ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ И СОВРЕМЕННОСТЬ
2008 • < 4
"ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИМПЕРИАЛИЗМ" КАК НАУЧНАЯ ПАРАДИГМА
А.Н. ОЛЕЙНИК
Расширенная версия теоремы Коуза и пределы "экономического империализма"
Некоторые заключают деньзнак в рамку, вешают его на стену и поклоняются ему как иконе... Я же не отдаю деньгам особого внимания и просто ношу их в кошельке или в бумажнике и по мере надобности трачу их. Шибейя!
Даниил Хармс
Дискуссии о теореме Коуза1, устанавливающей взаимосвязь между распределением прав собственности и структурой производства, так или иначе приводят к постановке вопроса о пределах применимости экономического подхода в целом. Существуют несколько вариантов теоремы, в частности "первая", сформулированная для ситуации с нулевыми трансакционными издержками, "вторая" - для ситуации ненулевых тран-сакционных издержек2 и "расширенная", описывающая применение идеи торговли правами собственности за пределами рынка, например в политике, или при решении проблемы глобального потепления. В настоящей статье основное внимание будет уделено "расширенной" версии, основная предпосылка которой заключается в том, что все участники взаимодействий по поводу негативных внешних эффектов, или экстер-налий, находятся внутри рыночной подсистемы модерного общества и рутинным образом придают им денежное выражение. Такой вариант не исключен: как отмечает А. Шютц, рациональное взаимодействие возможно внутри однородных групп, поведение членов которых близко к идеалу homo economicus, описываемому в стандартных учебниках по экономике [Schutz, 1987, р. 39]. Однако он является частным, а не общим случаем.
1 Р. Коуз, лауреат Нобелевской премии в области экономики 1991 г., относится к числу активно цитируемых авторов не только среди экономистов, но и среди правоведов, политологов, специалистов в области менеджмента, экологов, представителей других социальных наук (см., например, [Соаве, 1988]).
2 Эти две версии, а также институциональные предпосылки, необходимые для их выполнения, подробно обсуждаются в [Олейник, 2008а].
Олейник Антон Николаевич — кандидат экономических наук, Doctor of Sociology, Associât Professor Университета Мемориал (Сент-Джонс, Канада), старший научный сотрудник Института экономики РАН.
6* 147
Экономический и социологический империализмы
Допущение о стремлении к максимизации прибыли производителем и полезности потребителем, центральное для неоклассической экономической теории, делается не на основе отказа признать влияние на человеческое поведение эмоций, принуждения (властных отношений) или этических норм. Неоклассики утверждают, что влиянием иных, неэкономических факторов, можно пренебречь ввиду их меньшего вклада по сравнению с рациональной максимизацией прибыли или полезности. "Принимая ту или иную модель человека, обществоведы тем самым делают выбор между строгостью и реалистичностью анализа. Чем меньше факторов принимается в рассмотрение, тем более определенный теоретический результат (объяснение или прогноз) можно получить" [Автономов, 1997, с. 50].
В терминах регрессионного анализа ту же мысль можно выразить следующим образом. Вклад независимой переменной "степень рациональности" (это лишь иное выражение нацеленности на максимизацию прибыли или полезности)3 в объяснение изменений зависимой переменной "повседневное поведение" больше, чем вклад любой другой независимой переменной, как то - "мораль", "аффект" или "принуждение". Поэтому при моделировании человеческого поведения последними можно пренебречь (если это и скажется на качестве объяснений и прогнозов, то незначительно: выигрыш от их учета в модели меньше издержек, которые потребуется понести в результате ее усложнения).
Программа экономического империализма заключается в распространении такой методологии анализа человеческого поведения за пределы собственно экономической сферы, а также конкретной исторической эпохи. Взаимоотошения между феодалом и вассалом с этой точки зрения - тоже результат рационального выбора, хотя и совершенного при особых условиях, как, скажем, и стремление третейских судей на средневековых ярмарках приобрести репутацию справедливых и непредвзятых среди обращающихся к ним торговцев [Milgrom, North, Weingast, 1990].
Именно таков основной посыл исследовательской программы "экономического империализма", сформулированной Г. Беккером: "Модель рационального выбора является наиболее перспективной на сегодняшний день основой для создания единого подхода к анализу социального мира усилиями представителей разных социальных наук" [Becker, 1993, р. 403] (см. также [Гуриев, 2008]). Причем если в "слабой" версии данное утверждение касается только поведения на рынке (что тоже требует обсуждения, ибо не всегда потребительский выбор рационален, как в случае, например, "демонстративного потребления" [Веблен, 1984]), то в "сильной" оно распространяется на большинство сфер повседневности.
Применение методов математического моделирования - одна из компонентов "истории успеха" "экономических империалистов" - становится возможным именно благодаря расширению границ применения модели рационального выбора: не-рацио-нальный выбор моделировать значительно сложнее, во всяком случае, с помощью методов дифференциального исчисления, имеющих "избирательное сродство" с экономическими принципами маржинализма (ср. [Цымбурский, 1995]). Математический язык, действительно, облегчает научную коммуникацию [Коллинз, 2002], хотя его и нельзя считать единственным вариантом решения проблем обмена информацией и накопления научного знания [Олейник, 20086].
К слову, перечисление методов математического моделирования и методов эконо-метрического анализа в качестве составляющих популярности "экономического империализма" через запятую не вполне корректно, ибо последние более "нейтральны" и их применение не вытекает из модели рационального выбора. Более того, как раз
3 "Выбор экономического человека является рациональным в том смысле, что из известных вариантов выбирается тот, который, согласно его мнению или ожиданиям, в наибольшей степени будет отвечать его предпочтениям, или, что то же самое, максимизировать его целевую функцию" [Автономов, 1997, с. 11].
социология обладает рядом преимуществ в развитии и использовании методов обработки количественных данных - их активно используют в своих работах даже критические социологи, строящие анализ на прямо противоположных неоклассическим допущениях (см., например, [Bourdieu, 2005]). Так, социологи имеют больше методологических наработок в области вычленения причинно-следственных связей с помощью частных коэффициентов корреляции в регрессионном анализе, тогда как позиции экономистов сильны в анализе временных рядов.
Представители других социальных наук наблюдают за попытками экспансии со стороны экономистов отнюдь не сложа руки. Ряд социологов даже пытаются противопоставить "экономическому империализму" свой собственный, социологический, распространив социологические методы анализа на исследования рынка. Речь идет об исследовательской программе, сформулированной М. Грановеттером, Р. Свидбергом [Granovetter, Swedberg, 1992] и рядом других. В основе "социологического империализма" лежит ряд принципов:
- экономическое действие - лишь частный случай социального действия, которое находится в центре анализа социологов, близких веберианской традиции. Иными словами, индивидуальное принятие решений на рынке, на чем основывается модель рационального выбора, - не более чем фикция, а экономические решения в своем большинстве ориентированы на поведение других людей [Weber, 1968, р. 4, 22];
- любые экономические действия и в той или иной степени "укоренены" (embedded) в социальных структурах - сетях, семейно-родственных связях и т.д. [Granovetter, 1985]. О чем говорить, вопрошают "социологические империалисты", если даже в наиболее ориентированном на рынок обществе - американском - существенная часть людей находят работу, используя не обезличенные институты рынка (например, биржу труда), а получая информацию через знакомых?;
- экономические институты, начиная с собственно рынка, - прежде всего социальные конструкты, а не продукты "невидимой руки". Спрос, предложение, равно как и правила игры на рынке возникают не спонтанно, а в результате взаимодействия, часто конфликтного, между коллективными акторами (лобби, государство, ассоциации потребителей и т.д.) [Bourdieu, 2005; Радаев, 2007].
Здравый смысл и опыт жизни в "однополярном" мире подсказывают, что любой империализм плох. Если же говорить более серьезно и близко к сюжету настоящей статьи, то и экономический, и социологический "империализмы" отражают попытки распространения "правил игры" одной из сфер модерного общества на другие (экономики на общество и политику в случае "экономического" империализма, общества на экономику в случае империализма "социологического"). Они одинаково недостаточны для анализа взаимодействия "на стыке" между различными сферами, которые по определению имеют несколько "измерений": экономическое и социальное, экономическое и политическое, и т.д. А ведь в "расширенной" теореме Коуза речь идет именно о таких взаимодействиях.
"Расширенная" версия теоремы Коуза
"Расширенная" версия4 теоремы Коуза гласит: в каких бы сферах повседневной жизни ни происходили конфликты по поводу негативных внешних эффектов, их оптимальное решение достигается за счет придания им денежного выражения и свободной торговли правом производить негативные внешние эффекты. В конечном счете, это право окажется в руках того, для кого оно представляет наибольшую ценность. Идет ли речь о конфликтах между двумя бизнесами или между соседями в коммунальной квартире - вариант решения остается неизменным. Пример подобного перевода со-
4 Термин используется по аналогии с различением между "расширенной" (théorie standard étendue) и "стандартной" (théorie standard) версиями экономической теории, предложенным О. Фавро [Favereau, 1989, р. 273-274].
седского конфликта в денежные термины, сделанного в наиболее явной форме, можно найти в [Капелюшников, 2007, с. 13-44].
Сформулированная подобным образом тео
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.