ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ, 2014, том 35, № 6, с. 35-45
К 90-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ Л. И. АНЦЫФЕРОВОЙ
РАЗВИТИЕ ИДЕЙ Л.И. АНЦЫФЕРОВОЙ О МЕТОДОЛОГИИ ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ
© 2014 г. С. К. Нартова-Бочавер
Доктор психологических наук, профессор ГБОУ ВПО "Московский городской психолого-педагогический университет ", Москва; e-mail: s-nartova@yandex.ru
Прослеживается связь идей Л.И. Анцыферовой о развитии личности и практики консультирования. Описываются главные принципы практической персонологии (системности, детерминизма, развития, дополнительности). Рассматривается синергетическое и компенсаторное взаимодействие личности и ситуации. Анализируется психология повседневности как теоретическая основа консультирования. Обсуждается соотношение консультирования и стихийной психотерапии. Описываются различия дефицитарной и самоактуализационной моделей психотерапии. Приводятся эмпирические данные о естественных техниках помощи и самопомощи в случае дефицитарного и самоактуализационного запросов. Делается вывод о ресурсности повседневного бытия для личностного развития.
Ключевые слова: личность, консультирование, стихийная психотерапия, дефицитарный и самоак-туализационный запросы, ментальные и средовые техники.
Дандар (возвратясь после долгого путешествия, хочет знать местные новости): Ну, что поговаривают о конце мира?
Первый ученик: Думаю, что с этим надо будет подождать, ибо пока я не слышал ни одного интересного разговора по этому поводу.
Второй ученик: Я тоже не слышал, но именно из-за этого считаю, что конец мира наступит в ближайшее время. Ведь если бы о нем был интересный разговор..., то самому ему уже не было бы никакого резона случиться. Зачем разговор еще и дублировать событием, о котором в нем шла речь? Пустая трата времени для мира.
А.М. Пятигорский. Непрекращаемый разговор.
Одна из тем, которая пунктирно, но с неизменной настойчивостью повторяется в работах Людмилы Ивановны Анцыферовой - это соотнесение научного обобщения и гуманистического приложения психологии личности, иначе говоря, методология построения практической персонологии.
Будучи гуманитарным исследователем, очевидно предпочитающим качественные методы количественным, Людмила Ивановна всегда умела выделить и показать другим самое интересное в проблемной области и, среди прочего, ее интересовали возможности человека в изменении своего бытия в целом, в том числе самоизменении. Размышления о том, как люди преодолевают жизненные трудности и в новых обстоятельствах продолжают сохранять свою идентичность, приводили ее к идеям, которые в современной психологии занимают центральное место, в частности, о важности широкого репертуара тактик совладания, о собственном пути человека, и о
том, что развитие - это не преходящее состояние личности, а основной способ ее существования. При этом замечания и заключения, к которым она приходила, на наш взгляд, обладают высокой эв-ристичностью для всех, кто готов выделить время и внимание для развития человеческой души.
Примечательно, что сама Людмила Ивановна никогда не занималась психотерапией профессионально, а деятельность психолога-консультанта в пору ее профессионального расцвета еще не получила широкого распространения. Однако личностно она была и в этом очень одаренным человеком. Практики самоизменения приводили ее к философским обобщениям, которые часто оказывались полезными другим людям. Можно сказать, что Людмила Ивановна была не только активным идеологом гуманистического отношения к людям, но и успешно практиковала это отношение [3, 4]. На наш взгляд, это было оттого, что, будучи очень цельным человеком, она никогда не
противопоставляла психологию и повседневную жизнь: для нее эти явления были неразделимы. Любовь к психологии и глубокая убежденность в ее эффективности сочеталась в ней с уверенностью в том, что жизнь сама по себе диалектична и, принося человеку несчастья, также открывает ресурсы совладания с ними: "Жизнь - источник самых ярких положительных чувств, но по временам она переживается как драма и даже как проклятие. Жизнь всегда сложна, противоречива, во многом непредсказуема" [5, с. 17]. Развитие личности понималось Л.И. Анцыферовой как экологическое, происходящее в заданных бытийных обстоятельствах с их возможностями и ограничениями.
В этой работе мы планируем обсудить, как идеи Л.И. Анцыферовой о личностном развитии реализуются в современной практике психологического консультирования и как консультирование встраивается в естественную жизнедеятельность человека. Анализ методологического, теоретического и исследовательского уровней изучения личностной динамики, происходящей в процессе консультативного воздействия, может сделать консультативную психологию более убедительной и авторитетной социальной силой.
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
КОНСУЛЬТАТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ
Консультативная психология - контекстуальная практически направленная область психологии, которая нечасто подвергается научной рефлексии [17]. Поэтому представление о том, что же именно происходит с человеком в процессе консультативного воздействия, остается до сих пор не совсем ясным, окрашенным оттенком мистики. Метафора "немного специй", предложенная И. Яломом, показывает, что это воздействие не может быть понято в позитивистской, номо-тетической парадигме, однако она и не делает процесс консультирования более объяснимым [23]. На наш взгляд, это вызвано тем, что теоре-тики-персонологи и практики-консультанты до сих пор работают на разных полях и с разными аудиториями, и потребность выработать общий понятийный аппарат возникает у них нечасто [28]. Однако важность его создания обусловлена и востребованностью практической психологии, и высоким интеллектуальным уровнем большинства российских клиентов, которые критически относятся к ожидаемому воздействию и хотели бы услышать убедительное объяснение того, как и почему консультирование работает.
При анализе неоднозначных эмпирических данных, в частности, полученных известным исследователем Х. Томе Thomae) на материале обследования уязвимых групп людей - перемещенных в другие условия и разлученных со своими матерями детей, пожилых людей - Л.И. Анцыфе-рова всегда отмечала волю к жизни и благополучию у субъекта, оказавшегося в трудных жизненных ситуациях, и полагала, что психологи склонны недооценивать необыкновенно высокую приспосабливаемость людей в неблагоприятных обстоятельствах. Эта идея самоорганизации личности, высказанная ею очень давно, побуждает внимательнее относиться к внутриличностным и средовым ресурсам человека, которые нередко лишь в трудной ситуации себя и обнаруживают [3, 5].
Наиболее последовательно идея самоорганизации реализована в общенаучных принципах, частично заимствованных из синергетики [18]. Поскольку, очевидно, психика и личность - это живые системы, они с необходимостью обладают такими качествами, как сложность, множественность, темпоральность. Сложные системы не сводимы к более простым - это системы, для описания которых можно использовать только их сами [15]. В них присутствуют многонаправленные связи и неоднозначные факты, что допускает вариативность интерпретаций [8]. Кроме того, в них всегда есть "запасные" элементы, которые зачастую и становятся источником развития. И потому в консультативной беседе бывает необходимо открыть или спроектировать такую деятельность и среду, которые внеположны главным измерениям успешности: хобби, группа по интересам, ремесла, путешествия. Именно эти элементы бытия могут вывести человека за границы его субъективно неудовлетворительного состояния [16].
Множественность означает, что личность может развиваться по различным траекториям, вырабатывать компенсации и корректироваться [20, 21]. При этом нет единственного нормативного пути развития, и человек сам открывает и использует свои ресурсы. Темпоральность подразумевает высокую чувствительность ко времени - моменту и продолжительности воздействия. Человеческие потребности и способности всегда привязаны ко времени: они усиливаются, слабеют, достигают кульминации; эффективным бывает только субъективно своевременное воздействие. Явление темпоральности помогает рационально объяснить непропорционально большую силу терапевтического влияния значительной разбаланси-
рованностью личности человека, обратившегося за консультативной помощью и потому возлагающего на нее большие надежды, в то время как на другого человека в повседневной ситуации то же самое воздействие влияния не оказывает.
Таким образом, консультативная (впрочем, как и повседневная) ситуация всегда задана конкретными пространственно-временными условиями, ситуацией и моментом развития человека. И потому прогнозы развития личности клиента могут иметь только вероятностный, приблизительный характер.
Если дополнить эти понятия традиционно рассматриваемыми в психологии принципами, то принцип системности помогает понять, что психологическая проблема может быть ответом как на внутриличностный дисбаланс, так и на состояние социальной системы, в которую включен человек, например, его семьи, что удачно используется в системной семейной психотерапии [8]. Принцип детерминизма в современном звучании означает, что как внутренний мир, так и окружающие условия могут стимулировать изменения [19, 21]. Л.И. Анцыферова писала по этому поводу так: "Человек постоянно создает нечто в мире и в результате своего единства с миром одновременно преобразует нечто и в себе" [2, с. 9]. Принцип развития означает, что настоящее определяется прошлым, и, в свою очередь, задает цели и перспективы будущего развития личности, что применяется в психоаналитических практиках и коучинге. Этот принцип побуждает также учитывать состояние личности клиента как системы: если он находится в состоянии равновесия, можно стимулировать его к развитию, актуализировать "мотив границы", а если находится в неравновесном состоянии, "точке бифуркации" - быть максимально осторожным, учитывая вероятность выбора рискованной траектории развития [16, 18].
Принцип дополнительности (комплементар-ности) также может во многом помочь психотерапевтической культуре выйт
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.