разные годы Соединенные Штаты поддерживали то одну, то другую сторону конфликта в постоянном противоборстве суданского правительства с региональной оппозицией и повстанческими движениями. В результате между США и Суданом установились уникальные с точки зрения теории и практики международных контактов отношения, которые можно охарактеризовать как двойственные, в отдельных аспектах - "дружественные", в других - "враждебные", причем эти категории не перемещаются во временном пространстве, выталкивая и замещая друг друга, а "мирно" сосуществуют в одно и то же время (с. 295-296).
Характеризуя позиции России и Китая в отношении дарфурского конфликта, С.В. Костеля-нец замечает, что в течение всего кризиса довольно успешно действовал российско-китайский союз в целях защиты стратегических интересов двух стран, противостоящих любым жестким решениям СБ в отношении Хартума. РФ оказывала поддержку Судану не только по дипломатическим, но и по военным каналам. Россия неоднократно подчеркивала свою приверженность оказанию гуманитарной помощи, содействовала облегчению положения населения Дарфура поставками продовольствия (с. 330). Так, Россия поставляла в регион большие партии риса и пшеницы, приветствовала достижение соглашения между ООН и правительством Судана об упрощении работы гуманитарных организаций. Со своей стороны Китай, как и Россия, также последовательно отвергал применение жестких мер в отношении Хартума (например, введение санкций); руководство страны неоднократно подтверждало свою приверженность прекращению насилия в Дарфуре (с. 333-334).
В заключении автор предлагает рассматривать дарфурский конфликт как "долгосрочный" по временным показателям и "региональный" по пространственным параметрам. Рецензируемая книга - по-своему уникальна, так как дает полную, практически исчерпывающую информацию по исследуемой в ней проблеме. Она, безусловно, будет полезна ученым - востоковедам, конфликтологам, политологам и международникам, а также политикам, занимающимся вопросами предотвращения и урегулирования международных конфликтов.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Костелянец С.В. Конфликт в суданском регионе Дарфур: региональный аспект // Восток (Oriens). 2015.
№ 1.
С.А. МАРКАРЯН. ВАРЯГИ-ВИКИНГИ НА КАВКАЗЕ (XI в.).
Ереван: ВМВ-Принт, 2014. 528 с.
© 2015 В. В. ПРУДНИКОВ
Монографическое исследование востоковеда, кандидата исторических наук, доцента кафедры иранистики Ереванского Государственного Университета Самвела Асатуровича Маркаряна посвящено истории одного похода викингов на Восток во главе с Ингваром Путешественником. Предыдущая монография автора была написана на тему "Сельджуки в Иране в XI веке" [Марка-рян, 1991]. Что же могло побудить историка-востоковеда взяться за исследование столь необычного для востоковедной науки предмета, как походы викингов на Кавказ
Причины появления данного исследования надо искать в процессе глобализации и информатизации, когда "формирование в обществе новых ценностных ориентиров не только отражается на исходных предпосылках историка и постановке им научных проблем, но во многом определяет и потенциальные результаты его познавательной и творческой деятельности" [Репина, 2011, с. 11]. В данных условиях на первое место по актуальности выходят исследования посвященные проблемам миграций "или мобилизующей роли этнического самосознания" [Репина, 2011, с. 10].
Вероятно, что именно "глобализацию истории" подразумевает редактор Г. Асатрян, когда говорит в предисловии к монографии С.А. Маркаряна, что «назрела необходимость объединения усилий скандинавистов - историков и лингвистов - востоковедов, прежде всего кавказоведов и арменистов для более тщательного исследования текстов армянских летописей Степаноса Орбе-ляна, Мовсеса Каланкатуаци и грузинской "Картлис Цховерба"» (с. 3).
Монография состоит из двух глав. Первая глава называется "Исторический обзор военно-политической ситуации в регионах Древней Руси, Византии, Армении и Грузии в первой половине XI в." и состоит из двенадцати параграфов, каждый из которых по сути является отдельной научной работой. Большая часть этих работ были опубликованы в различных периодических изданиях, в том числе и журнале "Восток", за период с 1983 по 2013 гг. К сожалению, в монографии отсутствуют традиционные для любого исторического исследования разделы: написанное автором введение, обзор источников и литературы, а также заключение, что во многом затрудняет знакомство читателя с результатами работы автора.
В первом параграфе А.С. Маркарян рассматривает основные маршруты Великого Шелкового пути, которые проходили через Армению, где существовала развитая инфраструктура: дороги, караван-сараи, гостиницы (с. 17). В первой половине XI в. в Западной Европе разразился "серебряный кризис" и именно это, по мнению А.С. Маркаряна, послужило причиной похода Ингвара на Восток (с. 19 и сл.). В заключении параграфа автор приводит сведения грузинской летописного свода "Картлис Цховерба" и армянской хроники XIII в. Степаноса Орбеляна, свидетельствующих о присутствии в 40-х гг. XI века на территории Грузии неких варягов. Опираясь на данные исландской "Саги об Ингваре", А.С. Маркарян идентифицирует этих варягов, как участников похода Ингвара и предлагает свою версию маршрута похода Ингвара от Черного Моря до побережья Каспийского моря (с. 22, 24-29). В качестве практической апробации результатов реконструкции маршрута похода Ингвара, А.С. Маркарян ссылается на экспедицию 2004 г. под руководством шведского ученого Матса Ларссона ( с. 32).
Очевидно, что приведенная исследователем концепция "серебряного кризиса" в Европе нуждается в более глубоком обосновании, если данный кризис послужил причиной похода Инг-вара и "явился одной их главных причин крестовых походов на восток" (с. 19, 25). Автор говорит о "сюжете рыцарской экзотики викингов" и "рыцарско-викингской атрибутике повествования" "Саги об Ингваре" (с. 31). Употребление термина "рыцарский" в отношении викингов нуждается в дополнительном объяснении. Автор смешивает "рыцарей" и "викингов", не разделяя тем самым экспансию собственно викингов и их потомков норманнов, выходцев из герцогства Нормандия. Данное различие лучше всего проиллюстрировано в работах Г. Джонса [Джонс, 2004, с. 231 и сл., с. 419 и сл.] и В.Г. Васильевского [Васильевский, 1908, с. 319]. Прежде чем ставить в один ряд Эрика Рыжего и Роберта Гвискара (с. 32), необходимо учитывать тот факт, что первый рыцарем не был, а второй был и если действовал в традициях викингов, таковым не являлся. Подобного смешения понятий можно было бы избежать при наличии обстоятельной внутренней исторической критики источника.
В десятом параграфе А.С. Маркарян рассматривает свидетельства "Саги об Ингваре" и попутно ведет дискуссию о достоверности излагаемых в саге сведений. По его мнению, саги могут использоваться в качестве исторического источника, если отбросить "мифологическую и легендарную атрибутику саг", а именно драконов, женщин-искусительниц, циклопов и гигантов (с. 199). «"Сага об Ингваре" становится историческим источником только при условии сравнения ее с другими - русскими, грузинскими, греческими (византийскими), армянскими и др. - летописями и хрониками периода» (с. 202). Но в таком случае, разве исследователи не приобретают некий новый источник, сшитый из кусков разнородных материалов - химеру, которая отражает в первую очередь взгляды создавшего ее исследователя. Таким образом, при проведении сравнений сведений из различных групп источников необходимо выявить приоритеты и установки творцов исторического нарратива.
С элементами внутренней критики "Саги об Ингваре" мы встречаемся в шестом параграфе, в котором А.С. Маркарян анализирует сведения саги о посещении викингом Соти некоего дворца в "стране Сиггеум", где он встречается с "демоном", который вручает ему знамя короля Харальда. В этом факте "вручения священного знамени" автор усматривает некий символ, привнесенный монахом Оддом Снорассоном, призванный продемонстрировать преемственность походов Ингвара и Харальда Сурового, "как бы внушить нам мысль о том, что воспринимать их следует в одном ряду воинов-героев, истинных викингов и рыцарей, отдавших свои силы и жизнь походам и сражениям, приключениям и покорению чудес, то есть представленный в саге образ в какой-то степени отвечает типажу образцового рыцаря-крестоносца" (с. 135).
А.С. Маркарян безусловно осознает первостепенную необходимость проведения общей характеристики источников. В пятом параграфе он представляет портрет эристава Липарита Ба-гваши, созданный Степаносом Орбеляном и другими армянскими историками. В параграфе 11 первой главы он рассматривает жизнь и карьеру Степаноса Орбеляна и судьбу его произведения
"История области Сюник". В то же время в монографии отсутствует общая характеристика "Ма-тиане Картлиса", которая входит составной частью в летописный свод "Картлис Цховерба" и является одним из главных источников при написании монографии.
Во втором параграфе первой главы А.С. Маркарян делает акцент на рассмотрении возможного участия дружины Ингвара в походе русов 1043 г. на Константинополь (с. 38-43). По мнению автора, после неудачной войны с византийцами варяги Ингвара, в составе дружины сына Ярослава Мудрого Владимира, с 1043 по 1047 гг. находились в Тмутаракани. В декабре 1047 г. они снова отправились в поход на Константинополь и опять неудачно. На основании анализа грузинских и армянских источников автор приходит к выводу о том, что варяги Ингвара в 1048 г. отправились в "восточную страну Серкланд", путь в которую лежал через восточный берег Черного моря (Грузинское царство) и прибыли в тогдашнюю столицу Багратионов - г. Кутаиси (с. 48). В 1048-1049 гг. Ингвар поддерживал грузинского царя Баграта IV в борьбе против Липарита Багваши и терпят от него поражение в Сасиретской битве. Затем варяги Ингвара поступили на службу к Липариту и участвовали в сражении с турками-сельджуками во главе с Ибрагимом Йиналом у крепости Капутру, в результате которой Липарит оказался в плену, а большинство варягов погибли (с. 48 и сл.).
В следующем параграфе А.С. Маркарян
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.