Гревс: Биографический очерк // Гревс И.М. Тацит. М.; Л., 1946. С. 223-248; Каганович Б.С. Петербургская школа медиевистов в конце XIX - начале XX в.: Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. Л., 1986; Он же. И.М. Гревс - историк средневековой городской культуры // Городская культура: Средневековье и начало Нового времени. Л., 1986. С. 216-235; Он же. Вокруг «Очерков из истории римского землевладения» И.М. Гревса // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (^-КУП вв.). Л., 1990. С. 198-216; Он же. Русские медиевисты первой половины ХХ века. СПб., 2007; Свешников А.В. Иван Михайлович Гревс (1860-1941) // Портреты историков: Время и судьбы. М., 2004. Вып. 3. С. 336-360; Он же. Петербургская школа медиевистов начала ХХ века: Попытка антропологического анализа научного сообщества. Омск, 2010. С. 41-85; Вахромеева О.Б. Духовное единение: К изучению творческой биографии И.М. Гревса. СПб., 2005; Степанов Б.Е. Знание о прошлом в теории экскурсии И.М. Гревса и Н.П. Анциферова // Феномен прошлого. М., 2005. С. 491-475; Бамбизова К.В. Историческая концепция Ивана Михайловича Гревса - основоположника петербургской школы медиевистики:
ловича Бицилли (1879—1953)2, хорошо известны современному читателю, интересующемуся Средневековьем. Сложился солидный корпус работ, посвященных как одному, так и другому ученому. Их биографии и научные взгляды, казалось, изучены достаточно хорошо. Но при этом до сих пор остается спорным вопрос о соотношении взглядов П.М. Бицилли и так называемой петербургской школы медиевистики, центральной фигурой которой в начале ХХ в. был И.М. Гревс3. Одни авторы напрямую относят Бицилли к представителям петербургской школы, подтверждая этот тезис тематической и методологической близостью его работ с работами учеников Гревса (в первую очередь Л.П. Карсавина и О.А. Добиаш-Рождественской). Другие, напротив, отрицают прямую принадлежность Бицилли, учившегося и начинавшего свою профессиональную деятельность в Новороссийском (Одес-
Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. Томск, 2008; Человек с открытым сердцем: Автобиографическое и эпистолярное наследие Ивана Михайловича Гревса (18601941) / сост. О.Б. Вахромеева. СПб., 2004 (см. также рецензию на это издание: Гор-функель А.Х. Плоды безответственности и невежества // Средние века. М., 2006. Вып. 67. С. 326-339).
2 См.: Каганович Б.С. П.М. Бицилли как литературовед: (К постановке вопроса) // Studia slavica Academiae scientiarum Hungaricae. Budapest. 1988. Т. 34. С. 205-222; Он же. П.М. Бицилли как историк культуры // Одиссей: Человек в истории. 1993. М., 1994. С. 257-272; Он же. П.М. Бицилли и его книга «Элементы средневековой культуры // Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1995. С. VII-XXVII; Он же. Русские медиевисты первой половины ХХ века. СПб., 2007. С. 163230; Галчева Т.Н. П.М. Бицилли - опыт возвращения // Бицилли П.М. Избранное: Историко-культурологические работы. София. 1993. Т. 1. С. 7-46; Она же. Новый текст профессора П.М. Бицилли // Средние века. М., 2013. Вып. 74 (1-2). С. 286302; Вомперский В.П. П.М. Бицилли: Жизненный и творческий путь // Бицилли П.М. Избранные труды по филологии. М., 1996. С. 6-21; Бирман М.А. П.М. Бицилли (1879-1953) // Славяноведение. 1997. № 4. С. 49-63; Он же. П.М. Бицилли (1879-1953): Штрихи к портрету ученого // Бицилли П.М. Избранные труды по средневековой истории: Россия и Запад. М., 2006. С. 633-718; Васильева М.А. Пути интуиции // Бицилли П.М. Трагедия русской культуры: Исследования. Статьи. Рецензии. М., 2000. С. 5-28; Ашурова Н.И. Петр Михайлович Бицилли. Томск, 2004; Юсим М.А. П.М. Бицилли о духе средневековой культуры // Бицилли П.М. Избранные труды по средневековой истории. С. 721-732; Попова Т.Н. Историография в лицах, проблемах, дисциплинах: Из истории Новороссийского университета. Одесса, 2007. С. 327-452; Она же. Бщжт Петро Михайлович. 1879-1953 // Одесь-к кторики: Енциклопедичне видання. Одеса, 2009. Т. 1: (початок XIX - середина XX ст.). С. 49-52.
3 О петербургской школе медиевистики начала ХХ в. см.: Вайнштейн О.Л. История советской медиевистики. 1917-1967. Л., 1968. С. 58-61; Каганович Б.С. Петербургская школа медиевистов. С. 1-14; Свешников А.В. Петербургская школа медиевистов. С. 5-40.
ском) университете, к традициям петербургской медиевистики. В определенной степени прояснить этот вопрос помогает публикуемый ниже отзыв Гревса на работу Бицилли «Салимбене: (Очерки итальянской жизни XIII века)»4.
Монография «Салимбене: (Очерки итальянской жизни XIII века)» была опубликована в 1916 г. в Одессе в «Записках Историко-филологического факультета Императорского Новороссийского университета» (выпуск 12). Именно эта работа была в качестве магистерской диссертации представлена Бицилли на историко-филологический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета5. 22 мая 1917 г. здесь состоялась защита диссертации, по итогам которой соискателю была присвоена ученая степень магистра всеобщей истории6. Официальными оппонентами выступили профессора И.М. Гревс и Д.К. Петров, оппонентом «от публики» - Л.П. Карсавин. Выступавшие в целом положительно оценили представленную работу и отметили ее достоинства. Кстати, вскоре после защиты Бицилли был избран экстраординарным профессором Высших женских Одесских курсов и Политехнического института в Одессе, позднее и экстраординарным профессором Новороссийского университета7. Так что первый и, видимо, единственный непосредственный контакт Бицилли с петербургскими медиевистами должен был вызывать у него исключительно положительные эмоции.
Помимо этого существовали и опосредованные контакты. Одним из учителей Бицилли, как отмечает в отзыве Гревс, был выпускник Петербургского университета, медиевист В.Э. Крусман, сохранивший после переезда в Одессу связи с alma mater8. Работы Бицилли, безусловно, привлекли внимание петербургских
4 Очевидно, что при написании отзыва на диссертацию Гревс опирался на опубликованный текст книги. Это нашло отражение в названии архивного дела. Судя, например, по фразе об «искомой степени магистра всеобщей истории», можно предположить, что этот текст послужил основой для выступления Грев-са на защите диссертации Бицилли.
5 Бирман М.А. П.М. Бицилли (1879-1953): Штрихи к портрету ученого. С. 654655.
6 Каганович Б.С. Русские медиевисты. С. 170.
7 Бирман М.А. П.М. Бицилли (1879-1953): Штрихи к портрету ученого. С. 655656.
8 О В.Э. Крусмане см.: Попова Т.Н. Крусман Володимир Едуардович. 18791922 // Одесью юторики: Енциклопедичне видання. Одеса, 2009. Т. 1: (початок XIX - середина XX ст.). С. 188-190; Она же. Историография в лицах, проблемах, дисциплинах. ... С. 474-486; Свешников А.В. Петербургская школа медиевистики. С.132-147.
медиевистов. Из-под их пера вышли положительные рецензии на «Салимбене»9 и следующую работу историка «Элементы средневековой культуры»10. Одесский историк, в свою очередь, внимательно следил как за работой своих столичных коллег, о чем свидетельствуют и написанные им отзывы на их работы11, и историографические разделы его собственных исторических работ (например, введение к «Салимбене»), и, согласно воспоминаниям близких ученого, устные отзывы о них.
И тематически, и по своим методологическим интенциям работы Бицилли, в которых он стремится разработать методологию для анализа «народной религиозности» итальянского средневекового общества12, безусловно, близки идеям петербургской медиевистики начала ХХ в.13 Другое дело, что петербургская школа медиевистики, как любая другая научная школа, была явлением историческим и соответственно изменялась на протяжении своей истории. И во второй половине 1910-х годов, на которую приходится появление медиевистических работ Бицилли, была уже явлением достаточно неоднородным как в идейном, так и в личностном плане. В ее структуре наметился явный кризис, чреватый расколом. В этот намечающийся раскол и «угодил» Бицил-ли. Очевидно, что наиболее близкими ему по своим научным взглядам представителями петербургской школы были на тот момент Карсавин и, в меньшей степени, Добиаш-Рождественская. Близость работы «Салимбене» к работам Карсавина признает и
9 См.: Карсавин Л.П. [Рец. на] Бицилли П.М. Салимбене: (Очерки итальянской жизни XIII века). Одесса, 1916 // Исторический вестник. 1917. Т. CXIVIII, № 4. С. 259-260; Zabughin V.I. [Rec. ad op.]: Bizilli P.M. Salimbene: Episodi della vita italiana del secolo XIII. Odessa, 1916 // Giornale storico della letteratura italiana. 1918. Vol. LXXII, Fasc. 214. P. 133-142.
10 Гревс И.М. Лик и душа средневековья: (По поводу вновь вышедших русских трудов) // Анналы. 1922. № 1. С. 21-40; Zabughin V.I. [Rec. ad op.]: Bizilli P.M. Gli elementi della cultura medievale. Odessa, 1919 // Giornale storico della letteratura italiana. 1920. Vol. LXXVI, Fasc. 228. P. 297-306.
11 Бицилли П.М. [Рец. на:] Карсавин Л.П. Монашество в средние века СПб., 1912; Он же. Очерки религиозной жизни в Италии XII-XIII веков. СПб., 1912 // Из
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.